पुरोधसं च धर्मज्ञं ज्ञानवंतं तपस्विनम् । जातूकर्णं प्रणम्यादौ विनयान्वितकंधरः
विनम्रता से सिर झुकाकर सबसे पहले ज्ञानी, विद्वान और तपस्वी पुरोहित जातूकर्ण को प्रणाम किया।
दिवोदास उवाच-। कथयस्व प्रसादेन किमेतस्याहि पातकम् । दिव्यादेव्यास्तु मे पुत्र्या यदेतच्चेष्टितं कृतम्
दिवोदास ने कहा— कृपा करके बताइए, इस कन्या का क्या दोष है? मेरी पुत्री दिव्यादेवी ने ऐसा कौन सा कर्म किया है?
जातूकर्ण उवाच-। तस्यास्तु चेष्टितं वीर दिव्यादेव्या वदाम्यहम् । पूर्वजन्मकृतं सर्वं तन्मे निगदतः शृणु
जातूकर्ण ने कहा— हे वीर, मैं दिव्यादेवी के कर्म बताता हूँ; जो कुछ उसके पिछले जन्म में हुआ, वह सब ध्यान से सुनो।
आस्ते वाराणसी पुण्या नगरी पापनाशिनी । तस्यामास्ते महाप्राज्ञः सुवीरो नाम नामतः
वह पुण्य नगरी वाराणसी है, जो पापों का नाश करती है; वहाँ सुवीर नामक एक महाज्ञानी पुरुष रहता था।
वैश्यजात्यां समुत्पन्नो धनधान्यसमाकुलः । तस्य भार्या महाप्राज्ञ चित्रानाम सुविस्मृता
वह वैश्य कुल में जन्मा था और धन-धान्य से संपन्न था; उसकी पत्नी का नाम चित्रा था, जो अपनी बुद्धि के लिए प्रसिद्ध थी।
कुलाचारं परित्यज्य दुराचारेण वर्तते । न मन्यते हि भर्तारं रौद्रकृत्ये च वर्तते
उसने कुल की मर्यादा छोड़कर बुरे आचरण अपनाए; वह अपने पति का सम्मान नहीं करती थी और कठोर कर्मों में लगी रहती थी।
पुण्यकार्यविहीना तु पापं चरति दुर्मतिः । भर्तारं भर्त्सते नित्यं स्वैरिणी कलहप्रिया
वह पुण्य के कामों से दूर, बुरी बुद्धि वाली पाप करती थी; हमेशा पति को डाँटती, स्वेच्छाचारी और झगड़ालू थी।
नित्यं परगृहे वास निरता भ्रमतेऽधिकम् । परच्छिद्रं समापश्येद्दुष्टाभूतेषु सर्वदा
वह सदा दूसरों के घर में रहती और अधिक घूमती थी; बुरी प्रवृत्ति के कारण हमेशा दूसरों की बुराई खोजती थी।
साधुनिंदारता पापा बहुहास्यकरी सदा । कुसंगतिरता वाचा दुराचारजनप्रिया
पापी होकर वह सज्जनों की निंदा में लगी रहती और हमेशा हँसी-मजाक करती; बुरी संगति में रहना और बुरे लोगों को अपनी बातों से खुश करना उसे अच्छा लगता था।
धूर्ताधर्मजनद्वेषकरी चानृतभाषिणी । विज्ञायैवं सुवीरोऽस्या उपयेमे ततोऽपराम्
वह धूर्त और धर्मात्मा लोगों से द्वेष करती और झूठ बोलती थी; ऐसे स्वभाव को जानकर सुवीर ने दूसरी पत्नी से विवाह किया।
तया नवीनया वीरो भार्यया सहितोऽनिशम् । यथासुखं स बुभुजे विषयान्मनसः प्रियान्
उस नयी पत्नी के साथ वह वीर दिन-रात मनचाहे प्रिय भोगों का आनंद लेने लगा।
धर्माचारेण पुण्यात्मा सत्यपुण्यमतिः सदा । सत्ययामितया सत्या सुमत्याराधितो बभौ
