गुणरूपसमायुक्ता सुशीला चारुमंगला । दिव्यादेवीति विख्याता रूपेणाप्रतिमा भुवि ३७ (द्र. पद्मपुराण [https://sa.wikisource.org/s/fwm भूमिखण्ड, अध्यायः ८५.५४])। पित्रा त्वालोकिता सा तु रूपलावण्यसंयुता । स तां दृष्ट्वा दिवोदासो दिव्यां देवीं सुतां तदा
वह गुण और रूप से संपन्न, सुशील और शुभ लक्षणों वाली थी। उसका नाम दिव्यादेवी था, जो पृथ्वी पर रूप में अद्वितीय मानी जाती थी।
कस्मै च दीयते कन्या सुवराय महात्मने । इति चिंतापरो भूत्वा समालोक्य नरोत्तमः
उसके पिता ने अपनी उस रूपवती और आकर्षक कन्या दिव्यादेवी को देखकर विचार किया—इस कन्या को किस योग्य और महान पुरुष को दिया जाए?
रूपदेशस्य राजानं सम्यग्ज्ञात्वा महीपतिः । चित्रसेनं महात्मानं समाहूय ततो नृपः
राजा ने उस प्रदेश के राजा को भली-भाँति जानकर, महात्मा चित्रसेन को बुलवाया।
कन्यां ददौ दिवोदासश्चित्रसेनाय धीमते । तस्या विवाहकालस्य संप्राप्ते समये नृप
दिवोदास ने अपनी कन्या को बुद्धिमान चित्रसेन को सौंप दिया। जब उसके विवाह का समय आया, हे राजन्,
मृतोऽसौ चित्रसेनस्तु कालधर्मेण वै किल । दिवोदासश्च धर्मात्मा चिंतयामास भूपतिः
चित्रसेन काल के नियम से मृत्यु को प्राप्त हो गए। धर्मात्मा दिवोदास राजा सोच में पड़ गए।
ब्राह्मणांश्च समाहूय पप्रच्छ नृपनंदन । अस्या विवाहकाले तु चित्रसेनो दिवं गतः
राजकुमार ने ब्राह्मणों को बुलाकर पूछा—'जब विवाह का समय आया, चित्रसेन स्वर्ग सिधार गए।'
अस्यास्तु कीदृशं कर्म भविष्यति ब्रुवंतु मे । ब्राह्मण उवाच-। विवाहो जायते राजन्कन्यायास्तु विधानतः
'अब इस कन्या के लिए क्या करना चाहिए, मुझे बताइए।' ब्राह्मण बोले—'राजन्, कन्या का विवाह विधिपूर्वक होना चाहिए।'
पतिर्मृत्युं प्रयात्येव यो वा त्यागं करोति च । महाधिव्याधिना भीतस्त्यागं कृत्वा प्रयाति च
'यदि पति मर जाए, या त्याग दे, या किसी बड़ी बीमारी के डर से घर छोड़ दे, तो वह चला जाता है।'
प्रव्राजितो भवेद्राजन्धर्मशास्त्रेषु दृश्यते । तस्यां रजस्वलायां च अन्यः पतिर्विधीयते
'यदि वह सन्यासी हो जाए, जैसा धर्मशास्त्रों में लिखा है, और स्त्री रजस्वला हो, तो उसके लिए दूसरा पति नियत किया जाता है।'
विवाहं तु प्रधानेन पिता कुर्यान्न संशयः । एवं राजन्समादिष्टं धर्मशास्त्रे शुभैर्जनैः
'पिता को चाहिए कि वह किसी मुख्य पुरुष से कन्या का विवाह करे—इसमें कोई संदेह नहीं। हे राजन्, धर्मशास्त्र में यही आज्ञा है।'
विवाहः क्रियतामस्या इत्यूचुस्ते द्विजोत्तमाः । दिवोदासश्च धर्मात्मा ब्राह्मणैस्तु प्रणोदितः
'इस कन्या का विवाह किया जाए,' ऐसा श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने कहा। धर्मात्मा दिवोदास राजा को ब्राह्मणों ने ऐसा करने के लिए प्रेरित किया।
विवाहार्थं महाराज मानसं कृतवान्नृप । पुनर्दत्ता प्रदानेन दिव्यादेवी नृपोत्तम
हे महराज, विवाह के लिए राजा ने मन बना लिया। श्रेष्ठ राजाओं में दिव्यादेवी का पुनः विवाह किया गया।
पुष्पसेनाय पुण्याय तस्मै राज्ञे महात्मने । मृत्युधर्मं गतो राजा विवाहसमयेऽपि सः
उस पुण्यात्मा और महात्मा राजा पुष्पसेन को दिव्यादेवी दी गई। उसके पहले पति की मृत्यु विवाह के समय ही हो गई थी।
यदा यदा महाभागो दिव्यादेव्याश्च भूपतिः । करोति स पितोद्योगं विवाहस्यातिदुःखितः
जब-जब दिव्यादेवी के पिता, पुण्यात्मा राजा, उसके विवाह की चिंता में लगते, वे अत्यंत दुखी हो जाते थे।
भर्तापि म्रियते काले प्राप्तलग्नस्तदा तदा । एकविंशतिभर्तारः कालेकाले मृतास्ततः
