पूर्वं देवगंधर्वयोषितो ह्यष्टावक्रं महामुनिं दृष्ट्वा जहसुस्ततस्तेन शप्ता वेश्या भविष्यथ ततस्ताभि प्रसादितः पूजितश्च तत्प्रसादात्सर्वलोकैश्च नमस्कृतं वासुदेवं भर्तारमवाप्यापि तेनैव दस्युहस्तं गता अभवन्
पहले ये देवांगनाएँ और गंधर्व कन्याएँ थीं, जिन्होंने महर्षि अष्टावक्र को देखकर हँसी उड़ाई थी। तब उन्होंने इन्हें शाप दिया कि तुम वेश्या बनोगी। बाद में जब इन्होंने उन्हें प्रसन्न किया और पूजा की, तो उनकी कृपा से ये वसुदेव को पति रूप में प्राप्त हुईं, जिन्हें सभी लोक पूजते हैं। फिर भी उसी शाप के कारण ये डाकुओं के हाथ पड़ गईं।
अर्जुनोऽपि दस्युभिर्निर्जितः शोकसमाविष्टो मम भुजबलं सवीर्यं कृष्णेनैव सह सर्वमैश्वर्यं निर्यातमिति मत्वा अद्य मम भाग्य क्षय इति वदन्सायं संध्यारविरिव निःशेषविनष्टतेजाः स्वां पुरीं समाजगाम
अर्जुन भी डाकुओं से हारकर शोक में डूब गया और सोचने लगा, 'मेरा बाहुबल, मेरा पराक्रम और सारा ऐश्वर्य कृष्ण के साथ ही चला गया; आज मेरा भाग्य भी समाप्त हो गया।' ऐसा कहते हुए, जैसे संध्या के समय सूर्य की किरणें समाप्त हो जाती हैं, वैसे ही अपनी सारी तेजस्विता खोकर वह अपनी नगरी लौट आया।
अत्र श्लोकाः - अन्ये सर्वेऽवताराः स्युः कृष्णस्य चरितं महत् । भूभारकविनाशाय प्रादुर्भूतो रमापतिः
यहाँ श्लोक हैं— अन्य सभी अवतार उसी के हैं; कृष्ण के महान कार्य पृथ्वी का भार दूर करने के लिए हैं— लक्ष्मीपति इसी उद्देश्य से प्रकट हुए।
एतत्कृष्णस्य चरितं दुष्टानां नाशहेतवे । श्रीकृष्णः करुणासिंधुर्वैकुंठे मोदते सदा १०० 6.252.
यह कृष्ण की कथा दुष्टों के नाश के लिए है; श्रीकृष्ण, करुणा के सागर, सदा वैकुण्ठ में आनंदित रहते हैं।
अत्यद्भुतमिदं देवि कृष्णस्य चरितं शुभम् । संग्रहेण मयैवोक्तं तव सर्वफलप्रदम्
हे देवी, यह अत्यंत अद्भुत और शुभ कृष्ण की कथा मैंने संक्षेप में तुम्हें सुनाई है, जो सभी फल देने वाली है।
वासुदेवस्य चरितं यः पठेद्धरिसन्निधौ । स्मरेद्वा शृणुयाद्भक्त्या स याति परमं पदम्
जो कोई हरि के समक्ष वासुदेव की कथा पढ़ता, स्मरण करता या भक्ति से सुनता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।
महापातकयुक्तो वा तथोपपातकसंयुतः । बालकृष्णस्य चरितं श्रुत्वा पापैः प्रमुच्यते
जो व्यक्ति महापाप या उपपाप से युक्त हो, वह भी बालकृष्ण की कथा सुनकर पापों से मुक्त हो जाता है।
द्वारवत्यां समासीनं रुक्मिणीसहितं हरिम् । स्मरन्वै महदैश्वर्यमनेनाप्नोत्यसंशयः
जो कोई द्वारका में रुक्मिणी के साथ विराजमान हरि का स्मरण करता है, वह निःसंदेह महान ऐश्वर्य को प्राप्त करता है।
संग्रामे संकटे दुर्गे शत्रुभिः परिवेष्टिते । नेतारं सर्वदेवानां ध्यात्वा सुविजयी भवेत्
युद्ध में, संकट में, या जब शत्रुओं से घिरा हो, जो सब देवताओं के स्वामी का ध्यान करता है, वह अवश्य ही विजय प्राप्त करता है।
