जलान्नशर्कराधेनुतिलधेनुमुखानि च । वित्तमानेन देयानि दानानीप्सितसिद्धये
जल, अन्न, शक्कर, गाय, तिल, गाय और धन अपनी सामर्थ्य के अनुसार इच्छित फल की प्राप्ति के लिए दान करना चाहिए।
वैशाखं सकलं मासं नित्यस्नायी जितेंद्रियः । जपन्हविष्यं भुंजानः सर्वपापैः प्रमुच्यते
वैशाख महीने भर जो व्यक्ति प्रतिदिन स्नान करता है, इंद्रियों को वश में रखता है, मंत्र जपते हुए हविष्य भोजन करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
एकभुक्तमथो नक्तमयाचितमतंद्रितः । माधवे मासि यः कुर्याल्लभते सर्वमीप्सितम्
माधव मास में जो व्यक्ति बिना माँगे, रात में केवल एक बार भोजन करता है और सदा सतर्क रहता है, वह सब इच्छित फल प्राप्त करता है।
वैशाखे विधिना स्नानद्वयं नद्यादिके बहिः । हविष्यं ब्रह्मचर्यं च भूशय्या नियमस्थितिः
वैशाख में नियमपूर्वक नदी आदि में दिन में दो बार स्नान करें, हविष्य भोजन करें, ब्रह्मचर्य का पालन करें, भूमि पर शयन करें और नियम में स्थित रहें।
व्रतं दानं जपो होमो मधुसूदनपूजनम् । अपि जन्मसहस्रोत्थं पापं दहति दारुणम्
व्रत, दान, जप, हवन और मधुसूदन की पूजा—इनसे हजारों जन्मों के भी भयंकर पाप जलकर नष्ट हो जाते हैं।
यथैव माधवो ध्यातो विनाशयति किल्बिषम् । तथैव माधवे स्नानं नियमेन विनिर्मितम्
जैसे माधव का ध्यान करने से पाप नष्ट होते हैं, वैसे ही माधव मास में नियमपूर्वक किया गया स्नान भी पापों का नाश करता है।
तीर्थे चानुदिनं स्नानं तिलैश्च पितृतर्पणम् । दानं धर्मघटादीनां मधुसूदनपूजनम्
तीर्थ में प्रतिदिन स्नान, तिल से पितरों का तर्पण, धर्मघट आदि का दान और मधुसूदन की पूजा—
माधवे मासि कुर्वीत मधुसूदनतुष्टिदम् । तिलोदकसुवर्णान्न शर्करांबरभूषणम्
माधव मास में मधुसूदन की प्रसन्नता के लिए तिल का जल, सोना, अन्न, शक्कर, वस्त्र और आभूषण आदि का दान करना चाहिए।
पादत्राणातपत्रांबु कुंभान्दद्याद्द्विजातिषु । त्रिसंध्यं पूजयेदीशं भक्तितो मधुसूदनम्
पादत्राण, छाता, जल के घड़े और कलश ब्राह्मणों को दान करें; तीनों संध्याओं पर भक्ति से ईश्वर मधुसूदन की पूजा करें।
साक्षाद्विमलया लक्ष्म्या समुपेतं समाहितः । सुवर्णतिलपात्रैश्च ब्राह्मणाञ्छक्तितो बहून्
शुद्ध लक्ष्मी के साथ एकाग्रचित्त होकर, अपनी सामर्थ्य के अनुसार अनेक ब्राह्मणों को सोने और तिल के पात्र दान करें।
तर्पयेदुदपात्रैर्यो ब्रह्महत्यां व्यपोहति । वैशाखे मासि यः स्नात्वा प्रातर्नद्यां समाहितः
जो व्यक्ति वैशाख महीने में प्रातःकाल नदी में एकाग्रचित्त होकर स्नान करता है और जल के पात्रों से तर्पण करता है, वह ब्रह्महत्या जैसे पाप को भी दूर कर देता है।
पूजयित्वा हरिं भक्त्या पुष्पैः कालोद्भवैः फलैः । पूजयेद्ब्राह्मणं शक्त्या पाखंडालापवर्जितः
जो भक्तिभाव से, ऋतु के अनुसार फूलों और फलों से हरि की पूजा करता है, उसे अपनी सामर्थ्य के अनुसार किसी ब्राह्मण की भी पूजा करनी चाहिए, परंतु पाखंडी लोगों से दूर रहना चाहिए।
तर्पयेद्वस्त्रगोदानै रत्नाद्यैर्धनसंचयैः । अन्यद्वित्तं यथाशक्ति स्तोकं स्तोकं समाचरेत्
उसे वस्त्र, गौ, रत्न और अन्य संचित धन से योग्य जनों को संतुष्ट करना चाहिए, और अपनी शक्ति के अनुसार अन्य जो भी धन है, वह थोड़ा-थोड़ा दान करता रहे।
पश्चाद्विनिःस्वः पुरुषो माधवे मासि माधवम् । पुष्पार्चनविधानेन पूजयेन्मधुसूदनम्
इसके बाद, यदि वह निर्धन भी हो जाए, तो माधव मास में पुष्पों से पूजन की विधि से मधुसूदन की पूजा अवश्य करे।
सर्वपापविनिर्मुक्तः पितॄणां तारयेच्छतम् । सजन्मशतसाहस्रं न शोकफलभाग्भवेत्
ऐसा करने से वह सभी पापों से मुक्त होकर अपने सौ पूर्वजों को तार देता है, और लाखों जन्मों तक उसे कभी भी दुःख का फल नहीं भोगना पड़ता।
न च व्याधिभयं तस्य न दारिद्र्यं न बंधनम् । स विष्णुभक्तो जायेत धन्यो जन्मनिजन्मनि