वह सदा धर्म के अनुसार चलता, पुण्यात्मा और सत्यप्रिय था; सत्य और उत्तम बुद्धि वाली सत्य ने उसे प्रसन्न करके उसका आदर बढ़ाया।
निरस्ता तेन सा चित्रा विचित्रा वरवर्णिनी । स्वैरिणी गुणसंसर्गधर्मविद्वेषिणी ततः
उसके द्वारा ठुकराई गई वह अद्भुत और सुंदर, गोरी रंग वाली स्त्री स्वतंत्र हो गई, अच्छे गुणों से दूर रहने वाली और सज्जनों की संगति से विरोध करने लगी।
भ्रमते जारसंयुक्ता मुक्ताचारा गतत्रपा । सा पापरतसंयुक्ता रक्ता दूती विकर्मणि
वह प्रेमियों के साथ घूमती रही, अपनी मर्ज़ी से आचरण करती, लज्जा छोड़ चुकी थी; वह बुरे कामों में लगी रहती, एक दूतनी से जुड़ी और पापपूर्ण कर्मों में रत थी।
कुशला कुट्टिनीकर्म कलासु त्वन्ययोषिताम् । गृहभंगमसौ चक्रे वक्रेण मनसा हिता
वह दलाली के काम में और दूसरी स्त्रियों की कलाओं में निपुण थी; अपने स्वार्थ के लिए टेढ़े मन से घरों का नाश करती थी।
साध्वीं नारीं समाहूय पापवाक्यैश्च नोदयेत् । नर्मलोभकथाकेलि प्रत्ययोत्पत्तिहेतुभिः
वह किसी सती स्त्री को बुलाकर पाप भरी बातों से बहकाती, हँसी-मज़ाक, लोभ की कहानियाँ और खेल-तमाशे दिखाकर विश्वास पैदा करती थी।
मनांसि चालयेत्पापा पुरुषाणां च योषिताम् । साधूनां सा स्त्रियो भव्याः परेभ्यः प्रतिपादयेत्
वह पापी स्त्री पुरुषों और स्त्रियों के मन को डगमगा देती थी, और भली-भांति सजी हुई स्त्रियों को दूसरों के हवाले कर देती थी।
कारयत्येव कपटं धर्मग्रामविवर्जनम् । एवं वर्षशतं भुक्त्वा पश्चाद्वेश्याविधिस्थिता
वह हमेशा छल-कपट करती, धर्म के रास्ते को छोड़ देती; इस तरह सौ वर्ष भोगकर बाद में वेश्या की दशा में रही।
कालेन निधनं प्राप्ता सततं पापनिश्चया । जाता तव गृहे पुत्री दिव्यादेवीति सा सुता
समय के साथ, हमेशा पाप में लगी वह मर गई; फिर वह तेरे घर में दिव्यादेवी नाम की पुत्री के रूप में जन्मी, वही तेरी संतान है।
सुंदरी रूपसंपन्ना पुरा दृष्टेन नोदिता । नारद उवाच-। इति तस्य वचः श्रुत्वा दिवोदासोऽतिविस्मितः । उवाच राजा मधुरं जातूकर्णं मुनिं वचः
वह सुंदर और रूपवती थी, पर पहले के देखे से जागृत नहीं हुई; नारद बोले—राजा दिवोदास ने ये बातें सुनकर बहुत चकित हुआ और मधुर स्वर में जातूकरण मुनि से बोला।
दिवोदास उवाच-। यदीदृशी सा दुरितप्रचारा सदा दुराचाररता प्रयाता । कथं ममश्रीपतिदैवतस्य महाकुलीनस्य सुतानुरूपा
दिवोदास बोला—यदि वह सदा पाप के मार्ग पर चलने वाली और बुरे आचरण में रत थी, तो वह मेरी—श्रीपति, देवताओं के भक्त और महान कुलीन की—पुत्री के योग्य कैसे है?
