अष्टमं तु पतौ भावः शुश्रूषा नवमं किल । सहिष्णुता च दशमं रतिरेकादशं तथा
आठवाँ है पति के प्रति भाव, नौवाँ सेवा, दसवाँ सहनशीलता, और ग्यारहवाँ स्नेह।
पतिव्रतत्वं विप्रेंद्र द्वादशं योषितां स्मृतम् । एतैः संभूषिता भार्या साध्वी ते ब्रह्मवादिनी
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, स्त्रियों के लिए बारहवाँ आभूषण पतिव्रता होना माना गया है; इन सब से सुसज्जित आपकी पत्नी सच्ची ब्रह्मवादी है।
वैशाखस्नानयोगेन लब्धा पुण्येन सादरम् । किंकिं न दुर्ल्लभतरं प्राप्यते मासि माधवे
वैशाख स्नान के पुण्य से वह आदर सहित प्राप्त हुई; माधव मास में कौन सी दुर्लभ वस्तु नहीं मिलती?
स्नानेन परमेशस्य पूजनेन यथाविधि । अथ मोहप्रमुग्धोसि तृष्णया व्यापितं मनः
स्नान और विधिपूर्वक परमेश्वर की पूजा करने पर भी, आपका मन मोह में डूबा है, तृष्णा से व्याकुल है।
पूर्वजन्मनि ते विप्र द्रव्यमेव प्रसंचितम् । न दत्तं ब्राह्मणेभ्यो हि दीनेष्वन्येषु वै त्वया
हे ब्राह्मण, अपने पिछले जन्म में तुमने केवल धन इकट्ठा किया था, लेकिन न तो ब्राह्मणों को और न ही किसी दूसरे ज़रूरतमंद को कुछ दिया।
न बंधुवर्गो नो पुत्रदारेषु च कथंचन । म्रियमाणेन भवता लोभ एव हि चिंतितः
मृत्यु के समय न तो अपने रिश्तेदारों की, न ही अपने पुत्र और पत्नी की तुम्हें कोई चिंता थी; उस समय तुम्हारे मन में बस लोभ ही छाया रहा।
न दत्तं न हुतं जप्तं न तीर्थे मरणं कृतम् । न हि नारायणो देवो ध्यानेनाखिल पापहा
तुमने न दान किया, न हवन किया, न जप किया, न किसी तीर्थ में प्राण त्यागे, और न ही समस्त पापों का नाश करने वाले नारायण भगवान का ध्यान किया।
द्रव्येषु विद्यमानेषु कृपणो जायते नरः । अदत्वा म्रियते यस्तु ततो दुःखतरं नुकिम्
जिसके पास धन होते हुए भी वह कंजूस बना रहे और बिना दान दिए ही मर जाए, उससे बढ़कर दुख की बात और क्या हो सकती है?
तीर्थस्नानादि तपसा कुले जन्मैव लभ्यते । नो दत्तेन विना विप्र किंचिदेवोपतिष्ठति
तीर्थ स्नान आदि तपस्या से अच्छा कुल मिल सकता है, लेकिन हे ब्राह्मण, दान के बिना और कुछ भी सच्चे अर्थ में प्राप्त नहीं होता।
तस्य पापस्य भावेन दरिद्रत्वमुपागतम् । अपुत्रवान्भवाञ्जातः सततं दुःखपीडितः
उसी पाप के कारण तुम्हें दरिद्रता मिली है; तुम बिना संतान के जन्मे और हमेशा दुख से घिरे रहे।
वैशाखस्नानमाहात्म्यादपि पंचदिनात्मकात् । तदैव हरिपूजायाः संगत्या ब्राह्मणस्य च
वैशाख स्नान का पाँच दिन का पुण्य, हरि की पूजा या ब्राह्मणों की संगति—
लब्धं जन्म कुले विप्र विप्रत्वमपि दुर्ल्लभम् । सुपुत्रश्च कुलं विप्रं धनं धान्यं वरस्त्रियः
—इनसे उत्तम कुल में जन्म, दुर्लभ ब्राह्मणत्व, अच्छे पुत्र, कुल की प्रतिष्ठा, धन, अन्न और श्रेष्ठ पत्नी मिलती है।
सुजन्ममरणं चैव सुभोगः सुखमेव च । सदा दानेऽधिकाबुद्धिरौदार्यं धैर्यमुत्तमम्
सुखद जन्म-मरण, उत्तम भोग, सुख, सदा दान में प्रवृत्ति, उदारता और श्रेष्ठ धैर्य—
प्रसादात्तस्य देवस्य विष्णोश्चैव महात्मनः । नारायणस्य जायंते सिद्धयो विप्रवाञ्छिताः
—ये सब सिद्धियाँ, जो ब्राह्मण चाहते हैं, उसी महान विष्णु, नारायण भगवान की कृपा से प्राप्त होती हैं।
ऊर्ज्जे मासि तपो मासि माधवे माधवप्रिये । स्नात्वा दामोदरं भक्त्या माधवं मधुसूदनम्
ऊर्ज, तप और माधव—इन प्रिय महीनों में, स्नान करके श्रद्धा से दामोदर, माधव और मधुसूदन की पूजा करनी चाहिए।
विशेषेण समभ्यर्च्य दत्वा दानानि भक्तितः । एहिकं सुखमासाद्य जनो याति ततो हरिम्
