एयतामेयतां ब्रह्मन्सुखेन च गृहे मम । वैष्णवं ब्राह्मणं पुण्यमित्युवाच पुनः पुनः
मेरे घर में यह ब्राह्मण सुख से रहे—ऐसा उसने बार-बार कहा, क्योंकि वैष्णव ब्राह्मण का रहना पुण्यदायक होता है।
सुखेन स्थीयतामत्र गृहोऽयं तव सुव्रत । अद्य धन्योऽस्म्यहं पुण्यो अद्य तीर्थमहं गतः
यहाँ सुख से रहिए, यह घर आपका ही है, हे धर्मनिष्ठ! आज मैं धन्य हूँ, आज मैं पुण्यवान हूँ, आज मैं तीर्थ पहुँच गया हूँ।
अद्यतीर्थफलं प्राप्तं मया ते विप्र दर्शनात् । गवां स्थानं परं पुण्यं वासस्थानं प्रदर्शितम्
आज मैंने आपके दर्शन से तीर्थ का फल पा लिया, हे ब्राह्मण! गौओं का स्थान, जो परम पुण्यदायक है, उसे निवास के लिए दिखाया गया।
अंगसंवाहनं सम्यक्पादौ चैव प्रमर्दितौ । क्षालितौ च पुनस्तोयैः स्नातः पादोदकेन हि
तुमने उसके अंगों की अच्छी तरह मालिश की, उसके पैर दबाए, फिर जल से पैर धोए, और उसने तुम्हारे चरणोदक से स्नान किया।
सद्यो घृतं दधिक्षीरमन्यमन्यं प्रदत्तवान् । ब्राह्मणाय तदा तस्मै त्वं तथाऽदृष्टनोदितः
तुमने उस ब्राह्मण को तुरंत घी, दही और दूध, एक-एक करके, जैसा शास्त्र में कहा गया है, वैसे ही दिया।
एवं संतोषितो विप्रस्त्वयैव सह भार्यया । पुत्रैः सार्धं महाभागो वैष्णवो ज्ञानपंडितः
इस प्रकार, हे भाग्यशाली! तुमने अपनी पत्नी और पुत्रों के साथ उस वैष्णव, ज्ञानी और विद्वान ब्राह्मण को संतुष्ट किया।
अथ प्रभाते विमले स्नानार्थं मासि माधवे । गंगायां गच्छता तेन तुष्टेन दययाधिपम्
फिर, निर्मल प्रभात में, माधव मास में, आप स्नान के लिए गंगा की ओर गए, आपका मन संतुष्ट था, हे करुणामय प्रभु।
वैशाखस्नानमाहात्म्यमुपदिष्टं तवाग्रतः । कारितस्तु यथान्यायं सभार्या तनयो भवान्
वैशाख स्नान का महत्व आपको प्रत्यक्ष बताया गया; आपने अपनी पत्नी और पुत्र के साथ विधिपूर्वक वह स्नान किया।
यथा न वारिधि समो लोके कोपि जलाशयः । तथा मासो न वैशाखसदृशो माधवप्रियः
जैसे संसार में कोई जलाशय समुद्र के समान नहीं है, वैसे ही माधव को वैशाख मास जैसा प्रिय और कोई महीना नहीं।
तावत्पापानि तिष्ठंति निष्प्रत्यूहं कलेवरे । यावत्किल मलध्वंसी मासो नैति स माधवः
जब तक मल को हरने वाला माधव मास नहीं आता, तब तक पाप शरीर में बिना किसी बाधा के बने रहते हैं।
तस्य वाक्यं समाकर्ण्य वैशाखे सेवनं कृतम् । तुष्टेन मनसा विप्र पूजितो मधुसूदनः
ये वचन सुनकर आपने श्रद्धा से वैशाख का सेवन किया; संतुष्ट मन से, हे ब्राह्मण, आपने मधुसूदन की पूजा की।
अवशिष्टदिनान्येव पंचमासस्य तस्य वै । एकादशीं समारभ्य स्नानं च विधिवत्कृतम्
उस पाँचवें महीने के केवल कुछ दिन शेष थे; एकादशी से आरंभ कर आपने विधिपूर्वक स्नान किया।
ब्राह्मणस्य प्रसंगेन रेवां चानुदिने त्वया । प्रातःस्नानं कृतं विप्र वैशाखे मासि तावता
ब्राह्मण के मार्गदर्शन से, वैशाख मास में आपने प्रतिदिन प्रातःकाल रेवा नदी में स्नान किया, हे ब्राह्मण।
पूजितो देवदेवेशो मधुहा परमेश्वरः । नैवाप्तः सकलो मासः स्नानार्थं तव पूर्वतः
आपने देवताओं के स्वामी, मधु का वध करने वाले, परमेश्वर की पूजा की; फिर भी पहले की तरह पूरे महीने का स्नान पूरा नहीं कर सके।
एवं स्नानं त्वया चीर्णमपि पंचदिनात्मकम् । तेन पुण्येन संगत्या ब्राह्मणस्य विशेषतः
इस प्रकार, यद्यपि आपका स्नान केवल पाँच दिनों का रहा, फिर भी उस पुण्य से—विशेषकर ब्राह्मण की संगति से—
