किंचिद्वक्ष्यामि ते राजन्वैशाखस्नानजं फलम् । अस्मत्पितापि नो वक्तुमलं विस्तरतोऽखिलम्
हे राजन्, मैं तुम्हें वैशाख मास के स्नान से मिलने वाले फल का थोड़ा-सा भाग बताऊँगा; मेरे पिता भी उसका पूरा विस्तार से वर्णन नहीं कर सके थे।
यत्र मज्जनमात्रेण प्रेता मुक्तिमुपागताः । माधवे मासि ते पापा नर्मदासलिले परे
माधव मास में नर्मदा के जल में केवल स्नान करने से ही, पाप से ग्रस्त हुए प्रेत भी मुक्ति को प्राप्त हो जाते हैं।
पुरातीर्थप्रसंगेन भ्रमन्कोपि महीसुरः । मुनिशर्मेति विख्यातो धर्मात्मा सत्यवाञ्छुचिः
एक बार तीर्थ यात्रा करते हुए एक महान् ऋषि, जिनका नाम मुनिशर्मा था, जो धर्मात्मा, सत्यवादी और पवित्र थे, भ्रमण कर रहे थे।
युक्तः शमदमाभ्यां च क्षांतिसंतोषसंयुतः । युक्तः स पितृकार्येषु श्रुतिस्मृतिविधानवान्
वे शम और दम से युक्त, क्षमा और संतोष से भरे हुए, पितरों के कार्यों में निपुण और वेद-शास्त्रों के नियमों को जानने वाले थे।
युक्तो मधुरवाक्येषु संयुक्तो हरिपूजने । युक्तो वैष्णवसंसर्गे त्रिकालज्ञानवान्मुनिः
वे मधुर वाणी बोलने में निपुण, हरि की पूजा में लगे हुए, वैष्णवों की संगति करने वाले और तीनों काल का ज्ञान रखने वाले मुनि थे।
स्वकर्मणि रतो धीरो हृदयालुः प्रियाप्रियः । दयालुरतिमेधावी तत्त्वविद्ब्राह्मणप्रियः
वे अपने कर्तव्य में लगे, धैर्यवान, दयालु, मित्र और शत्रु दोनों के प्रति समान, करुणामय, अत्यंत बुद्धिमान, तत्व को जानने वाले और ब्राह्मणों को प्रिय थे।
माधवे मासि रेवायां स्नानार्थं प्रतिसंचरन् । अग्रतः पंचपुरुषान्ददर्शातीव दुःखितान्
माधव मास में रेवा नदी में स्नान के लिए जाते हुए, उन्होंने अपने आगे पाँच पुरुषों को देखा, जो अत्यंत दुखी थे।
परस्परमसंसर्गकारिणः कृष्णविग्रहान् । वटच्छायामुपाश्रित्य समासीनानवस्थितान्
वे आपस में संपर्क नहीं कर रहे थे, उनके शरीर कृष्णवर्ण के थे, और वे वटवृक्ष की छाया में बैठकर, अस्थिर मन से वहाँ रुके हुए थे।
पश्यंतो दिक्षु सर्वासु दुरितोद्विग्नचेतसः । तानालोक्य द्विजश्रेष्ठश्चिंतयामास विस्मितः
वे चारों दिशाओं में देख रहे थे, उनके मन पाप से व्याकुल थे। उन सबको देखकर श्रेष्ठ ब्राह्मण आश्चर्यचकित होकर सोचने लगे।
अत्रैते के नरा भीता विपिने दीनचेष्टिताः । चौरा वा विकृताकारा दृश्यंते संगभागिनः
ये लोग यहाँ वन में डरे और दुखी से क्यों बैठे हैं? क्या ये चोर हैं, या इनका रूप विकृत है, जो एक साथ यहाँ दिख रहे हैं?
परस्परं च भाषंतः कृशाः कृष्णवपुः श्रियः । यावदेवं स विप्राग्र्यो विचारयति धीरधीः
वे आपस में बात कर रहे थे, बहुत दुबले, कृष्णवर्ण के और तेजहीन थे। जब तक वह श्रेष्ठ ब्राह्मण स्थिर चित्त से यह सब सोच रहे थे—
तावदागम्यते सर्वे दूरस्था मुनिमादरात् । बद्धांजलिपुटा भूत्वा प्रणम्योचुरिति स्फुटम्
उसी समय वे सब, जो दूर खड़े थे, आदरपूर्वक मुनि के पास आए, हाथ जोड़कर प्रणाम किया और स्पष्ट शब्दों में बोले।
पंचपुरुषा ऊचुः - भव्यं भवंतं पुरुषोत्तमं वै विभ्राजमानं चरितेन मान्यम् । मन्यामहे विप्र दयालुमुख्यं वाचं समाकर्णय नोसि मैत्रः
पाँचों पुरुष बोले — हे पुरुषोत्तम! हम आपको उत्तम, श्रेष्ठ आचरण से तेजस्वी और आदरणीय मानते हैं। हे ब्राह्मण, आप दयालु और सबसे बढ़कर हैं; आप हमारे प्रति मित्रवत हैं, इसलिए हमारी बात ध्यान से सुनिए।
संतः प्रतिष्ठा दीनानां दैवादुद्भूतपापिनाम् । आर्तानामार्तिहंतारो दर्शनादेव साधवः
सज्जन लोग दुखियों का सहारा होते हैं, चाहे वे भाग्य से पापी ही क्यों न बन गए हों। अच्छे लोग केवल अपने दर्शन से ही दुखियों का दुःख दूर कर देते हैं।
अहं पांचालदेशीयः क्षत्रियो वीरवाहनः । ब्राह्मणं हतवान्मोहाच्छरेण शब्दवेधिना
