तया नवीनया वीरो भार्यया सहितोऽनिशम् । यथासुखं स बुभुजे विषयान्मनसः प्रियान्
उस नयी पत्नी के साथ वह वीर दिन-रात मनचाहे प्रिय भोगों का आनंद लेने लगा।
धर्माचारेण पुण्यात्मा सत्यपुण्यमतिः सदा । सत्ययामितया सत्या सुमत्याराधितो बभौ
वह सदा धर्म के अनुसार चलता, पुण्यात्मा और सत्यप्रिय था; सत्य और उत्तम बुद्धि वाली सत्य ने उसे प्रसन्न करके उसका आदर बढ़ाया।
निरस्ता तेन सा चित्रा विचित्रा वरवर्णिनी । स्वैरिणी गुणसंसर्गधर्मविद्वेषिणी ततः
उसके द्वारा ठुकराई गई वह अद्भुत और सुंदर, गोरी रंग वाली स्त्री स्वतंत्र हो गई, अच्छे गुणों से दूर रहने वाली और सज्जनों की संगति से विरोध करने लगी।
भ्रमते जारसंयुक्ता मुक्ताचारा गतत्रपा । सा पापरतसंयुक्ता रक्ता दूती विकर्मणि
वह प्रेमियों के साथ घूमती रही, अपनी मर्ज़ी से आचरण करती, लज्जा छोड़ चुकी थी; वह बुरे कामों में लगी रहती, एक दूतनी से जुड़ी और पापपूर्ण कर्मों में रत थी।
कुशला कुट्टिनीकर्म कलासु त्वन्ययोषिताम् । गृहभंगमसौ चक्रे वक्रेण मनसा हिता
वह दलाली के काम में और दूसरी स्त्रियों की कलाओं में निपुण थी; अपने स्वार्थ के लिए टेढ़े मन से घरों का नाश करती थी।
साध्वीं नारीं समाहूय पापवाक्यैश्च नोदयेत् । नर्मलोभकथाकेलि प्रत्ययोत्पत्तिहेतुभिः
वह किसी सती स्त्री को बुलाकर पाप भरी बातों से बहकाती, हँसी-मज़ाक, लोभ की कहानियाँ और खेल-तमाशे दिखाकर विश्वास पैदा करती थी।
मनांसि चालयेत्पापा पुरुषाणां च योषिताम् । साधूनां सा स्त्रियो भव्याः परेभ्यः प्रतिपादयेत्
वह पापी स्त्री पुरुषों और स्त्रियों के मन को डगमगा देती थी, और भली-भांति सजी हुई स्त्रियों को दूसरों के हवाले कर देती थी।
कारयत्येव कपटं धर्मग्रामविवर्जनम् । एवं वर्षशतं भुक्त्वा पश्चाद्वेश्याविधिस्थिता
वह हमेशा छल-कपट करती, धर्म के रास्ते को छोड़ देती; इस तरह सौ वर्ष भोगकर बाद में वेश्या की दशा में रही।
कालेन निधनं प्राप्ता सततं पापनिश्चया । जाता तव गृहे पुत्री दिव्यादेवीति सा सुता
समय के साथ, हमेशा पाप में लगी वह मर गई; फिर वह तेरे घर में दिव्यादेवी नाम की पुत्री के रूप में जन्मी, वही तेरी संतान है।
सुंदरी रूपसंपन्ना पुरा दृष्टेन नोदिता । नारद उवाच-। इति तस्य वचः श्रुत्वा दिवोदासोऽतिविस्मितः । उवाच राजा मधुरं जातूकर्णं मुनिं वचः
वह सुंदर और रूपवती थी, पर पहले के देखे से जागृत नहीं हुई; नारद बोले—राजा दिवोदास ने ये बातें सुनकर बहुत चकित हुआ और मधुर स्वर में जातूकरण मुनि से बोला।
दिवोदास उवाच-। यदीदृशी सा दुरितप्रचारा सदा दुराचाररता प्रयाता । कथं ममश्रीपतिदैवतस्य महाकुलीनस्य सुतानुरूपा
दिवोदास बोला—यदि वह सदा पाप के मार्ग पर चलने वाली और बुरे आचरण में रत थी, तो वह मेरी—श्रीपति, देवताओं के भक्त और महान कुलीन की—पुत्री के योग्य कैसे है?
