ताम्रपात्रोपरिस्थाप्य घृतकुंभेन संयुतम् । ब्राह्मणाय ततो दद्याद्ध्यात्वा नारायणं परम् । मंत्रेणानेन देवर्षे तमहं कथयामि ते
ताँबे के पात्र पर घी के घड़े के साथ उसे रखकर, फिर परम नारायण का ध्यान करके, उस ब्राह्मण को यह मंत्र बोलकर दे, हे देवर्षि, जिसे मैं तुम्हें बताता हूँ।
अविद्या तमसा व्याप्ते संसारे पापनाशनः । ज्ञानप्रदो मोक्षदश्च तस्माद्दत्तो मयानघ
इस संसार में जहाँ अज्ञान का अंधकार फैला है, आप पापों का नाश करने वाले, ज्ञान देने वाले और मोक्ष देने वाले हैं; इसलिए, हे निष्पाप, मैं यह अर्पित करता हूँ।
इति दीपमंत्रः । दक्षिणां च यथाशक्त्या दत्त्वा विप्राय भक्तितः । भोजयेद्ब्राह्मणान्पश्चाद्घृतपायसमोदकैः
यह दीप मंत्र है। फिर अपनी सामर्थ्य के अनुसार श्रद्धा से ब्राह्मण को दक्षिणा दे और बाद में ब्राह्मणों को घी, खीर और जल आदि से भोजन कराए।
वस्त्रैराच्छादयेत्पश्चात्सपत्नीकं तथा द्विजम् । शय्यां सोपस्करां दद्याद्धेनुं चैव सवत्सकाम्
उसके बाद ब्राह्मण को उसकी पत्नी सहित वस्त्र ओढ़ाए, फिर उसे बिस्तर और उसकी सारी सामग्री दे, और बछड़े सहित गाय भी दे।
तेभ्यस्तु दक्षिणां दद्याद्यथावित्तानुसारतः । सुहृत्स्वजनबंधूश्च भोजयेत्पूजयेत्तथा
उन्हें अपनी सामर्थ्य के अनुसार दक्षिणा दे, और अपने मित्रों, सगे-सम्बंधियों को भी भोजन कराए और आदर करे।
एवं महोत्सवं कुर्याद्दीपव्रत समापने । ततो विसर्जयेत्पश्चात्प्रणिपत्य क्षमापयेत्
इस प्रकार दीप व्रत के समापन पर बड़ा उत्सव मनाए; फिर प्रणाम करके सबको विदा करे और क्षमा मांगे।
एवं कृते तु यत्पुण्यं तथा सांक्रांतिकैश्च यत् । संवत्सराख्य दीपस्य तत्फलं प्राप्यते नरैः
ऐसा करने से जो पुण्य मिलता है, और संक्रांति के व्रतों से जो फल मिलता है, वह सब मनुष्य को वर्षभर दीप व्रत करने से प्राप्त होता है।
मासव्रतैश्च यत्पुण्यं तत्पुण्यं प्राप्यते नरैः । संवत्सरस्य दीपस्य व्रतेन चरितेन च
मासिक व्रतों से जो पुण्य मिलता है, वह भी मनुष्य को वर्षभर दीप व्रत करने से मिलता है।
दानव्रतैर्यथासंख्यैर्यश्च योगव्रतैस्तथा । तत्फलं समवाप्नोति दीपे सांवत्सरे कृते
जितने भी दान और योग के व्रतों से फल मिलता है, वह सब वर्षभर दीप व्रत करने से प्राप्त होता है।
गोभूहिरण्यदानानि गृहादीनां विशेषतः । यत्फलं लभते विद्वान्तत्फलं दीपदो भवेत्
गाय, भूमि, सोना और विशेष रूप से घर का दान देने से जो फल मिलता है, वही फल दीप दान करने वाले को मिलता है।
दीपदः कांतिमाप्नोति दीपदो धनमक्षयम् । दीपदो ज्ञानमाप्नोति दीपदः परमं सुखम्
दीप दान करने वाला तेज पाता है, अक्षय धन पाता है, ज्ञान पाता है और परम सुख भी प्राप्त करता है।
दीपदानाच्च सौभाग्यं विद्यामत्यंतनिर्मलाम् । आरोग्यं परमामृद्धिं लभते नात्र संशयः
दीप दान से सौभाग्य, निर्मल और असीम विद्या, उत्तम स्वास्थ्य और परम समृद्धि मिलती है—इसमें कोई संदेह नहीं।
दीपदः सुभगां भार्यां सर्वलक्षणसंयुताम् । पुत्रान्पौत्रान्प्रपौत्रांश्च संततिं चाक्षया लभेत्
दीप दान करने वाले को शुभलक्षणों से युक्त भाग्यशाली पत्नी, पुत्र, पौत्र, प्रपौत्र और अविच्छिन्न वंश की प्राप्ति होती है।
ब्राह्मणः परमं ज्ञानं क्षत्रियो राज्यमुत्तमम् । वैश्यो धनपशून्सर्वाञ्छूद्रः सुखमवाप्नुयात्
ब्राह्मण को परम ज्ञान, क्षत्रिय को उत्तम राज्य, वैश्य को सम्पूर्ण धन और पशु, और शूद्र को सुख की प्राप्ति होती है।
कुमारी चापि भर्तारं सर्वलक्षणसंयुतम् । प्राप्नोति परमायुश्च पुत्रान्पौत्रांश्च पुष्कलान् 6.30.