यः स्मरेद्गोपकन्याभिः क्रीडंतं गोव्रजे शुभे । सर्वकामानवाप्नोति सौभाग्यं चैव विंदति
जो गोव्रज में ग्वाल-बालिकाओं के साथ खेलते हुए श्रीकृष्ण का स्मरण करता है, वह सभी इच्छाएँ पूरी करता है और सौभाग्य पाता है।
महोपसर्गरोगाद्यैर्युक्तो यस्तु सनातनम् । जेतारं च महारौद्रीं कृत्यां काशीपुरे स्थिताम्
जो कोई बड़ी विपत्ति या रोग से पीड़ित होकर सनातन प्रभु और काशीपुरी में स्थित भयानक कृत्या का स्मरण करता है, वह मुक्त हो जाता है।
किमत्र बहुनोक्तेन सर्वकालेषु चाप्सु भे । कृष्णाय नम इत्येवं मंत्रमुच्चारयेद्बुधः
इस विषय में अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? हर समय और हर जल में, बुद्धिमान को केवल 'कृष्णाय नमः' मंत्र का उच्चारण करना चाहिए।
कृष्णाय वासुदेवाय हरये परमात्मने । प्रणतः क्लेशनाशाय गोविंदाय नमोनमः
कृष्ण, वासुदेवपुत्र, हरि, परमात्मा को बार-बार प्रणाम है; जो शरणागतों के कष्टों का नाश करते हैं, उन गोविन्द को बार-बार नमस्कार है।
इमं मंत्रं जपन्देवि भक्त्या प्रतिदिनं नरः । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकमवाप्नुयात्
हे देवी, जो मनुष्य इस मंत्र को प्रतिदिन भक्ति से जपता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक को प्राप्त करता है।
सर्वेषामेव देवानामीश्वरोऽसौ जनार्दनः । रक्षणाय च लोकानामवस्थांतरमेति वै
जनार्दन सभी देवताओं के स्वामी हैं; संसार की रक्षा के लिए वे विभिन्न रूप धारण करते हैं।
त्रिपुरं हंतुकामेन मया संपूजितो हरिः । बुद्धरूपधरः श्रीमान्मोहयामास तद्रिपून्
त्रिपुर का नाश करने की इच्छा से मैंने हरि की पूजा की; वे बुद्ध रूप धारण कर उन शत्रुओं को मोहित कर दिया।
मोहितास्तेन शास्त्रेण सर्वधर्मविवर्जिताः । नारायणास्त्रेण मया निहता देवशत्रवः
उस उपदेश से मोहित होकर, धर्म से रहित हुए वे देवताओं के शत्रु, मेरे द्वारा नारायणास्त्र से मारे गए।
अवतीर्य कलावंते ब्राह्मणस्य निवेशने । हनिष्यति तथा रौद्रान्म्लेच्छान्सर्वाञ्जनार्दनः
कलियुग के अंत में, जनार्दन ब्राह्मण के घर अवतरित होकर भयंकर म्लेच्छों का नाश करेंगे।
तैस्तैर्भावैर्मयावस्थाः सर्वाः प्रोक्ता जगत्पतेः । किमन्यच्छ्रोतुकामासि तद्ब्रवीमि शुभानने
मैंने जगत्पति के सभी रूप उनके भिन्न-भिन्न स्वभाव के अनुसार बताए हैं। अब और क्या सुनना चाहती हो, हे शुभवदने? बताओ।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे। उमामहेश्वरसंवादे श्रीकृष्णचरिते श्रीकृष्णस्वधामगमननिरूपणंनाम द्विपंचाशदधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड की पंचपंचाशत्सहस्र संहिता के उमामहेश्वर संवाद में श्रीकृष्णचरित के श्रीकृष्णस्वधामगमनवर्णन नामक दो सौ बावनवें अध्याय का समापन होता है।
जैमिनिरुवाच- क्रियायोगस्य तत्वं मे ब्रूहि व्यास महामते । क्रियायोगमहं ज्ञातुमिच्छामि भवदग्रतः
