वैशाखस्नानमाहात्म्यं किमन्यच्छ्रोतुमर्हसि
वैशाख मास में स्नान के माहात्म्य के बारे में और क्या सुनना चाहते हो?
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये चित्रोपाख्याने। त्रिनवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में वैशाख मास के माहात्म्य और चित्रोपाख्यान की कथा का तिरानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अंबरीष उवाच- पापप्रशमनं स्तोत्रं श्रोतुमिच्छामि तद्विभो । यस्य श्रवणमात्रेण पापराशिर्विलीयते
अम्बरीष ने कहा— हे प्रभु, मैं वह स्तोत्र सुनना चाहता हूँ जो पापों का नाश करता है, जिसे केवल सुन लेने से ही पापों का ढेर मिट जाता है।
धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि श्रावितोऽस्मि शुभं विधिम् । विकर्मोपार्जितं यस्य श्रवणादेव हीयते
मैं धन्य हूँ, मुझ पर कृपा हुई है, मुझे शुभ विधि बताई गई है, जिसे सुनने से बुरे कर्मों से उपजे पाप भी कम हो जाते हैं।
चित्रं किमत्र मधुसूदन दैवतस्य मासस्य पुण्यसवनैरिह माधवस्य । स्नानैरवश्यविहितैरघराशिनाशः स्याद्यस्य नामपठनादपि तस्य लोकः
हे मधुसूदन, इसमें कौन-सी आश्चर्य की बात है कि माधव मास में विधिपूर्वक किये गए पवित्र स्नानों से पापों का नाश अवश्य होता है; और जो केवल भगवान का नाम जपते हैं, वे भी वही लोक प्राप्त कर लेते हैं।
तदेव पुण्यं परमं पवित्रं हृद्यं च लोके सुकृतैकलभ्यम् । यदुच्यते केशवनामधेयं मन्ये मुने माधवमासि भव्यम्
जो पुण्य इस संसार में सबसे श्रेष्ठ, सबसे पवित्र और मन को प्रिय है, और जो केवल अच्छे कर्म करने वालों को ही मिलता है, वही केशव का नाम है। हे मुनि, मैं इसी को माधव मास का सबसे शुभ तत्व मानता हूँ।
धन्यास्तु ते माधवमासि नाम स्मरंति येऽहो मधुसूदनस्य । तस्यैव मे किंचिदहो चरित्रं पुनः पवित्रं वद विश्वजन्यम्
सचमुच धन्य हैं वे लोग जो माधव मास में मधुसूदन का नाम स्मरण करते हैं। हे प्रभु, कृपा करके उनके कुछ पवित्र और सृष्टि के कारण बने चरित्र मुझे फिर से सुनाइए।
सूत उवाच- वचः समाकर्ण्य हरिप्रियस्य प्रीतो मुनिस्तस्य नृपोत्तमस्य । स माधवस्नानसमुत्सुकोऽपि कथारसेनाह स माधवस्य
सूत बोले— हरि के भक्त के वचन सुनकर वह मुनि बहुत प्रसन्न हुए और उस श्रेष्ठ राजा से बोले। यद्यपि वे माधव मास के स्नान के लिए उत्सुक थे, फिर भी माधव की कथाओं के रस में डूबकर उन्होंने कहना आरम्भ किया।
नारद उवाच- सत्यं महीपाल मिथो मुकुंदकथारसालापविधिर्विशुद्धः । त्वया समं माधवमासधर्मस्नानाधिकोऽयं हरिदैवतेन
नारद बोले— हे राजन्, सचमुच हमारे बीच मुकुंद की कथाओं का पवित्र संवाद माधव मास के स्नान के पुण्य से भी बढ़कर है, क्योंकि यह स्वयं हरि के द्वारा पवित्र किया गया है।
