सूत उवाच- इति तस्य वचः श्रुत्वा नारदस्य महात्मनः । अंबरीषश्च राजर्षिर्विस्मितो वाक्यमब्रवीत्
सूतमुनि बोले — इस प्रकार महात्मा नारद के वचन सुनकर, राजर्षि अंबरीष आश्चर्यचकित होकर बोले।
अंबरीष उवाच- मार्गशीर्षादिकान्मासान्हित्वा पुण्यान्महामुने । सर्वमासाधिकं मासं वैशाखं किं प्रशंससि
अंबरीष बोले — हे महर्षि, मार्गशीर्ष आदि पुण्य महीनों को छोड़कर, आप वैशाख मास की ही विशेष प्रशंसा क्यों करते हैं?
सर्वेभ्योऽप्यधिकः कस्मान्माधवो माधवप्रियः । को विधिस्तत्र किं दानं किं तपः का च देवता
माधव मास, जो माधव को प्रिय है, वह सब महीनों से श्रेष्ठ क्यों है? उसमें कौन सा व्रत है, कौन सा दान, कौन सा तप और किस देवता की पूजा होती है?
त्वत्पादांभोजरजसा पावितस्य च मे मुने । उपदेशप्रसादेन प्रसादं कर्तुमर्हसि
हे मुनिवर, आपके चरणों की धूलि से शुद्ध हुए मुझ पर कृपा करके, अपने उपदेश के प्रसाद से मुझे अनुग्रहित करें।
धर्मज्ञो धर्ममार्गाणामुद्धर्तासि महामुने । त्वमेकोऽखिलतत्त्वार्थवेत्ता धर्मोपदेशकः
आप धर्म को जानने वाले और धर्ममार्गों का उद्धार करने वाले हैं, हे महर्षि! आप ही सब तत्वों के अर्थ को जानते हैं और धर्म के उपदेशक हैं।
कर्तोपदेष्टा मंता वानुमंतापि प्रयोजकः । शास्त्रविद्भिर्मुनिवर स्मर्यंते समभागिनः
हे श्रेष्ठ मुनि! जो करने वाला, उपदेश देने वाला, सलाहकार, अनुमोदन करने वाला और प्रेरक है — शास्त्रज्ञ लोग इन सबको समान भागी मानते हैं।
व्रतसत्रतपोदानैर्यत्फलं समवाप्यते । धर्मोपदेशनेनैव तत्सर्वमुपलभ्यते
व्रत, यज्ञ, तप और दान से जो फल मिलता है, वह सब केवल धर्म का उपदेश देने से भी प्राप्त हो जाता है।
तीर्थस्नानं तपोयज्ञकर्म यत्कुरुते मुने । अपि तत्फलभागीस्याद्यः प्रवर्तयिता भवेत्
हे मुनिवर, जो किसी को तीर्थस्नान, तप, यज्ञ या कर्म करने के लिए प्रेरित करता है, वह भी उस फल का भागी होता है।
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः । स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते
श्रेष्ठ पुरुष जैसा आचरण करता है, अन्य लोग भी वैसा ही करते हैं; वह जैसा आदर्श स्थापित करता है, संसार उसी का अनुसरण करता है।
तदर्हति भवान्धर्ममुपदेष्टुं तदद्भुतम् । दुर्ल्लभो गुरुसंबोधो देशकालोपपत्तयः
इसलिए, आप ही हमें वह अद्भुत धर्म उपदेश देने के योग्य हैं; गुरु का उपदेश मिलना, और वह भी उचित समय व स्थान पर, बहुत दुर्लभ है।
न केचन तथा भावाश्चेतः शीतलयंतिनः । राज्यलाभादयोऽप्येते यथा तव समागमः
राज्य प्राप्ति आदि अन्य कोई भी उपलब्धि, आपके दर्शन से मिलने वाले मन की शांति जैसी नहीं है।
सूत उवाच-। अथ मंदमृदुस्मेरस्फुरद्दंतप्रभानुगः । अंबरीषं प्रत्युवाच नारदो मुनिसत्तमः
