परस्परं च भाषंतः कृशाः कृष्णवपुः श्रियः । यावदेवं स विप्राग्र्यो विचारयति धीरधीः
वे आपस में बात कर रहे थे, बहुत दुबले, कृष्णवर्ण के और तेजहीन थे। जब तक वह श्रेष्ठ ब्राह्मण स्थिर चित्त से यह सब सोच रहे थे—
तावदागम्यते सर्वे दूरस्था मुनिमादरात् । बद्धांजलिपुटा भूत्वा प्रणम्योचुरिति स्फुटम्
उसी समय वे सब, जो दूर खड़े थे, आदरपूर्वक मुनि के पास आए, हाथ जोड़कर प्रणाम किया और स्पष्ट शब्दों में बोले।
पंचपुरुषा ऊचुः - भव्यं भवंतं पुरुषोत्तमं वै विभ्राजमानं चरितेन मान्यम् । मन्यामहे विप्र दयालुमुख्यं वाचं समाकर्णय नोसि मैत्रः
पाँचों पुरुष बोले — हे पुरुषोत्तम! हम आपको उत्तम, श्रेष्ठ आचरण से तेजस्वी और आदरणीय मानते हैं। हे ब्राह्मण, आप दयालु और सबसे बढ़कर हैं; आप हमारे प्रति मित्रवत हैं, इसलिए हमारी बात ध्यान से सुनिए।
संतः प्रतिष्ठा दीनानां दैवादुद्भूतपापिनाम् । आर्तानामार्तिहंतारो दर्शनादेव साधवः
सज्जन लोग दुखियों का सहारा होते हैं, चाहे वे भाग्य से पापी ही क्यों न बन गए हों। अच्छे लोग केवल अपने दर्शन से ही दुखियों का दुःख दूर कर देते हैं।
अहं पांचालदेशीयः क्षत्रियो वीरवाहनः । ब्राह्मणं हतवान्मोहाच्छरेण शब्दवेधिना
मैं पांचाल देश का क्षत्रिय वीरवाहन हूँ। मैंने मोहवश शब्दवेधी बाण से एक ब्राह्मण की हत्या कर दी।
शिखासूत्रविहीनस्तु तिलकेन विवर्जितः । अटामि जगतीमेनां ब्रह्मघ्नोऽहमिति ब्रुवन्
अब मैं शिखा और यज्ञोपवीत से रहित, तिलक के बिना, इस धरती पर भटक रहा हूँ और सबको कहता हूँ कि मैं ब्राह्मण-हत्या करने वाला हूँ।
ब्रह्मघ्नायातिपापाय भिक्षा मह्यं प्रदीयताम् । एवं सर्वेषु तीर्थेषु भ्रमन्नत्रास्मि चागतः
ब्राह्मण-हत्या के इस महापाप के कारण मुझे भिक्षा दी जाए। ऐसे ही मैं सभी तीर्थों में घूमता हुआ, भयभीत होकर यहाँ आया हूँ।
ब्रह्महत्या न मेद्यापि प्रयाति मुनिसत्तम । एवं मे वर्षमेकं हि व्यतीतं कुर्वतो विभो
हे श्रेष्ठ मुनि, पवित्र स्थानों में भी ब्राह्मण-हत्या का पाप मेरा पीछा नहीं छोड़ता। हे प्रभु, इस प्रकार करते हुए मुझे एक वर्ष बीत गया।
दह्यमानस्य पापेन शोकाकुलितचेतसः । चंद्रशर्मापरो विप्रो योयं संलक्ष्यते द्विज
पाप से जलता हुआ, शोक से व्याकुल मन वाला एक और ब्राह्मण यहाँ है, जिसका नाम चन्द्रशर्मा है, जिसे आप देख रहे हैं।
गुरुघाती स तु ब्रह्मन्मोहाकुलितमानसः । मोहाकुलितचित्तत्वाद्गुरुघातक उच्यते
हे ब्राह्मण, वह अपने गुरु का हत्यारा है, जिसका मन मोह से व्याकुल हो गया था। इसी कारण उसे गुरु-हंता कहा जाता है।
निवसन्मागधेदेशे संत्यक्तः स्वजनैस्ततः । दैवादसावपि मुने भ्रमन्निह समागतः
वह मगध देश में रहता था, अपने ही लोगों द्वारा त्याग दिया गया। हे मुनि, वह भी भाग्यवश यहाँ भटकता हुआ आ पहुँचा है।
शिखासूत्रविहीनस्तु विप्रलिंगविवर्जितः । मया पृष्टस्तु वृत्तांतं सत्यमेवावदद्द्विजः
वह भी शिखा और यज्ञोपवीत से रहित, ब्राह्मण के चिह्नों से विहीन है। जब मैंने उससे उसका हाल पूछा, तो उसने सब कुछ सत्य-सत्य बता दिया।
वसता यद्गुरोर्गेहे क्रोधाकुलितचेतसा । महामोहगतेनापि यथा वै घातितो गुरुः
गुरु के घर में रहते हुए, क्रोध से व्याकुल मन और गहरे मोह में डूबकर, उसने अपने गुरु की हत्या कर दी थी।
तेन पापेन दग्धोऽसौ वर्तते शोकपीडितः । तृतीयोऽयं पुनः स्वामिन्वेदशर्मासमाहितः
उस पाप से पीड़ित होकर वह शोक में डूबा रहता है। तीसरे हैं स्वामी वेदशर्मा, जो बहुत परेशान हैं।
सुरापो ब्राह्मणो जातो मोहाद्वेश्याप्रसंगतः । पृष्टो मयायमपि मे यथावृत्तं तथाब्रवीत्