समय आने पर उसका पति भी मर गया; इस तरह एक के बाद एक इक्कीस पतियों की मृत्यु हो गई।
ततो राजा महादुःखी संजातः ख्यातविक्रमः । समालोक्य तमाहूय मंत्रिभिः सह निश्चलः
फिर वह प्रसिद्ध पराक्रमी राजा बहुत दुखी हो गया; यह देखकर उसने अपने मंत्रियों को बुलाया और स्थिर रहा।
स्वयंवरे महाबुद्धिं चकार पृथिवीपतिः । अथ तेन समाहूता राजानो विविधा नृपाः
पृथ्वी के स्वामी ने अपनी बुद्धिमानी से स्वयंवर का आयोजन किया; फिर उसके बुलावे पर अनेक राजा और शासक वहाँ एकत्र हुए।
स्वयंवरार्थं वै तस्या बहवो धर्मतत्पराः । तस्यास्तु रूपसंक्षुब्धा मृत्युना प्रेषिता नृपाः
उसके स्वयंवर के लिए बहुत से धर्मपरायण राजा आए; लेकिन उसकी सुंदरता से मोहित होकर और मृत्यु के वश में आकर वे राजा—
संग्रामं चक्रिरे मूढा मृतास्तेऽथ परस्परम् । एवं तेषां क्षयो जातः क्षत्त्रियाणां नरेश्वर
मूर्खता में आपस में युद्ध करने लगे और मारे गए; हे राजन, इस प्रकार उन क्षत्रियों का नाश हो गया।
दिव्यादेवी च दुःखार्ता रुरोद करुणं ततः । बालामालोक्य तां राजा रुदंतीं चातिदुःखिताम्
दिव्यादेवी भी दुःख से व्याकुल होकर करुणा से रोने लगी; उस बालिका को रोता और अत्यंत दुखी देखकर राजा—
पुरोधसं च धर्मज्ञं ज्ञानवंतं तपस्विनम् । जातूकर्णं प्रणम्यादौ विनयान्वितकंधरः
विनम्रता से सिर झुकाकर सबसे पहले ज्ञानी, विद्वान और तपस्वी पुरोहित जातूकर्ण को प्रणाम किया।
दिवोदास उवाच-। कथयस्व प्रसादेन किमेतस्याहि पातकम् । दिव्यादेव्यास्तु मे पुत्र्या यदेतच्चेष्टितं कृतम्
दिवोदास ने कहा— कृपा करके बताइए, इस कन्या का क्या दोष है? मेरी पुत्री दिव्यादेवी ने ऐसा कौन सा कर्म किया है?
जातूकर्ण उवाच-। तस्यास्तु चेष्टितं वीर दिव्यादेव्या वदाम्यहम् । पूर्वजन्मकृतं सर्वं तन्मे निगदतः शृणु
जातूकर्ण ने कहा— हे वीर, मैं दिव्यादेवी के कर्म बताता हूँ; जो कुछ उसके पिछले जन्म में हुआ, वह सब ध्यान से सुनो।
आस्ते वाराणसी पुण्या नगरी पापनाशिनी । तस्यामास्ते महाप्राज्ञः सुवीरो नाम नामतः
वह पुण्य नगरी वाराणसी है, जो पापों का नाश करती है; वहाँ सुवीर नामक एक महाज्ञानी पुरुष रहता था।
वैश्यजात्यां समुत्पन्नो धनधान्यसमाकुलः । तस्य भार्या महाप्राज्ञ चित्रानाम सुविस्मृता
वह वैश्य कुल में जन्मा था और धन-धान्य से संपन्न था; उसकी पत्नी का नाम चित्रा था, जो अपनी बुद्धि के लिए प्रसिद्ध थी।
कुलाचारं परित्यज्य दुराचारेण वर्तते । न मन्यते हि भर्तारं रौद्रकृत्ये च वर्तते
उसने कुल की मर्यादा छोड़कर बुरे आचरण अपनाए; वह अपने पति का सम्मान नहीं करती थी और कठोर कर्मों में लगी रहती थी।
पुण्यकार्यविहीना तु पापं चरति दुर्मतिः । भर्तारं भर्त्सते नित्यं स्वैरिणी कलहप्रिया
वह पुण्य के कामों से दूर, बुरी बुद्धि वाली पाप करती थी; हमेशा पति को डाँटती, स्वेच्छाचारी और झगड़ालू थी।
नित्यं परगृहे वास निरता भ्रमतेऽधिकम् । परच्छिद्रं समापश्येद्दुष्टाभूतेषु सर्वदा
वह सदा दूसरों के घर में रहती और अधिक घूमती थी; बुरी प्रवृत्ति के कारण हमेशा दूसरों की बुराई खोजती थी।
साधुनिंदारता पापा बहुहास्यकरी सदा । कुसंगतिरता वाचा दुराचारजनप्रिया
पापी होकर वह सज्जनों की निंदा में लगी रहती और हमेशा हँसी-मजाक करती; बुरी संगति में रहना और बुरे लोगों को अपनी बातों से खुश करना उसे अच्छा लगता था।
धूर्ताधर्मजनद्वेषकरी चानृतभाषिणी । विज्ञायैवं सुवीरोऽस्या उपयेमे ततोऽपराम्
वह धूर्त और धर्मात्मा लोगों से द्वेष करती और झूठ बोलती थी; ऐसे स्वभाव को जानकर सुवीर ने दूसरी पत्नी से विवाह किया।