मैं पांचाल देश का क्षत्रिय वीरवाहन हूँ। मैंने मोहवश शब्दवेधी बाण से एक ब्राह्मण की हत्या कर दी।
शिखासूत्रविहीनस्तु तिलकेन विवर्जितः । अटामि जगतीमेनां ब्रह्मघ्नोऽहमिति ब्रुवन्
अब मैं शिखा और यज्ञोपवीत से रहित, तिलक के बिना, इस धरती पर भटक रहा हूँ और सबको कहता हूँ कि मैं ब्राह्मण-हत्या करने वाला हूँ।
ब्रह्मघ्नायातिपापाय भिक्षा मह्यं प्रदीयताम् । एवं सर्वेषु तीर्थेषु भ्रमन्नत्रास्मि चागतः
ब्राह्मण-हत्या के इस महापाप के कारण मुझे भिक्षा दी जाए। ऐसे ही मैं सभी तीर्थों में घूमता हुआ, भयभीत होकर यहाँ आया हूँ।
ब्रह्महत्या न मेद्यापि प्रयाति मुनिसत्तम । एवं मे वर्षमेकं हि व्यतीतं कुर्वतो विभो
हे श्रेष्ठ मुनि, पवित्र स्थानों में भी ब्राह्मण-हत्या का पाप मेरा पीछा नहीं छोड़ता। हे प्रभु, इस प्रकार करते हुए मुझे एक वर्ष बीत गया।
दह्यमानस्य पापेन शोकाकुलितचेतसः । चंद्रशर्मापरो विप्रो योयं संलक्ष्यते द्विज
पाप से जलता हुआ, शोक से व्याकुल मन वाला एक और ब्राह्मण यहाँ है, जिसका नाम चन्द्रशर्मा है, जिसे आप देख रहे हैं।
गुरुघाती स तु ब्रह्मन्मोहाकुलितमानसः । मोहाकुलितचित्तत्वाद्गुरुघातक उच्यते
हे ब्राह्मण, वह अपने गुरु का हत्यारा है, जिसका मन मोह से व्याकुल हो गया था। इसी कारण उसे गुरु-हंता कहा जाता है।
निवसन्मागधेदेशे संत्यक्तः स्वजनैस्ततः । दैवादसावपि मुने भ्रमन्निह समागतः
वह मगध देश में रहता था, अपने ही लोगों द्वारा त्याग दिया गया। हे मुनि, वह भी भाग्यवश यहाँ भटकता हुआ आ पहुँचा है।
शिखासूत्रविहीनस्तु विप्रलिंगविवर्जितः । मया पृष्टस्तु वृत्तांतं सत्यमेवावदद्द्विजः
वह भी शिखा और यज्ञोपवीत से रहित, ब्राह्मण के चिह्नों से विहीन है। जब मैंने उससे उसका हाल पूछा, तो उसने सब कुछ सत्य-सत्य बता दिया।
वसता यद्गुरोर्गेहे क्रोधाकुलितचेतसा । महामोहगतेनापि यथा वै घातितो गुरुः
गुरु के घर में रहते हुए, क्रोध से व्याकुल मन और गहरे मोह में डूबकर, उसने अपने गुरु की हत्या कर दी थी।
तेन पापेन दग्धोऽसौ वर्तते शोकपीडितः । तृतीयोऽयं पुनः स्वामिन्वेदशर्मासमाहितः
उस पाप से पीड़ित होकर वह शोक में डूबा रहता है। तीसरे हैं स्वामी वेदशर्मा, जो बहुत परेशान हैं।
सुरापो ब्राह्मणो जातो मोहाद्वेश्याप्रसंगतः । पृष्टो मयायमपि मे यथावृत्तं तथाब्रवीत्
एक ब्राह्मण, जो मद्यपान करने वाला है, मोहवश दुष्टा स्त्री के संग से उत्पन्न हुआ; जब मैंने उससे पूछा, तो उसने अपना हाल जैसा था वैसा बता दिया।
आत्मनश्चेष्टितं सर्वं मनस्तापेन पीडितः । निरस्तः सर्वलोकैश्च भार्याबंधुजनैरपि
अपने सारे कर्मों से मन में दुखी, सब लोगों द्वारा, यहाँ तक कि पत्नी और संबंधियों द्वारा भी त्यागा गया।
तेन पापेन संलिप्तो भ्रमन्नत्रायमागतः । चतुर्थो विधुरो नाम वैश्योऽयं गुरुतल्पगः
उस पाप में फँसा हुआ, भटकता हुआ वह यहाँ आ गया। चौथा है विधुर नामक वैश्य, जिसने अपने गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाया।
मोहान्मासत्रयं यावद्वेश्याभूतां च मातरम् । बुभुजे स विदेहस्थां ज्ञाततत्त्वस्ततश्चरन्
मोहवश तीन महीने तक उसने अपनी माँ, जो दुष्टा बनकर परदेश में थी, के साथ संबंध बनाए; बाद में सत्य जानकर वह भटकता रहा।
दुःखितोऽभ्यागमद्भूमिं भ्रमन्निह मुने पुनः । पंचमोऽयं महापापी पापिसंसर्गकारकः
दुखी होकर वह फिर यहाँ की भूमि में आ गया, भटकता हुआ, हे मुनि। पाँचवाँ है यह महापापी, जो पापी संग का कारण बना।
प्रत्यहं धनलोभेन स्तेयादिकृतवानघम् । वैश्योतिपातकैः क्रांतस्ततस्त्यक्तो जनैः स्वयम्
यह वैश्य धन के लोभ में प्रतिदिन चोरी आदि पाप करता रहा। बड़े पापों में फँसकर, लोगों ने इसे स्वयं ही छोड़ दिया।