कुमारी को भी सभी शुभ लक्षणों से युक्त पति, दीर्घायु और बहुत से पुत्र-पौत्र मिलते हैं।
वैधव्यं नैव युवती कदाचिदपि पश्यति । न वियोगमवाप्नोति दीपदानप्रभावतः
युवती को दीप दान के प्रभाव से कभी वैधव्य या वियोग का दुःख नहीं होता।
नाधयो व्याधयश्चैव जायंते दीपदानतः । भयात्प्रमुच्यते भीतो बद्धो मुच्येत बंधनात्
दीप दान करने से न तो कोई बीमारी होती है और न ही कोई दुख आता है। जो डरता है, वह भय से मुक्त हो जाता है, और जो बंधन में है, वह भी छूट जाता है।
ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्दीपव्रतपरायणः । मुच्यते नात्र संदेहो ब्रह्मणो वचनं यथा
जो व्यक्ति दीप दान का व्रत करता है, वह ब्रह्महत्या जैसे बड़े पापों से भी मुक्त हो जाता है। इसमें कोई संदेह नहीं, जैसे ब्रह्मा का वचन सच्चा होता है।
चांद्रायणानि कृच्छ्राणि चरितानि न संशयः । येन सांवत्सरो दीपो बोधितः शाश्वतो हरेः
जिसने पूरे एक वर्ष तक हरि के लिए दीप जलाया है, उसे चांद्रायण और कृत्च्छ्र जैसे कठिन व्रतों का पुण्य भी बिना संदेह मिल जाता है।
ते धन्यास्ते महात्मानस्तैः प्राप्तं जन्मनः फलम् । यैः संपूज्य हरिं भक्त्या दीपःसांवत्सरः कृतः
वे लोग धन्य और महान आत्मा हैं, जिन्होंने भक्ति से हरि की पूजा कर पूरे साल दीप जलाया है; ऐसे लोगों को जन्म लेने का असली फल मिल जाता है।
येऽपि संवर्त्तयंतीह दीपवर्तिविलोकनाः । ते यांति परमं स्थानं यत्सुरैरपि दुर्लभम्
जो लोग यहाँ दीप की बत्ती बनते या देखते हैं, वे भी उस परम स्थान को प्राप्त करते हैं, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
येन तैलं च वर्तिं च यथाशक्त्या प्रदीपके । प्रक्षेपयंति सततं ते यांति परमां गतिम्
जो अपनी सामर्थ्य के अनुसार दीप में हमेशा तेल और बत्ती डालते रहते हैं, वे सबसे ऊँचा स्थान पाते हैं।
गच्छंतं दीपकं शांतिं न शक्नोति प्रबोधितुम् । कथयत्यन्यलोकानां तेऽपि तत्फलभागिनः
जब दीपक बुझने लगता है, तब कोई भी उसे फिर से जगा नहीं सकता। कहा गया है कि दूसरे लोकों के लोग भी इसे देखकर उसका फल पाते हैं।
स्तोकं स्तोकं च भिक्षित्वा तैलं दीपार्थमेव च । करोति दीपकं विष्णोः पुण्यं तेनापि लभ्यते
जो कोई दीप के लिए थोड़ा-थोड़ा कर के तेल मांगकर विष्णु के लिए दीप बनाता है, उसे भी पुण्य मिलता है।
दीपं प्रज्वाल्यमानं तु यः पश्यत्यधमो नरः । कृतांजलिपुटो विष्णोर्विष्णुलोकमवाप्नुयात्
जो सबसे नीच मनुष्य भी हाथ जोड़कर विष्णु के लिए जलते दीप को देखता है, वह विष्णु लोक को प्राप्त करता है।
दीपप्रज्वालने बुद्धिं यो दद्यात्कुरुते स्वयम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकमवाप्नुयात्
जो स्वयं या मन में दीप जलाने का संकल्प करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक को प्राप्त करता है।
अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । यस्य श्रवणमात्रेण मुच्यते सर्वकिल्बिषैः
यहाँ एक प्राचीन कथा कही जाती है, जिसे केवल सुन लेने से ही सब पापों से मुक्ति मिल जाती है।
सरस्वत्यास्तटे रम्ये सिद्धाश्रम इति श्रुतः । तत्रोवास द्विजः पूर्वं कपिलो नाम वेदवित्
सरस्वती नदी के सुंदर तट पर सिद्धाश्रम नामक एक आश्रम था, जहाँ पहले वेदों के ज्ञाता कपिल नामक ब्राह्मण रहते थे।
व्रतोपवासनिरतो दरिद्र श्रोःत्रियस्तथा । भिक्षावृत्त्या च कुरुते कुटुंब परिपालनम्
व्रत और उपवास में लगे हुए, गरीब और श्रोत्रिय ब्राह्मण कपिल अपने परिवार का पालन भिक्षा से करते थे।
व्रतोपवासनियमैर्विष्णुमाराधयत्यसौ । विष्णुं संपूज्य विधिवद्दीपं बोधयते सदा
व्रत और उपवास के नियमों से वह विष्णु की पूजा करते थे; विधिपूर्वक विष्णु की पूजा कर वे सदा दीप जलाते थे।