गोविंदस्य प्रसादेन त्वं तु ब्राह्मणतां गतः । त्वया तन्मासयोगेन प्राप्तमेतन्महत्कुलम्
गोविंद की कृपा से आपको ब्राह्मणत्व प्राप्त हुआ; उस मास के योग से आपने यह महान कुल पाया।
दुर्ल्लभं भूमिदेवानां सत्यधर्मसमन्वितम् । भार्यापि सुसती प्राप्ता साध्वी सर्वगुणान्विता
आपको वह वंश मिला जो पृथ्वी के देवताओं में भी दुर्लभ है, सत्य और धर्म से युक्त; और एक पत्नी मिली, जो अत्यंत सती और सभी गुणों से संपन्न है।
च्यवनस्य गृहोत्पन्ना सर्वज्ञा ब्रह्मवादिनी । रूपमेव परं स्त्रीणां भूषणं च महामुने
च्यवन के घर में जन्मी, वह सर्वज्ञा और ब्रह्म की वाणी बोलने वाली है; हे महर्षि, स्त्रियों के लिए रूप ही सबसे बड़ा आभूषण है।
शीलमेव द्वितीयं च तृतीयं सत्यमेव च । सदार्यत्वं चतुर्थं तु पंचमं पुण्यमुत्तमम्
शील दूसरा, सत्य तीसरा, पति के प्रति नित्य समर्पण चौथा, और उत्तम पुण्य पाँचवाँ आभूषण है।
मधुरत्वं तथा षष्ठं शुद्धत्वं सप्तमं महत् । बाह्यांतः सततं स्त्रीणां सर्वाभरणसप्तमम्
मधुरता छठा, महान पवित्रता सातवाँ—भीतर और बाहर दोनों—ये स्त्रियों के सात आभूषण हैं।
अष्टमं तु पतौ भावः शुश्रूषा नवमं किल । सहिष्णुता च दशमं रतिरेकादशं तथा
आठवाँ है पति के प्रति भाव, नौवाँ सेवा, दसवाँ सहनशीलता, और ग्यारहवाँ स्नेह।
पतिव्रतत्वं विप्रेंद्र द्वादशं योषितां स्मृतम् । एतैः संभूषिता भार्या साध्वी ते ब्रह्मवादिनी
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, स्त्रियों के लिए बारहवाँ आभूषण पतिव्रता होना माना गया है; इन सब से सुसज्जित आपकी पत्नी सच्ची ब्रह्मवादी है।
वैशाखस्नानयोगेन लब्धा पुण्येन सादरम् । किंकिं न दुर्ल्लभतरं प्राप्यते मासि माधवे
वैशाख स्नान के पुण्य से वह आदर सहित प्राप्त हुई; माधव मास में कौन सी दुर्लभ वस्तु नहीं मिलती?
स्नानेन परमेशस्य पूजनेन यथाविधि । अथ मोहप्रमुग्धोसि तृष्णया व्यापितं मनः
स्नान और विधिपूर्वक परमेश्वर की पूजा करने पर भी, आपका मन मोह में डूबा है, तृष्णा से व्याकुल है।
पूर्वजन्मनि ते विप्र द्रव्यमेव प्रसंचितम् । न दत्तं ब्राह्मणेभ्यो हि दीनेष्वन्येषु वै त्वया
हे ब्राह्मण, अपने पिछले जन्म में तुमने केवल धन इकट्ठा किया था, लेकिन न तो ब्राह्मणों को और न ही किसी दूसरे ज़रूरतमंद को कुछ दिया।
न बंधुवर्गो नो पुत्रदारेषु च कथंचन । म्रियमाणेन भवता लोभ एव हि चिंतितः
मृत्यु के समय न तो अपने रिश्तेदारों की, न ही अपने पुत्र और पत्नी की तुम्हें कोई चिंता थी; उस समय तुम्हारे मन में बस लोभ ही छाया रहा।
न दत्तं न हुतं जप्तं न तीर्थे मरणं कृतम् । न हि नारायणो देवो ध्यानेनाखिल पापहा
तुमने न दान किया, न हवन किया, न जप किया, न किसी तीर्थ में प्राण त्यागे, और न ही समस्त पापों का नाश करने वाले नारायण भगवान का ध्यान किया।
द्रव्येषु विद्यमानेषु कृपणो जायते नरः । अदत्वा म्रियते यस्तु ततो दुःखतरं नुकिम्
जिसके पास धन होते हुए भी वह कंजूस बना रहे और बिना दान दिए ही मर जाए, उससे बढ़कर दुख की बात और क्या हो सकती है?
तीर्थस्नानादि तपसा कुले जन्मैव लभ्यते । नो दत्तेन विना विप्र किंचिदेवोपतिष्ठति
तीर्थ स्नान आदि तपस्या से अच्छा कुल मिल सकता है, लेकिन हे ब्राह्मण, दान के बिना और कुछ भी सच्चे अर्थ में प्राप्त नहीं होता।
तस्य पापस्य भावेन दरिद्रत्वमुपागतम् । अपुत्रवान्भवाञ्जातः सततं दुःखपीडितः
उसी पाप के कारण तुम्हें दरिद्रता मिली है; तुम बिना संतान के जन्मे और हमेशा दुख से घिरे रहे।