खनित्रमंजनं वादं धातुवादमतःपरम् । पृच्छमानो भ्रमस्येकस्तृष्णया परिमोहितः
तुम खुदाई, रसायन विद्या और ऐसे ही उपायों के बारे में पूछते हो। तृष्णा के कारण अकेले ही भटकते रहते हो।
सर्वांश्चिंतयसे नित्यं कल्पान्सिद्धि प्रदायकान् । प्रवेशं चित्रवर्णानां चिंतामणिं च पृच्छसि
तुम हमेशा उन सभी उपायों के बारे में सोचते हो जो सिद्धि दिलाते हैं। रंग-बिरंगे देशों में जाने और चिंतामणि के बारे में भी पूछते हो।
तृष्णानलेनदग्धोसि सुखं नैव प्रगच्छसि । तृष्णानलप्रदीप्तोसि हाहाभूतोऽप्रचेतनः
तृष्णा की आग में जलकर तुम कभी सुख नहीं पाते। तृष्णा की आग से जलते हुए तुम हाहाकार करते हुए मूर्छित और अचेत हो जाते हो।
एवंभूतोसि विप्रेंद्र गतस्त्वं कालवश्यताम् । दारपुत्रेषु तद्द्रव्यं पृच्छमानेषु वै त्वया
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, इस तरह तुम समय के वश में हो गए हो। जब तुम अपनी पत्नी और बेटों के लिए उस धन के बारे में पूछते हो।
कथितं नैव तद्दत्तं प्राणांस्त्यक्त्वा गतो यमम् । एवं सर्वंम याख्यातं वृत्तांतं तव पूर्वकम्
वह धन कभी दिया ही नहीं गया, जैसा कहा गया था। प्राण छोड़कर तुम यम के पास चले गए। इस तरह मैंने तुम्हारा पिछला सारा हाल बता दिया।
अनेन कर्मणा विप्र निर्धनोसि दरिद्रवान् । संसारे यस्य सत्पुत्रा भक्तिमंतः सदैव हि
हे ब्राह्मण, इसी कर्म के कारण तुम निर्धन और दरिद्र बने। इस संसार में जिसके बेटे भक्त होते हैं, उसमें सदा भक्ति रहती है।
सुशीला ज्ञानसंपन्नाः सत्यधर्मरताः सदा । संभवंति गृहे तस्य यस्य विष्णुः प्रसीदति
जिनके बच्चे सुशील, ज्ञानवान और सदा सत्य-धर्म में लगे रहते हैं, वे उसी के घर जन्म लेते हैं जिस पर विष्णु प्रसन्न होते हैं।
धनं धान्यं कलत्रं तु पुत्रपौत्रमनंतकम् । सभुंक्ते मर्त्यलोके वै यस्य विष्णुः प्रसन्नवान्
जिस पर विष्णु प्रसन्न होते हैं, वह मनुष्य इस लोक में अनंत धन, अन्न, पत्नी, बेटे और पोतों का सुख भोगता है।
विना विष्णोः प्रसादेन दाराः पुत्रा भवंति न । सुजन्म च कुले विप्र तद्विष्णोः परमं पदम्
विष्णु की कृपा के बिना न तो पत्नी मिलती है, न पुत्र होते हैं, और न ही किसी अच्छे कुल में जन्म मिलता है, हे ब्राह्मण। वही विष्णु का परम धाम ही इसका कारण है।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये देवशर्मोपाख्याने एकोननवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में वैशाख मास के माहात्म्य में देवशर्मा की कथा वाला नवासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
देवशर्मोवाच- पूर्वजन्मकृतं पापं त्वयाख्यातं ममैव तत् । शूद्रत्वेन हि विप्रेंद्र मयैवं धनमर्जितम्
देवशर्मा ने कहा— पूर्व जन्म का जो पाप आपने बताया, वह सचमुच मेरा ही है। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, शूद्र रूप में मैंने ही इस तरह धन कमाया था।
विप्रत्वं हि मया प्राप्तं तत्कथं द्विजसत्तम । तत्सर्वं कारणं ब्रूहि ज्ञानविज्ञानपंडित
अब मुझे ब्राह्मणत्व प्राप्त हुआ है, हे द्विजश्रेष्ठ! यह कैसे हुआ, आप सब कारण विस्तार से बताइए, हे ज्ञान-विज्ञान में निपुण।
दुर्ल्लभं भारते वर्षे जन्म तस्मान्मनुष्यता । मानुष्ये ब्राह्मणत्वं च सुतरां सत्कुलोदितम्
भारतवर्ष में जन्म मिलना बहुत दुर्लभ है, इसलिए मनुष्य होना भी बड़ा भाग्य है। मनुष्यों में भी ब्राह्मण होना, और वह भी अच्छे कुल में, तो और भी दुर्लभ है।
तत्रापीदृग्विधा भार्या सर्वज्ञा प्रियवादिनी । सती सर्वगुणोपेता दुर्लभा सा कुतोऽभवत्
ऐसी सर्वज्ञ, मधुर बोलने वाली, सती और सभी गुणों से युक्त पत्नी तो और भी दुर्लभ है। वह कैसे मिली?