जीवितं यस्य धर्मार्थं धर्मो हर्यर्थमेव च । अहोरात्राणि पुण्यार्थं तं मन्ये वैष्णवं भुवि
जिसका जीवन धर्म और हरि की सेवा में लगा है, जो दिन-रात पुण्य के लिए बिताता है— मैं उसी को इस धरती पर सच्चा वैष्णव मानता हूँ।
किंचिद्वक्ष्यामि ते राजन्वैशाखस्नानजं फलम् । अस्मत्पितापि नो वक्तुमलं विस्तरतोऽखिलम्
हे राजन्, मैं तुम्हें वैशाख मास के स्नान से मिलने वाले फल का थोड़ा-सा भाग बताऊँगा; मेरे पिता भी उसका पूरा विस्तार से वर्णन नहीं कर सके थे।
यत्र मज्जनमात्रेण प्रेता मुक्तिमुपागताः । माधवे मासि ते पापा नर्मदासलिले परे
माधव मास में नर्मदा के जल में केवल स्नान करने से ही, पाप से ग्रस्त हुए प्रेत भी मुक्ति को प्राप्त हो जाते हैं।
पुरातीर्थप्रसंगेन भ्रमन्कोपि महीसुरः । मुनिशर्मेति विख्यातो धर्मात्मा सत्यवाञ्छुचिः
एक बार तीर्थ यात्रा करते हुए एक महान् ऋषि, जिनका नाम मुनिशर्मा था, जो धर्मात्मा, सत्यवादी और पवित्र थे, भ्रमण कर रहे थे।
युक्तः शमदमाभ्यां च क्षांतिसंतोषसंयुतः । युक्तः स पितृकार्येषु श्रुतिस्मृतिविधानवान्
वे शम और दम से युक्त, क्षमा और संतोष से भरे हुए, पितरों के कार्यों में निपुण और वेद-शास्त्रों के नियमों को जानने वाले थे।
युक्तो मधुरवाक्येषु संयुक्तो हरिपूजने । युक्तो वैष्णवसंसर्गे त्रिकालज्ञानवान्मुनिः
वे मधुर वाणी बोलने में निपुण, हरि की पूजा में लगे हुए, वैष्णवों की संगति करने वाले और तीनों काल का ज्ञान रखने वाले मुनि थे।
स्वकर्मणि रतो धीरो हृदयालुः प्रियाप्रियः । दयालुरतिमेधावी तत्त्वविद्ब्राह्मणप्रियः
वे अपने कर्तव्य में लगे, धैर्यवान, दयालु, मित्र और शत्रु दोनों के प्रति समान, करुणामय, अत्यंत बुद्धिमान, तत्व को जानने वाले और ब्राह्मणों को प्रिय थे।
माधवे मासि रेवायां स्नानार्थं प्रतिसंचरन् । अग्रतः पंचपुरुषान्ददर्शातीव दुःखितान्
माधव मास में रेवा नदी में स्नान के लिए जाते हुए, उन्होंने अपने आगे पाँच पुरुषों को देखा, जो अत्यंत दुखी थे।
परस्परमसंसर्गकारिणः कृष्णविग्रहान् । वटच्छायामुपाश्रित्य समासीनानवस्थितान्
वे आपस में संपर्क नहीं कर रहे थे, उनके शरीर कृष्णवर्ण के थे, और वे वटवृक्ष की छाया में बैठकर, अस्थिर मन से वहाँ रुके हुए थे।
पश्यंतो दिक्षु सर्वासु दुरितोद्विग्नचेतसः । तानालोक्य द्विजश्रेष्ठश्चिंतयामास विस्मितः
वे चारों दिशाओं में देख रहे थे, उनके मन पाप से व्याकुल थे। उन सबको देखकर श्रेष्ठ ब्राह्मण आश्चर्यचकित होकर सोचने लगे।
अत्रैते के नरा भीता विपिने दीनचेष्टिताः । चौरा वा विकृताकारा दृश्यंते संगभागिनः
ये लोग यहाँ वन में डरे और दुखी से क्यों बैठे हैं? क्या ये चोर हैं, या इनका रूप विकृत है, जो एक साथ यहाँ दिख रहे हैं?