सुदुर्ल्लभं राजकुले विशाले लेभे च सा श्रीमतिजन्मधन्यम् । पुण्येन केनापि मुने पवित्रे चित्रा विचित्रेण च कर्मकर्त्री
इतने बड़े राजवंश में उसे यह दुर्लभ और प्रतिष्ठित जन्म कैसे मिला? हे मुनि, ऐसे विचित्र कर्म करने वाली ने किस पुण्य से यह पवित्र फल पाया?
नारद उवाच-। इति तस्य वचः श्रुत्वा भूमिपस्य मुनिस्ततः । किञ्चिद्विहस्य तु प्राज्ञो वचः सूनृतमब्रवीत्
नारद बोले—राजा की बात सुनकर, मुनि ने हल्का सा मुस्कराकर सच्ची बात कही।
जातूकर्ण उवाच-। चित्रा विचित्रसुरतैरथ वंचयंती प्रच्छन्नकामुकविटान्धनधीविहीनान् । वेश्या बभूव विषपानमितश्चरित्वा कालेन नागनगरे महति प्रसिद्धे
जातूकरण बोले—चित्रा ने तरह-तरह के प्रेम के छल से छिपे हुए, निर्धन और मूर्ख प्रेमियों को ठगते हुए वेश्या का जीवन जिया; इस तरह वह नागनगर के बड़े नगर में प्रसिद्ध हो गई।
कोऽपि तत्र समायातः सायं विप्रः समार्दितः । अर्दमानो विशुद्धात्मा नगरे नागसंज्ञके
वहाँ एक दिन शाम को एक विप्र आया, जो दुखी था लेकिन मन से पवित्र था; वह नाग नामक नगर में पहुँचा।
अपश्यन्नपरं स्थानं मूढश्चित्रागृहं ययौ । तया संमोहितोऽत्यर्थं वेश्यया दृष्टियोगतः
कोई और ठिकाना न देखकर और भ्रमित होकर वह चित्रा के घर गया; वहाँ वेश्या की नजरों से वह बहुत मोहित हो गया।
पादसंवाहनस्नानतांबूलासनभोजनैः । विलासैस्तोषितः सोऽपि खेदहीनोऽभवत्तदा
पैर दबाने, स्नान, तांबूल, आसन, भोजन और विनोद से उसने उसे तृप्त किया, और वह उस समय थकान से मुक्त हो गया।
ततो विचित्रैः सुरतोपचारैरदृष्टबुद्ध्यैव तया स विप्रः । संसेवितोऽयं रजनीमशेषामवाहयद्भावविशेषलुब्धः
फिर तरह-तरह के प्रेम के व्यवहार से उस विप्र की सेवा की; उसकी बुद्धि अनजान थी, और वह विशेष स्नेह की लालसा में पूरी रात उसके साथ रहा।
प्रातः प्रयाणाभिमुखः कथंचिदुवाच चित्रामनुरक्तचित्तः । संतोषितः स्वैश्चरितैः स्वकृत्यैर्वचस्तयाचैकधिया तदानीम्
सुबह यात्रा के लिए तैयार होते हुए, चित्रा से मन लगाकर उसने कहा—अपने और उसके व्यवहार से संतुष्ट होकर, एक ही मन से उस समय उसने उससे बात की।
ब्राह्मण उवाच-। कार्यः प्रत्युपकारस्ते तोषितेन मया प्रिये । स्वदृढं च निजं दुःखं कथयाम्यविशेषतः
ब्राह्मण बोला—प्रिय, जब तुम मुझसे प्रसन्न हो, तो मुझे भी तुम्हारा उपकार चुकाना चाहिए; मैं अपना दुख बिना छुपाए पूरी तरह बताऊँगा।
पुरा कथां हि वदतां विप्राणां नर्मदातटे । शुभं यत्सर्वपापघ्नं तदाकर्णय सादरम्