जैमिनि ने कहा— हे व्यास, महाबुद्धिमान, कृपया मुझे क्रियायोग का तत्व बताइए। मैं आपके सामने क्रियायोग को जानना चाहता हूँ।
व्यास उवाच- शरीरं मानुषं विप्र दुर्लभं चात्र भूतले । धीरः शरीरमासाद्य मोक्षार्थं योगमभ्यसेत्
व्यास ने कहा— हे विप्र, इस पृथ्वी पर मनुष्य शरीर दुर्लभ है। जो इसे प्राप्त करता है, उसे मोक्ष के लिए योग का अभ्यास करना चाहिए।
क्रियायोगध्यानयोगावुभौ योगौ प्रकीर्तितौ । तयोराद्यः क्रियायोगः कुर्वतां सर्वकामदः
क्रियायोग और ध्यानयोग, दोनों को योग कहा गया है। इनमें पहले क्रियायोग है, जो करने वालों की सभी इच्छाएँ पूरी करता है।
गङ्गा श्रीर्विष्णुपूजा च दानानि द्विजसत्तम । ब्राह्मणानां तथा भक्तिर्भक्तिरेकादशी व्रते
हे श्रेष्ठ द्विज, गंगा स्नान, विष्णु की पूजा, दान, ब्राह्मणों की सेवा, भक्ति और एकादशी व्रत—
धात्री तुलस्योर्भक्तिश्च तथा चातिथिपूजनम् । क्रियायोगाङ्गभूतानि प्रोक्तानीति समासतः
धात्री और तुलसी में भक्ति, अतिथि का सत्कार— ये सभी संक्षेप में क्रियायोग के अंग बताए गए हैं।
क्रियायोगादृते विप्र ध्यानयोगेन सिद्ध्यति । क्रियायोगरतो याति तद्विष्णोः परमं पदम्
हे ब्राह्मण, क्रियायोग के बिना केवल ध्यानयोग से सिद्धि मिलती है; लेकिन जो क्रियायोग में लगे रहते हैं, वे उसी विष्णु के परम पद को प्राप्त करते हैं।
जैमिनिरुवाच- क्रियायोगाङ्गभूतानि यानि प्रोक्तानि भोः प्रभो । तन्माहात्म्यानि कथय यदि भो मय्यनुग्रहः
जैमिनि ने कहा— हे प्रभु, आपने जो-जो क्रियायोग के अंग बताए हैं, कृपा करके उनके महत्त्व को बताइए, यदि मुझ पर आपकी कृपा है।
गङ्गायाः के गुणा ब्रह्मन्विष्णुपूजाफलं च किम् । श्रेष्ठानि कानि दानानि का वा भक्तिर्द्विजन्मनाम्
हे ब्राह्मण, गङ्गा के कौन-कौन से गुण हैं? विष्णु की पूजा का फल क्या है? सबसे श्रेष्ठ दान कौन से हैं, और द्विजों की भक्ति कैसी होती है?
एकादश्याः फलं किंवा धात्रीभक्तिश्च कीदृशी । तुलस्याः कीदृशी भक्तिः किं वा चातिथिपूजनम्
एकादशी का फल क्या है, और धात्री वृक्ष की भक्ति कैसी है? तुलसी की भक्ति कैसी है, और अतिथि पूजा क्या है?
एवं हितार्थाय सर्वदेवानां समस्तभूभारविनाशाय यदुवंशेऽवतीर्य सकलराक्षसविनाशं कृत्वा महांतमपि चोर्वीभारं नाशयित्वा नंदव्रजद्वारकामथुरानिवासिनः सर्वान्स्थावरजंगमान्कालभवबंधैर्मोचयित्वा परमैश्वर्गे शाश्वते योगिगम्ये हिरण्मये रम्ये सात्विके संस्थाप्य नित्यं दिव्यमहिष्यादिसंसेव्यमानो वासुदेव उवास
इसी प्रकार सभी देवताओं के कल्याण और पृथ्वी का भार दूर करने के लिए वसुदेव यदुवंश में अवतरित हुए, सभी राक्षसों का नाश किया, पृथ्वी का भारी बोझ हटा दिया, नंद, व्रज, द्वारका और मथुरा के सभी निवासियों—चर और अचर—को काल और मृत्यु के बंधन से मुक्त कर, उन्हें परम, शाश्वत, योगियों के द्वारा प्राप्त, स्वर्णमय, सात्त्विक और रमणीय लोक में स्थापित किया, और वहाँ अपनी दिव्य रानियों द्वारा सदा सेवा पाते हुए वसुदेव निवास करने लगे।