उसे न तो किसी रोग का भय रहता है, न दरिद्रता का, न ही बंधन का। वह हर जन्म में विष्णु भक्त बनकर जन्म लेता है और उसका जीवन धन्य होता है।
यावद्युगसहस्राणि शतमष्टोत्तरं भवेत् । तावत्स्वर्गे वसेद्वीर भूपतिश्च पुनर्भवेत्
हे वीर! वह एक लाख आठ हजार युगों तक स्वर्ग में वास करता है, और फिर पृथ्वी पर राजा के रूप में जन्म लेता है।
भूपतेर्विविधान्भोगान्भुक्त्वा चैव यथासुखम् । माधवस्य प्रसादेन माधवे लीयते ततः
राजा के रूप में विविध सुखों का उपभोग करके, माधव की कृपा से अंत में वह माधव में ही लीन हो जाता है।
शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि समासान्माधवार्चनम् । वैदिकं तांत्रिकं वापि मिश्रकं पापनाशनम्
हे राजन्! अब मैं संक्षेप में माधव की पूजा का वर्णन करता हूँ, चाहे वह वैदिक हो, तांत्रिक हो या मिश्रित, जो पापों का नाश करती है।
नह्यंतोऽनंतपारस्य नांतः पूजाविधेर्नृप । अथ संक्षिप्य चोच्येत यथावदनुपूर्वशः
हे राजन्! अनंत, अपार प्रभु की पूजा का और पूजा की विधियों का कोई अंत नहीं है, फिर भी अब उसे उचित क्रम में संक्षेप में बताया जाएगा।
वैदिकस्तांत्रिको मिश्रः श्रीविष्णोस्त्रिविधो मखः । त्रयाणामीप्सितेनैव विधिना हरिमर्चयेत्
श्रीविष्णु का यज्ञ तीन प्रकार का कहा गया है—वैदिक, तांत्रिक और मिश्रित। इनमें से जो भी विधि इच्छित हो, उसी से हरि की पूजा करनी चाहिए।
वैदिको मिश्रको वापि विप्रादीनां विधीयते । तांत्रिको विष्णुभक्तस्य शूद्रस्यापि प्रकीर्तितः
वैदिक और मिश्रित विधियाँ ब्राह्मण आदि के लिए बताई गई हैं, और तांत्रिक विधि विष्णु भक्त के लिए, चाहे वह शूद्र ही क्यों न हो, उपयुक्त मानी गई है।
यथा स्वनिगमेनोक्तं द्विजत्वं प्राप्य पूरुषः । यजेच्च विधिवद्विष्णुं ब्रह्मचारी समाहितः
अपने-अपने शास्त्र के अनुसार, द्विजत्व प्राप्त करने के बाद, मनुष्य को ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए विधिपूर्वक विष्णु की पूजा करनी चाहिए।
अर्चयेत्स्थंडिलेऽग्नौ वा सूर्येऽप्सु हृदि वा द्विजे । द्रव्येण भक्तियुक्तेन स्वगुरुं तदनुज्ञया
ब्राह्मण! वह अपने गुरु की आज्ञा लेकर, वेदी पर, अग्नि में, सूर्य में, जल में या अपने हृदय में, श्रद्धा और भक्ति से, द्रव्य अर्पित करके विष्णु की पूजा करे।
पूर्वं स्नानं प्रकुर्वीत धौतदंतोंऽगशुद्धये । उभयोरपि च स्नानं मंत्रैर्मृद्ग्रहणादिना
सबसे पहले, शरीर और दाँतों की शुद्धि के लिए स्नान करना चाहिए। दोनों प्रकार के स्नान में, मंत्रों के साथ मिट्टी आदि का ग्रहण करना चाहिए।
संध्योपास्त्यादिकर्माणि वेदतंत्रोदितानि वै । पूजांते कल्पयेत्सम्यक्संकल्पं कर्मपावनम्
संध्योपासना आदि वेद और तंत्र में बताए गए कर्मों को ठीक से करना चाहिए, और पूजा के अंत में, शुद्ध संकल्प करना चाहिए, जिससे कर्म पवित्र होता है।
शैली दारुमयी लौही लेप्या लेख्या च सैकती । मनोमयी मणिमयी प्रतिमाष्टविधा स्मृता
प्रतिमा आठ प्रकार की मानी गई है—पाषाण, काष्ठ, धातु, मृत्तिका, चित्रित, अंकित, बालू की, मन से बनाई गई या मणि की।
चलाचलेति द्विविधा प्रतिष्ठा जीवमंदिरम् । उद्वासा वाहनेन स्तः स्थिरायां माधवार्चने
प्रतिष्ठा दो प्रकार की होती है—चल और अचल। जीवित मंदिर की प्रतिष्ठा स्थापना या वाहन से होती है, और माधव की पूजा में अचल प्रतिष्ठा श्रेष्ठ मानी गई है।
अस्थिरायां विकल्पः स्यात्स्थंडिले तु भवेद्द्वयम् । स्नापनं त्वविलेप्यायामन्यत्र परिमार्जनम्
अगर मूर्ति अस्थिर हो तो संशय हो सकता है, लेकिन समतल स्थान पर दोनों प्रकार से पूजा की जा सकती है। जिसे लेप नहीं किया जा सकता, उसे स्नान कराना चाहिए; अन्य जगहों पर पोंछना उचित है।
द्रव्यैः प्रसिद्धैर्देवेज्या प्रतिमादिष्वमायिनः । भक्तस्य च यथालब्धैर्भक्तिभावेन चैव हि
हे विद्वान्! देवता और मूर्तियों की पूजा प्रसिद्ध वस्तुओं से करनी चाहिए, और भक्त को जो भी सामग्री सुलभ हो, उसे श्रद्धा से अर्पित करना चाहिए।