परस्परं च भाषंतः कृशाः कृष्णवपुः श्रियः । यावदेवं स विप्राग्र्यो विचारयति धीरधीः
वे आपस में बात कर रहे थे, बहुत दुबले, कृष्णवर्ण के और तेजहीन थे। जब तक वह श्रेष्ठ ब्राह्मण स्थिर चित्त से यह सब सोच रहे थे—
तावदागम्यते सर्वे दूरस्था मुनिमादरात् । बद्धांजलिपुटा भूत्वा प्रणम्योचुरिति स्फुटम्
उसी समय वे सब, जो दूर खड़े थे, आदरपूर्वक मुनि के पास आए, हाथ जोड़कर प्रणाम किया और स्पष्ट शब्दों में बोले।
पंचपुरुषा ऊचुः - भव्यं भवंतं पुरुषोत्तमं वै विभ्राजमानं चरितेन मान्यम् । मन्यामहे विप्र दयालुमुख्यं वाचं समाकर्णय नोसि मैत्रः
पाँचों पुरुष बोले — हे पुरुषोत्तम! हम आपको उत्तम, श्रेष्ठ आचरण से तेजस्वी और आदरणीय मानते हैं। हे ब्राह्मण, आप दयालु और सबसे बढ़कर हैं; आप हमारे प्रति मित्रवत हैं, इसलिए हमारी बात ध्यान से सुनिए।
संतः प्रतिष्ठा दीनानां दैवादुद्भूतपापिनाम् । आर्तानामार्तिहंतारो दर्शनादेव साधवः
सज्जन लोग दुखियों का सहारा होते हैं, चाहे वे भाग्य से पापी ही क्यों न बन गए हों। अच्छे लोग केवल अपने दर्शन से ही दुखियों का दुःख दूर कर देते हैं।
अहं पांचालदेशीयः क्षत्रियो वीरवाहनः । ब्राह्मणं हतवान्मोहाच्छरेण शब्दवेधिना
मैं पांचाल देश का क्षत्रिय वीरवाहन हूँ। मैंने मोहवश शब्दवेधी बाण से एक ब्राह्मण की हत्या कर दी।
शिखासूत्रविहीनस्तु तिलकेन विवर्जितः । अटामि जगतीमेनां ब्रह्मघ्नोऽहमिति ब्रुवन्
अब मैं शिखा और यज्ञोपवीत से रहित, तिलक के बिना, इस धरती पर भटक रहा हूँ और सबको कहता हूँ कि मैं ब्राह्मण-हत्या करने वाला हूँ।
ब्रह्मघ्नायातिपापाय भिक्षा मह्यं प्रदीयताम् । एवं सर्वेषु तीर्थेषु भ्रमन्नत्रास्मि चागतः
ब्राह्मण-हत्या के इस महापाप के कारण मुझे भिक्षा दी जाए। ऐसे ही मैं सभी तीर्थों में घूमता हुआ, भयभीत होकर यहाँ आया हूँ।
ब्रह्महत्या न मेद्यापि प्रयाति मुनिसत्तम । एवं मे वर्षमेकं हि व्यतीतं कुर्वतो विभो
हे श्रेष्ठ मुनि, पवित्र स्थानों में भी ब्राह्मण-हत्या का पाप मेरा पीछा नहीं छोड़ता। हे प्रभु, इस प्रकार करते हुए मुझे एक वर्ष बीत गया।
दह्यमानस्य पापेन शोकाकुलितचेतसः । चंद्रशर्मापरो विप्रो योयं संलक्ष्यते द्विज
पाप से जलता हुआ, शोक से व्याकुल मन वाला एक और ब्राह्मण यहाँ है, जिसका नाम चन्द्रशर्मा है, जिसे आप देख रहे हैं।
गुरुघाती स तु ब्रह्मन्मोहाकुलितमानसः । मोहाकुलितचित्तत्वाद्गुरुघातक उच्यते
हे ब्राह्मण, वह अपने गुरु का हत्यारा है, जिसका मन मोह से व्याकुल हो गया था। इसी कारण उसे गुरु-हंता कहा जाता है।