नारद उवाच- उपविष्टः स योगींद्र पुनः प्राह तपोधनम् । गृहे पुरुष ते वत्स दारभृत्येषु सर्वदा
नारद बोले — जब वह बैठ गया, तब योगियों के स्वामी ने तपस्वी से फिर पूछा — बेटा, क्या तुम्हारे घर में, पत्नी और सेवकों के साथ सब कुशल है?
क्षेममस्ति महाभाग पुण्यकर्मसु चाग्निषु । निरामयोऽसि चांगेषु धर्मं पालयसे सदा
हे भाग्यशाली, क्या तुम्हारे यज्ञ और अग्नि की सेवा ठीक से हो रही है? क्या तुम्हारे अंग स्वस्थ हैं? क्या तुम सदा धर्म का पालन करते हो?
एवमुक्त्वा महाप्राज्ञः पुनः प्राह महीसुरम् । किं करोमि प्रियं कामं सुप्रियं ते द्विजोत्तम
ऐसा कहकर महाप्राज्ञ ने फिर श्रेष्ठ ब्राह्मण से कहा — हे द्विजश्रेष्ठ, तुम्हारी कौन-सी प्रिय और मनचाही इच्छा मैं पूरी करूँ?
नारद उवाच- एवं संभाष्य तं विप्रं विरराम शुभं वचः । ततो विप्रो महाभागो वसिष्ठं मुनिपुंगवम्
नारद बोले — जब वसिष्ठ ने उस ब्राह्मण से ऐसे शुभ वचन कहे, तब वह पुण्यात्मा ब्राह्मण वसिष्ठ मुनि से बोला।
स होवाच महात्मानं वसिष्ठं तपतां वरम् । भगवञ्छ्रूयतां वाक्यं विच्छेदय द्विजोत्तम
उसने तपस्वियों में श्रेष्ठ, महात्मा वसिष्ठ से कहा — भगवन, मेरी बात सुनिए और मेरे संदेह दूर कीजिए, हे द्विजश्रेष्ठ।
दारिद्र्यं केन भावेन पुत्रसौख्यं कथं नहि । एतन्मे संशयं तात कस्मात्पापाद्वदस्व मे
दरिद्रता किस कारण से आती है और पुत्र-सुख क्यों नहीं मिलता? हे तात, मेरा यही संदेह है; कृपया बताइए, यह किस पाप से होता है?
महामोहेन संमुग्धः प्रियया बोधितो द्विज । तयाहं प्रेषितस्तात तव पार्श्वं समागतः
मैं मोह में अंधा था, मेरी प्रिया ने मुझे समझाया; उसी के कहने पर, हे तात, मैं आपके पास आया हूँ।
तत्सर्वं हि समाचक्ष्व सर्वसंदेहनाशकम् । मुक्तिदाता भव स्वत्वं ममसंसारबंधनात्
आप सब कुछ बताइए, जो सभी संदेहों का नाश करता है; मुझे संसार के बंधन से मुक्त करने वाले बनिए।
वसिष्ठ उवाच- पुत्रा मित्रास्तथा भ्राता अन्ये स्वजनबांधवाः । पंचभेदास्तु संबंधाः पुरुषस्य भवंति ते
वसिष्ठ बोले — पुत्र, मित्र, भाई और अन्य अपने-पराए — ये पाँच प्रकार के संबंध मनुष्य के होते हैं।
तेते सुमनसा प्रोक्ताः पूर्वमेव तवाग्रतः । ऋणसंबंधिनः सर्वे ते कुपुत्रा द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ, ये सब संबंध पहले भी तुम्हारे सामने कहे जा चुके हैं; ये सब ऋण से बँधे होते हैं और वे कुपुत्र कहलाते हैं, हे द्विजश्रेष्ठ।
पुत्रस्य लक्षणं पुण्यं तवाग्रे प्रवदाम्यहम् । पुण्यप्रसक्तो यस्यात्मा सत्यधर्मरतः सदा
अब मैं तुम्हारे सामने पुण्य पुत्र के लक्षण बताता हूँ — जिसका मन सदा पुण्य में लगा रहता है, जो सच्चाई और धर्म में रत रहता है।
शुद्धिमाञ्ज्ञानसंपन्नस्तपस्वी वाग्विदां वरः । सर्वकर्मसुसंवीतो वेदाध्ययनतत्परः
जो शुद्ध, ज्ञान से युक्त, तपस्वी, वाणी में श्रेष्ठ, सब कर्मों में निपुण और वेद-अध्ययन में तत्पर रहता है।
सर्वशास्त्रप्रवेदी च देवब्राह्मणपूजकः । याज्ञिकः सर्वयज्ञानां दाता त्यागी प्रियंवदः
जो सभी शास्त्रों का जानकार है, देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा करता है, यज्ञ करता है, हर यज्ञ में दान देता है, त्यागी है और हमेशा मीठा बोलता है।
विष्णुध्यानपरो नित्यं शांतोदांतः सुहृत्सदा । पितृमातृपरो नित्यं सर्वस्वजनवत्सलः
जो सदा विष्णु का ध्यान करता है, शांत और संयमी है, हमेशा सबका मित्र है; माता-पिता की सेवा में लगा रहता है और अपने सभी रिश्तेदारों से स्नेह करता है।
कुलस्य तारको विद्वान्स्वकुलं परिपोषकः । एवंगुणैस्तु संयुक्तः सुपुत्रः सुखदायकः
जो अपने कुल का उद्धार करने वाला, बुद्धिमान और अपने परिवार का पालन-पोषण करने वाला है; ऐसे गुणों से युक्त सुपुत्र ही सबको सुख देता है।
अन्ये संबंधयुक्ताश्च शोकसंतापकारकाः । उदासीनेन किं कार्यं फलहीनेन तेऽनघ
अन्य संबंधी होते हुए भी दुख और चिंता ही देते हैं; हे निष्पाप, जो उदासीन है और जिसके कर्म निष्फल हैं, उसका क्या उपयोग?
