तस्य धर्मः प्रसन्नात्मा पुण्य सौख्यं प्रयच्छति । यंयं चिंतयते प्राज्ञस्तंतं प्राप्नोति दुर्लभम्
उसका धर्म प्रसन्न मन से पुण्य और सुख देता है; जो भी बुद्धिमान जिस वस्तु का चिंतन करता है, वह दुर्लभ वस्तु भी उसे मिल जाती है।
देवशर्म्मोवाच- सर्वं देवि समाख्यातं धर्माख्यं ज्ञानमुत्तमम् । कथं पुत्रमहं विंद्यां वैष्णवं गुणसंयुतम्
देवशर्मा बोले—हे देवी, धर्म नामक जो श्रेष्ठ ज्ञान है, वह सब मैंने कह दिया। अब बताओ, मैं विष्णु भक्त गुणवान पुत्र कैसे प्राप्त करूँ?
वद त्वं मे महाभागे यदि जानासि सुव्रते । धर्ममार्गस्त्वया सर्व्वः पितुः प्राप्तः पुरानघे
हे महाभागे, यदि तुम्हें पता हो तो मुझे बताओ। हे सुभगे, धर्म का समस्त मार्ग तुम्हें पहले अपने पिता से मिला था।
ममैतद्विदितं कांते भवती ब्रह्मवादिनी । च्यवनस्य प्रसादेन विष्णोस्तुष्टस्य ते पुरा
हे प्रिये, यह मुझे विदित है कि तुम वेदों की ज्ञाता हो। पूर्वकाल में च्यवन के प्रसाद से जब विष्णु तुमसे प्रसन्न हुए थे।
सुमनोवाच- वसिष्ठं गच्छ धर्मज्ञ तं प्रार्थय महामुनिम् । तस्मात्प्राप्स्यसि तं पुत्रं धर्मज्ञं धर्मवत्सलम्
सुमना ने कहा — धर्म को जानने वाले वसिष्ठ के पास जाओ और उस महान् मुनि से प्रार्थना करो। उसी से तुम्हें धर्मप्रिय और धर्मशील पुत्र मिलेगा।
एवमुक्ते तया वाक्ये देवशर्मा द्विजोत्तमः । करिष्ये तव कल्याणि मतमेवं न संशयः
उसके ऐसे वचन सुनकर श्रेष्ठ ब्राह्मण देवशर्मा ने कहा — कल्याणी, मैं तुम्हारी इच्छा अवश्य पूरी करूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं है।
एवमुक्त्वा जगामासौ देवशर्मा द्विजोत्तमः । वसिष्ठं सर्ववेत्तारं दीप्यंतं तपतां वरम्
ऐसा कहकर श्रेष्ठ ब्राह्मण देवशर्मा सब कुछ जानने वाले, तेजस्वी और तपस्वियों में श्रेष्ठ वसिष्ठ के पास गया।
गंगातीरे स्थितं पुण्यमासनस्थं द्विजोत्तमम् । तेजोज्वालासमाकीर्णं द्वितीयमिव भास्करम्
उसने पुण्य गंगा-तट पर बैठे हुए, तेज से घिरे, दूसरे सूर्य के समान दीप्तिमान श्रेष्ठ ब्राह्मण को देखा।
राजमानं महात्मानं ब्रह्मसिंहं द्विजोत्तमम् । भक्त्या प्रणम्य स मुनिं दंडवत्तं पुनःपुनः
उसने तेजस्वी, महान् आत्मा, ब्राह्मणों के सिंह वसिष्ठ को देखा और भक्ति से बार-बार दण्डवत् प्रणाम किया।
तमुवाच महातेजा ब्रह्मसूनुरकल्मषम् । उपविशासने पुण्ये सुखेन सुमहामते
तेजस्वी, निष्पाप ब्रह्मपुत्र वसिष्ठ ने कहा — हे महाबुद्धि, पुण्य आसन पर सुखपूर्वक बैठो।
नारद उवाच- उपविष्टः स योगींद्र पुनः प्राह तपोधनम् । गृहे पुरुष ते वत्स दारभृत्येषु सर्वदा
नारद बोले — जब वह बैठ गया, तब योगियों के स्वामी ने तपस्वी से फिर पूछा — बेटा, क्या तुम्हारे घर में, पत्नी और सेवकों के साथ सब कुशल है?
क्षेममस्ति महाभाग पुण्यकर्मसु चाग्निषु । निरामयोऽसि चांगेषु धर्मं पालयसे सदा
हे भाग्यशाली, क्या तुम्हारे यज्ञ और अग्नि की सेवा ठीक से हो रही है? क्या तुम्हारे अंग स्वस्थ हैं? क्या तुम सदा धर्म का पालन करते हो?
एवमुक्त्वा महाप्राज्ञः पुनः प्राह महीसुरम् । किं करोमि प्रियं कामं सुप्रियं ते द्विजोत्तम
ऐसा कहकर महाप्राज्ञ ने फिर श्रेष्ठ ब्राह्मण से कहा — हे द्विजश्रेष्ठ, तुम्हारी कौन-सी प्रिय और मनचाही इच्छा मैं पूरी करूँ?