एक समय की बात है, जब ब्राह्मण नर्मदा के किनारे कथा सुना रहे थे। अब तुम भी वह शुभ कथा ध्यान से सुनो, जो सारे पापों का नाश करती है।
यो दिनत्रयमपि प्रयत्नतः स्नाति मेषउपयादि भास्करे । भास्करेऽनुदित एव माधवे मासि सोऽघनिचयैर्विमुच्यते
जो कोई भी सूर्य के मेष राशि में प्रवेश करने पर, माधव मास में सूर्योदय से पहले, तीन दिन तक पूरे मन से स्नान करता है, वह पापों के भारी बोझ से मुक्त हो जाता है।
संपूर्णमपि वैशाखे यो बहिः स्नानमाचरेत् । विधिना माधवं देवमर्चयेत्सोपि पापहा
जो व्यक्ति पूरे वैशाख मास में बाहर स्नान करता है और विधिपूर्वक माधव देव की पूजा करता है, वह भी पापों से छूट जाता है।
पुण्यतीर्थे विशेषेण स्नानदानक्रियादिभिः । महापापैर्विमुच्येत मानवो मासि माधवे
पवित्र तीर्थों में विशेष रूप से स्नान, दान और अन्य शुभ कर्म करने से मनुष्य माधव मास में बड़े-बड़े पापों से मुक्त हो जाता है।
तावन्महापापचयः शरीरे शरीरिणस्तिष्ठति निर्विशंकः । यावन्मुदा चोषसि मेषराशिमुपागते मज्जति नो दिनेशे
जब तक मनुष्य आनंदपूर्वक सूर्य के मेष राशि में आने पर स्नान नहीं करता, तब तक उसके शरीर में बड़े-बड़े पाप बिना किसी संदेह के टिके रहते हैं।
एवमाकर्णितस्तेषां विप्राणां वदतां मया । अनेकदुरितांभोधि तरणे पोत उत्तमः
ऐसे ही जब मैंने उन ब्राह्मणों की बातें सुनीं, तो मुझे अनगिनत पापों के समुद्र को पार करने के लिए सबसे उत्तम नौका मिल गई।
अदूरे शिवदेहा च वर्ततेऽसौ सरिद्वरा । तत्र स्नातुं गमिष्येऽहं तदाघौघवधाय च
थोड़ी ही दूर वह श्रेष्ठ नदी है, जो शिव का स्वरूप मानी जाती है। मैं वहाँ स्नान करने जाऊँगा और अपने पापों की बाढ़ को नष्ट करूँगा।
यदि ते रोचते कांते विरक्तं वामनो भवेत् । तन्मया त्वं समागच्छ वैशाखस्नानहेतवे
अगर तुम्हें अच्छा लगे, प्रिये, या तुम्हारा मन संसार से विरक्त हो, तो वैशाख स्नान के लिए मेरे साथ चलो।
अनित्यं जीवितमिदं यौवनं चातिसुंदरम् । हेतुर्नरकवासस्य दुर्वारश्च स नो भवेत्
यह जीवन नश्वर है और जवानी चाहे जितनी सुंदर हो, नरक में गिरने का कारण बनती है और हमारे लिए रोकना भी कठिन है।
आराधितस्त्वयाहं च पातितो दुरितार्णवे । महतामपि यत्सत्यं दुष्टस्थितशरीरिणाम्
तुमने मेरी पूजा की, फिर भी मैं पापों के समुद्र में गिर गया; यह बात सत्य है कि जब मनुष्य का मन दुष्टता में फँस जाता है, तो बड़े-बड़े लोग भी दुख पाते हैं।