विशेष रूप से उनकी पूजा करके और भक्ति से दान देकर, मनुष्य इस जीवन में सुख पाता है और फिर हरि के लोक को जाता है।
अनेकजन्मार्जितपातकावली विलीयते माधवमज्जनेन । सूर्योदये विप्र यथा तमिस्रा वचः स्वयंभूरिदमादिदेश
कई जन्मों के संचित पापों की श्रृंखला माधव स्नान से ऐसे नष्ट हो जाती है जैसे सूर्योदय पर अंधकार मिट जाता है—ऐसा स्वयंभू ने कहा।
चकार विष्णुर्विमलं विचारं मासं विधिं माधवमेकमादौ । यमस्य गुप्तं मनसा विचिंत्य मनुष्यलोकैर्गमितुं च नाके
विष्णु ने सबसे पहले शुद्ध माधव मास का विधान किया, यम के छिपे हुए लोक और लोगों की स्वर्ग जाने की इच्छा को मन में सोचकर।
तस्मादस्मिन्समायाते माधवे मासि माधवे । स्नात्वा पुण्यजले तीर्थे रवावनुदितेऽधुना
इसलिए जब माधव मास आता है, तब तीर्थ के पुण्य जल में, सूर्योदय के समय स्नान करना चाहिए।
पूजयित्वा विधानेन मुकुंदं मधुसूदनम् । पुत्रपौत्रधनं श्रेयो वांछितानि सुखानि च
विधिपूर्वक मुकुंद, मधुसूदन की पूजा करके, पुत्र, पौत्र, धन, समृद्धि और मनचाहा सुख प्राप्त होता है।
अनुभूय ततस्त्वंते स्वर्गमक्षयमाप्स्यसि । पूर्वजन्मकृतं सर्वं यत्त्वया परिचेष्टितम्
यह सब भोगने के बाद अंत में तुम्हें अक्षय स्वर्ग मिलेगा; जो कुछ भी तुमने पिछले जन्म में किया—
तन्मया कथितं विप्र तवाग्रे परिचेष्टितम् । एवं ज्ञात्वा महाभाग वैशाखे च विशेषतः
—वह सब मैंने तुम्हारे सामने बता दिया है, हे ब्राह्मण; अब यह जानकर, विशेष रूप से वैशाख में—
स्नात्वा सम्यग्विधानेन मधुसूदनमर्चय । देवमाराध्य गोविंदं नारायणमनामयम्
सही विधि से स्नान करके मधुसूदन, गोविंद, और निष्कलंक नारायण भगवान की पूजा करो।
प्राप्स्यसि त्वं सुखं पुत्रं धनानि हरिमव्ययम्
तुम्हें सुख, पुत्र, धन और अविनाशी हरि की प्राप्ति होगी।
नारद उवाच- ब्रह्मात्मजेनापि महानुभावः स विप्रवर्यः परिबोधितो हि । हर्षेणयुक्तः स महानुभावो भक्त्या वसिष्ठं प्रणिपत्य तत्र
नारद बोले— ब्रह्मा के पुत्र, वह महान और श्रेष्ठ ब्राह्मण भी उनसे उपदेश पाकर, आनंद से भरकर, भक्ति सहित वहीं वशिष्ठ को प्रणाम करता है।
आमंत्र्य विप्रं स जगाम गेहं तां प्राह भार्यां सुमनां महर्षिः । सर्वं हिवृत्तं ममपूर्वचेष्टितं तेनैव विप्रेण तवप्रसादात्
ब्राह्मण से विदा लेकर वह अपने घर गया और महर्षि ने अपनी पत्नी सुमना को वहाँ की सारी घटना और अपने पूर्व कर्म, उस ब्राह्मण की कृपा से, सुना दी।
भद्रे वसिष्ठेन विकाशनीतमद्यैव मोहः परिनाशितो मे । आराधयिष्येमधुसूदनंतुश्रीमाधवेमासिनिमज्ज्यभक्त्या
भद्रे, आज वशिष्ठ ने मेरा मोह दूर कर दिया है। अब मैं भक्ति से मधुसूदन, श्रीमाधव की आराधना करूँगा और उन्हीं में मन लगाऊँगा।
नारद उवाच- आकर्ण्य वाक्यं परमं पवित्रं सुमंगलं मंगलहेतुमुच्चैः । हर्षेण युक्ता तमुवाच कांतं धन्योसि विप्रेण विबोधितस्त्वम्
नारद बोले— जब उसने वह परम पावन, मंगलकारी और कल्याण का कारण वचन सुना, तो आनंद से भरकर उसने अपने प्रिय से कहा— 'तुम धन्य हो, क्योंकि तुम्हें ब्राह्मण ने ज्ञान दिया है।'
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये देवशर्मोपाख्याने नवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में वैशाख मास के माहात्म्य में देवशर्मा की कथा का नब्बंवा अध्याय समाप्त हुआ।
नारद उवाच-। देवशर्मा महाप्राज्ञः समं सुमनसा तया । तीर्थे कनखले पुण्ये गंगायामतिविश्रुते
नारद बोले— देवशर्मा, जो अत्यंत बुद्धिमान था, अपनी पत्नी सुमना के साथ प्रसिद्ध और पुण्य गंगा के कनखल तीर्थ गया।