वसिष्ठ उवाच-। यत्त्वया चेष्टितं पूर्वं धर्मकर्मकृतं द्विज । तदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां यदि मन्यसे
वसिष्ठ बोले— हे ब्राह्मण! पूर्व जन्म में तुमने जो भी धर्म के कार्य किए, वे सब मैं बताता हूँ। यदि इच्छा हो तो सुनो।
ब्राह्मणैकः सुधर्मात्मा सदाचारः सुपंडितः । विष्णुभक्तस्तु धर्मात्मा नित्यं विष्णुपरायणः
एक ब्राह्मण था, जो धर्मात्मा, सदाचारी, विद्वान और विष्णु का भक्त था, जिसका मन सदा विष्णु में लगा रहता था।
स्नानार्थमपि तीर्थानां भ्रमत्येकः स मेदिनीम् । अटमानः समायातस्तव गेहे महामतिः
स्नान के लिए वह अकेला तीर्थों में घूमता हुआ, पूरी पृथ्वी पर भटकता था। ऐसे ही घूमते-घूमते वह महात्मा तुम्हारे घर आ पहुँचा।
तस्य दर्शनमात्रेण समुत्पन्न सुधीस्तव । यतो धर्मगते गेहे सतामागमनं भवेत्
सिर्फ उसके दर्शन से ही तुम्हारी बुद्धि उत्तम हो गई, क्योंकि धर्मपरायण घर में सज्जनों का आगमन शुभ होता है।
किंकिं न लभ्यते विप्र विप्रवैष्णवसेवया । दुर्ल्लभं यच्च लोके स्यान्मोक्षस्थानमपि स्थिरम्
हे ब्राह्मण! विष्णु-भक्त ब्राह्मणों की सेवा से कौन सी वस्तु नहीं मिलती? संसार में जो दुर्लभ है, यहाँ तक कि मोक्ष का स्थायी स्थान भी मिल सकता है।
याचितं स्थानमेकं वै वासार्थं तेन सत्तम । तवैव भार्यया दत्तं त्वया च सह पुत्रकैः
उस श्रेष्ठ ने ठहरने के लिए एक स्थान माँगा। तुम्हारी पत्नी ने वह स्थान दिया और तुमने भी अपने पुत्रों सहित उसे दिया।
एयतामेयतां ब्रह्मन्सुखेन च गृहे मम । वैष्णवं ब्राह्मणं पुण्यमित्युवाच पुनः पुनः
मेरे घर में यह ब्राह्मण सुख से रहे—ऐसा उसने बार-बार कहा, क्योंकि वैष्णव ब्राह्मण का रहना पुण्यदायक होता है।
सुखेन स्थीयतामत्र गृहोऽयं तव सुव्रत । अद्य धन्योऽस्म्यहं पुण्यो अद्य तीर्थमहं गतः
यहाँ सुख से रहिए, यह घर आपका ही है, हे धर्मनिष्ठ! आज मैं धन्य हूँ, आज मैं पुण्यवान हूँ, आज मैं तीर्थ पहुँच गया हूँ।
अद्यतीर्थफलं प्राप्तं मया ते विप्र दर्शनात् । गवां स्थानं परं पुण्यं वासस्थानं प्रदर्शितम्
आज मैंने आपके दर्शन से तीर्थ का फल पा लिया, हे ब्राह्मण! गौओं का स्थान, जो परम पुण्यदायक है, उसे निवास के लिए दिखाया गया।
अंगसंवाहनं सम्यक्पादौ चैव प्रमर्दितौ । क्षालितौ च पुनस्तोयैः स्नातः पादोदकेन हि
तुमने उसके अंगों की अच्छी तरह मालिश की, उसके पैर दबाए, फिर जल से पैर धोए, और उसने तुम्हारे चरणोदक से स्नान किया।
सद्यो घृतं दधिक्षीरमन्यमन्यं प्रदत्तवान् । ब्राह्मणाय तदा तस्मै त्वं तथाऽदृष्टनोदितः
तुमने उस ब्राह्मण को तुरंत घी, दही और दूध, एक-एक करके, जैसा शास्त्र में कहा गया है, वैसे ही दिया।
एवं संतोषितो विप्रस्त्वयैव सह भार्यया । पुत्रैः सार्धं महाभागो वैष्णवो ज्ञानपंडितः
इस प्रकार, हे भाग्यशाली! तुमने अपनी पत्नी और पुत्रों के साथ उस वैष्णव, ज्ञानी और विद्वान ब्राह्मण को संतुष्ट किया।
अथ प्रभाते विमले स्नानार्थं मासि माधवे । गंगायां गच्छता तेन तुष्टेन दययाधिपम्
फिर, निर्मल प्रभात में, माधव मास में, आप स्नान के लिए गंगा की ओर गए, आपका मन संतुष्ट था, हे करुणामय प्रभु।
वैशाखस्नानमाहात्म्यमुपदिष्टं तवाग्रतः । कारितस्तु यथान्यायं सभार्या तनयो भवान्
वैशाख स्नान का महत्व आपको प्रत्यक्ष बताया गया; आपने अपनी पत्नी और पुत्र के साथ विधिपूर्वक वह स्नान किया।
यथा न वारिधि समो लोके कोपि जलाशयः । तथा मासो न वैशाखसदृशो माधवप्रियः
जैसे संसार में कोई जलाशय समुद्र के समान नहीं है, वैसे ही माधव को वैशाख मास जैसा प्रिय और कोई महीना नहीं।
तावत्पापानि तिष्ठंति निष्प्रत्यूहं कलेवरे । यावत्किल मलध्वंसी मासो नैति स माधवः
जब तक मल को हरने वाला माधव मास नहीं आता, तब तक पाप शरीर में बिना किसी बाधा के बने रहते हैं।