आयांति यांति ते सर्वे दुःखं दत्वा सुदारुणम् । पुत्ररूपेण ते सर्वे संसारे द्विजसत्तम
वे सब आते-जाते रहते हैं और भारी दुख देते हैं; पुत्र के रूप में भी वे संसार में केवल कष्ट ही पहुँचाते हैं, हे श्रेष्ठ द्विज।
पूर्वजन्मकृतं कर्म यत्त्वया परिपालितम् । तत्सर्वं हि प्रवक्ष्यामि श्रूयतामद्भुतं पुनः
जो कर्म तूने पिछले जन्मों में किए हैं और अब तक निभाए हैं, वे सब मैं फिर से सुनाऊँगा; इस अद्भुत कथा को ध्यान से सुन।
भवाञ्छूद्रो महाप्राज्ञ पूर्वजन्मनि नान्यथा । कृषिकर्त्ता ज्ञानहीनो महालोभेन संयुतः
हे महाबुद्धिमान, तू पिछले जन्म में शूद्र था, और कुछ नहीं; खेती करता था, ज्ञान से रहित था और बहुत लालची था।
एकभार्यः सदा द्वेषी बहुपुत्रो ह्यदत्तवान् । धर्मं नैव विजानासि सत्यं च परिनिष्ठितम्
तेरी एक ही पत्नी थी, तू सदा दूसरों से द्वेष करता था, बहुत से पुत्र थे, परंतु दान नहीं देता था; धर्म और सच्चाई को तूने कभी नहीं समझा।
दानं नैव त्वया दत्तं शास्त्रं नैव परिश्रुतम् । कृतं नैव त्वया तीर्थं न च यात्रा महामते
तूने कभी दान नहीं दिया, न ही शास्त्रों को सुना; तीर्थयात्रा या कोई यात्रा भी तूने नहीं की, हे महाबुद्धिमान।
एवं कृतस्त्वया विप्र कृषिमार्गः पुनःपुनः । पशूनां पालनं पूर्वंग च्छंश्चैव द्विजोत्तम
हे विप्र, तूने बार-बार खेती का मार्ग अपनाया; पहले तूने गाय-बकरियों का पालन-पोषण भी किया, हे श्रेष्ठ द्विज।
महिषीणां तथाश्वीनां पालनं च पुनःपुनः । एवं पूर्वं कृतं कर्म त्वयैव च द्विजोत्तम
तूने भैंसों और घोड़ों का भी बार-बार पालन किया; ऐसे ही कर्म तूने पहले किए थे, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
विपुलं तु धनं तद्वल्लोभेन परिसंचितम् । तस्य व्ययस्तु पुण्येन न कृतस्तु त्वया कदा
तूने लालच में बहुत सा धन जमा किया था; परंतु उसका पुण्य के लिए कभी उपयोग नहीं किया।
पात्रे दानं न दत्तं हि दृष्ट्वा वा दुर्बलं च तत् । कृषिं कृत्वा न दत्तं तु भवता धनमेव हि
तूने योग्य को दान नहीं दिया, उनकी कमजोरी देखकर भी नहीं; खेती करने के बाद भी सारा धन अपने पास ही रखा।
गोमयं हि त्विदं सर्वं पशूनां संचयं च वै । विक्रयित्वा धनं विप्र संचितं विपुलं त्वया
यह सारा गोबर और पशुओं का संग्रह तूने बेचा, हे विप्र, और बहुत सा धन जमा किया।
तक्रं घृतं तथा क्षीरं विक्रीतं सततं दधि । दुष्कालश्चिंतितो विप्र मोहितो विष्णुमायया
तूने छाछ, घी, दूध और दही हमेशा बेचा; कठिन समय की चिंता करता रहा, हे विप्र, विष्णु की माया में फँसा रहा।
कृत्वा महार्घमेवैतद्धनं ब्राह्मणसत्तम । निर्दयेन त्वया दानं न दत्तं तु तदा किल
तूने यह धन बहुत मूल्यवान बना लिया, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, परंतु उस समय तूने कभी दया से दान नहीं दिया।
देवानां पूजनं विप्र भवता न कृतं सदा । पर्वाणि प्राप्य विप्रेभ्यो द्रव्यं नैव समर्पितम्
देवताओं की पूजा तूने कभी नहीं की, हे विप्र; पर्वों पर भी ब्राह्मणों को कुछ नहीं दिया।
श्राद्धकालं च संप्राप्य श्रद्धया न कृतं त्वया । भार्या वदति ते साध्वी दिनमध्ये समागते
श्राद्ध का समय आने पर भी तूने श्रद्धा से वह कर्म नहीं किया; तेरी धर्मपत्नी दिन के समय तुझसे कहती है।