एक ब्राह्मण, जो मद्यपान करने वाला है, मोहवश दुष्टा स्त्री के संग से उत्पन्न हुआ; जब मैंने उससे पूछा, तो उसने अपना हाल जैसा था वैसा बता दिया।
आत्मनश्चेष्टितं सर्वं मनस्तापेन पीडितः । निरस्तः सर्वलोकैश्च भार्याबंधुजनैरपि
अपने सारे कर्मों से मन में दुखी, सब लोगों द्वारा, यहाँ तक कि पत्नी और संबंधियों द्वारा भी त्यागा गया।
तेन पापेन संलिप्तो भ्रमन्नत्रायमागतः । चतुर्थो विधुरो नाम वैश्योऽयं गुरुतल्पगः
उस पाप में फँसा हुआ, भटकता हुआ वह यहाँ आ गया। चौथा है विधुर नामक वैश्य, जिसने अपने गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाया।
मोहान्मासत्रयं यावद्वेश्याभूतां च मातरम् । बुभुजे स विदेहस्थां ज्ञाततत्त्वस्ततश्चरन्
मोहवश तीन महीने तक उसने अपनी माँ, जो दुष्टा बनकर परदेश में थी, के साथ संबंध बनाए; बाद में सत्य जानकर वह भटकता रहा।
दुःखितोऽभ्यागमद्भूमिं भ्रमन्निह मुने पुनः । पंचमोऽयं महापापी पापिसंसर्गकारकः
दुखी होकर वह फिर यहाँ की भूमि में आ गया, भटकता हुआ, हे मुनि। पाँचवाँ है यह महापापी, जो पापी संग का कारण बना।
प्रत्यहं धनलोभेन स्तेयादिकृतवानघम् । वैश्योतिपातकैः क्रांतस्ततस्त्यक्तो जनैः स्वयम्
यह वैश्य धन के लोभ में प्रतिदिन चोरी आदि पाप करता रहा। बड़े पापों में फँसकर, लोगों ने इसे स्वयं ही छोड़ दिया।
निर्विण्णमानसो दैवान्नंदनामेह संगतः । एवं पंचापि पापिष्ठाः स्थानमेकमुपागताः
मन से थके और उदास वे पाँचों बड़े पापी यहाँ नंदनवन में भाग्य से इकट्ठे हुए।
कः कस्यापि न संपर्कं भोजनाच्छादनादिभिः । न करोति महाभाग विना वार्तां द्विजोत्तम
हे भाग्यशाली, उन सबमें से कोई भी बिना बातचीत किए न तो साथ में भोजन करता है, न छाया या आसरा बाँटता है, हे श्रेष्ठ द्विज।
विशंत्येकासने नैव न स्वपंत्येकसंस्तरे । एवं दुःखसमाक्रांता नानातीर्थेषु वै गताः
वे एक ही आसन पर नहीं बैठते, न एक ही बिछौने पर सोते हैं; इस तरह दुख से घिरे हुए वे अलग-अलग तीर्थों में भटकते रहे।
नास्माकं पातकं घोरं प्रयाति मुनिसत्तम । दृष्ट्वा भवंतं दीप्यंतं प्रसन्नानि मनांसि नः
हे श्रेष्ठ मुनि, हमारा भयानक पाप दूर नहीं होता; लेकिन आपको तेजस्वी देखकर हमारे मन शांत हो जाते हैं।
वदंति दुरितप्रांतं साधोस्ते पुण्यदर्शनात् । उपायं वद नः स्वामिन्यथा पापक्षयो हि नः
कहा गया है कि सज्जनों के दर्शन से दुर्भाग्य का अंत होता है; हे स्वामी, हमें कोई उपाय बताइए जिससे हमारे पाप नष्ट हो जाएँ।
ज्ञायते करुणोऽस्माभिर्विप्र वेदार्थवित्प्रभो । आर्तानां मार्गमाणानां पश्चात्तापमुपेयुषाम्
हे वेदों के ज्ञाता विप्र, हम आपकी करुणा को पहचानते हैं; जो दुखी हैं, मार्ग खोज रहे हैं और पछता रहे हैं, उनके लिए।
मोहादवाप्तपापानां त्वमुद्धर्तासि निश्चितम् । नारद उवाच- तेषामिति वचः श्रुत्वा मुनिशर्मा मुनिस्ततः
मोह में पड़कर पाप करने वालों के उद्धारक आप ही हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। नारद बोले—उनकी ये बातें सुनकर मुनिशर्मा मुनि ने उत्तर दिया।
इदमाह विचार्येति करुणावरुणालयः । मुनिशर्मोवाच- यूयमज्ञानतः प्राप्तपातकाः सत्यभाषिणः
करुणा के सागर ने विचार कर ये वचन कहे—मुनिशर्मा बोले—तुम सब अज्ञानवश पाप में पड़े हो, यद्यपि सत्य बोलते हो।
अनुतापयुतास्तस्मादनुग्राह्या मयाधुना । शृणुध्वं मे वचः सत्यमूर्ध्वबाहुर्वदाम्यहम्
अब तुम लोग पश्चाताप से भरे हो, इसलिए मेरी कृपा के योग्य हो; मेरा सत्य वचन सुनो, जिसे मैं हाथ उठाकर कहता हूँ।
यन्मयांगिरसः पूर्वं श्रुतं मुनिसमागमे । दृष्टं वेदेषु शास्त्रेषु श्रुतं गुरुमुखात्तथा
जो मैंने पहले अंगिरा से मुनियों की सभा में सुना, वेदों और शास्त्रों में देखा, और गुरु के मुख से जाना—