सुदुर्ल्लभं राजकुले विशाले लेभे च सा श्रीमतिजन्मधन्यम् । पुण्येन केनापि मुने पवित्रे चित्रा विचित्रेण च कर्मकर्त्री
इतने बड़े राजवंश में उसे यह दुर्लभ और प्रतिष्ठित जन्म कैसे मिला? हे मुनि, ऐसे विचित्र कर्म करने वाली ने किस पुण्य से यह पवित्र फल पाया?
नारद उवाच-। इति तस्य वचः श्रुत्वा भूमिपस्य मुनिस्ततः । किञ्चिद्विहस्य तु प्राज्ञो वचः सूनृतमब्रवीत्
नारद बोले—राजा की बात सुनकर, मुनि ने हल्का सा मुस्कराकर सच्ची बात कही।
जातूकर्ण उवाच-। चित्रा विचित्रसुरतैरथ वंचयंती प्रच्छन्नकामुकविटान्धनधीविहीनान् । वेश्या बभूव विषपानमितश्चरित्वा कालेन नागनगरे महति प्रसिद्धे
जातूकरण बोले—चित्रा ने तरह-तरह के प्रेम के छल से छिपे हुए, निर्धन और मूर्ख प्रेमियों को ठगते हुए वेश्या का जीवन जिया; इस तरह वह नागनगर के बड़े नगर में प्रसिद्ध हो गई।
कोऽपि तत्र समायातः सायं विप्रः समार्दितः । अर्दमानो विशुद्धात्मा नगरे नागसंज्ञके
वहाँ एक दिन शाम को एक विप्र आया, जो दुखी था लेकिन मन से पवित्र था; वह नाग नामक नगर में पहुँचा।
अपश्यन्नपरं स्थानं मूढश्चित्रागृहं ययौ । तया संमोहितोऽत्यर्थं वेश्यया दृष्टियोगतः
कोई और ठिकाना न देखकर और भ्रमित होकर वह चित्रा के घर गया; वहाँ वेश्या की नजरों से वह बहुत मोहित हो गया।
पादसंवाहनस्नानतांबूलासनभोजनैः । विलासैस्तोषितः सोऽपि खेदहीनोऽभवत्तदा
पैर दबाने, स्नान, तांबूल, आसन, भोजन और विनोद से उसने उसे तृप्त किया, और वह उस समय थकान से मुक्त हो गया।
ततो विचित्रैः सुरतोपचारैरदृष्टबुद्ध्यैव तया स विप्रः । संसेवितोऽयं रजनीमशेषामवाहयद्भावविशेषलुब्धः
फिर तरह-तरह के प्रेम के व्यवहार से उस विप्र की सेवा की; उसकी बुद्धि अनजान थी, और वह विशेष स्नेह की लालसा में पूरी रात उसके साथ रहा।
प्रातः प्रयाणाभिमुखः कथंचिदुवाच चित्रामनुरक्तचित्तः । संतोषितः स्वैश्चरितैः स्वकृत्यैर्वचस्तयाचैकधिया तदानीम्
सुबह यात्रा के लिए तैयार होते हुए, चित्रा से मन लगाकर उसने कहा—अपने और उसके व्यवहार से संतुष्ट होकर, एक ही मन से उस समय उसने उससे बात की।
ब्राह्मण उवाच-। कार्यः प्रत्युपकारस्ते तोषितेन मया प्रिये । स्वदृढं च निजं दुःखं कथयाम्यविशेषतः
ब्राह्मण बोला—प्रिय, जब तुम मुझसे प्रसन्न हो, तो मुझे भी तुम्हारा उपकार चुकाना चाहिए; मैं अपना दुख बिना छुपाए पूरी तरह बताऊँगा।