नारद उवाच- एवं संभाष्य तं विप्रं विरराम शुभं वचः । ततो विप्रो महाभागो वसिष्ठं मुनिपुंगवम्
नारद बोले — जब वसिष्ठ ने उस ब्राह्मण से ऐसे शुभ वचन कहे, तब वह पुण्यात्मा ब्राह्मण वसिष्ठ मुनि से बोला।
स होवाच महात्मानं वसिष्ठं तपतां वरम् । भगवञ्छ्रूयतां वाक्यं विच्छेदय द्विजोत्तम
उसने तपस्वियों में श्रेष्ठ, महात्मा वसिष्ठ से कहा — भगवन, मेरी बात सुनिए और मेरे संदेह दूर कीजिए, हे द्विजश्रेष्ठ।
दारिद्र्यं केन भावेन पुत्रसौख्यं कथं नहि । एतन्मे संशयं तात कस्मात्पापाद्वदस्व मे
दरिद्रता किस कारण से आती है और पुत्र-सुख क्यों नहीं मिलता? हे तात, मेरा यही संदेह है; कृपया बताइए, यह किस पाप से होता है?
महामोहेन संमुग्धः प्रियया बोधितो द्विज । तयाहं प्रेषितस्तात तव पार्श्वं समागतः
मैं मोह में अंधा था, मेरी प्रिया ने मुझे समझाया; उसी के कहने पर, हे तात, मैं आपके पास आया हूँ।
तत्सर्वं हि समाचक्ष्व सर्वसंदेहनाशकम् । मुक्तिदाता भव स्वत्वं ममसंसारबंधनात्
आप सब कुछ बताइए, जो सभी संदेहों का नाश करता है; मुझे संसार के बंधन से मुक्त करने वाले बनिए।
वसिष्ठ उवाच- पुत्रा मित्रास्तथा भ्राता अन्ये स्वजनबांधवाः । पंचभेदास्तु संबंधाः पुरुषस्य भवंति ते
वसिष्ठ बोले — पुत्र, मित्र, भाई और अन्य अपने-पराए — ये पाँच प्रकार के संबंध मनुष्य के होते हैं।
तेते सुमनसा प्रोक्ताः पूर्वमेव तवाग्रतः । ऋणसंबंधिनः सर्वे ते कुपुत्रा द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ, ये सब संबंध पहले भी तुम्हारे सामने कहे जा चुके हैं; ये सब ऋण से बँधे होते हैं और वे कुपुत्र कहलाते हैं, हे द्विजश्रेष्ठ।
पुत्रस्य लक्षणं पुण्यं तवाग्रे प्रवदाम्यहम् । पुण्यप्रसक्तो यस्यात्मा सत्यधर्मरतः सदा
अब मैं तुम्हारे सामने पुण्य पुत्र के लक्षण बताता हूँ — जिसका मन सदा पुण्य में लगा रहता है, जो सच्चाई और धर्म में रत रहता है।
शुद्धिमाञ्ज्ञानसंपन्नस्तपस्वी वाग्विदां वरः । सर्वकर्मसुसंवीतो वेदाध्ययनतत्परः
जो शुद्ध, ज्ञान से युक्त, तपस्वी, वाणी में श्रेष्ठ, सब कर्मों में निपुण और वेद-अध्ययन में तत्पर रहता है।
सर्वशास्त्रप्रवेदी च देवब्राह्मणपूजकः । याज्ञिकः सर्वयज्ञानां दाता त्यागी प्रियंवदः
जो सभी शास्त्रों का जानकार है, देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा करता है, यज्ञ करता है, हर यज्ञ में दान देता है, त्यागी है और हमेशा मीठा बोलता है।
विष्णुध्यानपरो नित्यं शांतोदांतः सुहृत्सदा । पितृमातृपरो नित्यं सर्वस्वजनवत्सलः
जो सदा विष्णु का ध्यान करता है, शांत और संयमी है, हमेशा सबका मित्र है; माता-पिता की सेवा में लगा रहता है और अपने सभी रिश्तेदारों से स्नेह करता है।
कुलस्य तारको विद्वान्स्वकुलं परिपोषकः । एवंगुणैस्तु संयुक्तः सुपुत्रः सुखदायकः
जो अपने कुल का उद्धार करने वाला, बुद्धिमान और अपने परिवार का पालन-पोषण करने वाला है; ऐसे गुणों से युक्त सुपुत्र ही सबको सुख देता है।
अन्ये संबंधयुक्ताश्च शोकसंतापकारकाः । उदासीनेन किं कार्यं फलहीनेन तेऽनघ
अन्य संबंधी होते हुए भी दुख और चिंता ही देते हैं; हे निष्पाप, जो उदासीन है और जिसके कर्म निष्फल हैं, उसका क्या उपयोग?
आयांति यांति ते सर्वे दुःखं दत्वा सुदारुणम् । पुत्ररूपेण ते सर्वे संसारे द्विजसत्तम
वे सब आते-जाते रहते हैं और भारी दुख देते हैं; पुत्र के रूप में भी वे संसार में केवल कष्ट ही पहुँचाते हैं, हे श्रेष्ठ द्विज।
पूर्वजन्मकृतं कर्म यत्त्वया परिपालितम् । तत्सर्वं हि प्रवक्ष्यामि श्रूयतामद्भुतं पुनः
जो कर्म तूने पिछले जन्मों में किए हैं और अब तक निभाए हैं, वे सब मैं फिर से सुनाऊँगा; इस अद्भुत कथा को ध्यान से सुन।
भवाञ्छूद्रो महाप्राज्ञ पूर्वजन्मनि नान्यथा । कृषिकर्त्ता ज्ञानहीनो महालोभेन संयुतः
हे महाबुद्धिमान, तू पिछले जन्म में शूद्र था, और कुछ नहीं; खेती करता था, ज्ञान से रहित था और बहुत लालची था।
एकभार्यः सदा द्वेषी बहुपुत्रो ह्यदत्तवान् । धर्मं नैव विजानासि सत्यं च परिनिष्ठितम्
तेरी एक ही पत्नी थी, तू सदा दूसरों से द्वेष करता था, बहुत से पुत्र थे, परंतु दान नहीं देता था; धर्म और सच्चाई को तूने कभी नहीं समझा।