सूता बोले — फिर मंद और मधुर मुस्कान के साथ, चमकते दाँतों वाले श्रेष्ठ मुनि नारद ने अंबरीष से कहा।
नारद उवाच-। शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि हिताय जगतस्तव । विधिर्माधवमासस्य यच्छ्रुतो ब्रह्मणः पुरा
नारद बोले — हे राजन्, सुनिए, मैं आपके और सारी दुनिया के कल्याण के लिए वह बात बताता हूँ, जो मैंने पहले ब्रह्मा जी से माधव मास के व्रत के बारे में सुनी थी।
दुर्ल्लभं भारते वर्षे जन्म तस्मान्मनुष्यता । मानुष्ये दुर्ल्लभे लोके स्वस्वधर्मप्रवर्त्तनम्
भारतवर्ष में जन्म लेना बहुत दुर्लभ है, इसलिए मनुष्य का जन्म बड़ा अनमोल है। इस दुनिया में मनुष्यों के बीच भी अपने धर्म का पालन करना कठिन है।
ततोऽपि भक्तिर्भूपाल वासुदेवेऽतिदुर्ल्लभा । तत्रापि दुर्ल्लभो मासो माधवो माधवप्रियः
हे राजन्, इससे भी बढ़कर दुर्लभ है वासुदेव की भक्ति। और उन सबमें भी माधव मास, जो माधव को प्रिय है, सबसे कठिनाई से मिलता है।
तमवाप्य ततो मासं स्नानदानजपादिकम् । कुर्वंति विधिना ये तु धन्यास्ते कृतिनो नराः
जो लोग वह मास पाकर नियमपूर्वक स्नान, दान, जप आदि करते हैं, वे सचमुच धन्य और पुण्यात्मा कहलाते हैं।
तेषां दर्शनमात्रेण पापिनोऽपि विकिल्बिषाः । भवंति भगवद्भावभाविता धर्मकांक्षिणः
ऐसे लोगों के केवल दर्शन मात्र से भी बड़े-बड़े पापी शुद्ध हो जाते हैं, उनके मन में भगवान के प्रति भक्ति और धर्म की इच्छा जाग उठती है।
माधवे मासि यैः स्नातं प्रातर्नियमसंयुतैः । ते कोटिवर्षपर्यंतं क्रीडंते नंदने वने
जो लोग माधव मास में नियम से प्रातः स्नान करते हैं, वे नंदन वन में करोड़ों वर्षों तक आनंद से विहार करते हैं।
यथा न वारिधिसमो लोके कोऽपि जलाशयः । तथा मासो न वैशाखसदृशो माधवप्रियः
जैसे संसार में समुद्र के समान कोई जलाशय नहीं है, वैसे ही माधव प्रिय वैशाख मास के समान कोई दूसरा मास नहीं है।
तावत्पापानि तिष्ठंति मनुष्याणां कलेवरे । यावत्किलमलध्वंसी मासो नायाति माधवः
मनुष्यों के शरीर में पाप तब तक बने रहते हैं, जब तक सारे कल्मष को नष्ट करने वाला माधव मास नहीं आता।
अवशिष्टदिनान्येव पंचमासस्य तस्य वै । एकादशीं समारभ्य सर्वमाससमानि वै
उस पाँचवें मास के शेष दिन, विशेषकर एकादशी से शुरू होकर, पूरे मास के बराबर माने जाते हैं।
वैशाखे पूजितो देवो माधवो मधुहा तु यैः । नानोपचारै राजेंद्र तैः प्राप्तं जन्मनः फलम्
हे राजेन्द्र, वैशाख में जो लोग मधुसूदन माधव की विविध उपचारों से पूजा करते हैं, वे मानव जन्म का परम फल प्राप्त करते हैं।
किं किं न दुर्ल्लभतरं प्राप्यते मासि माधवे । स्नानेन परमेशस्य पूजनेन यथाविधि
माधव मास में स्नान और विधिपूर्वक परमेश्वर की पूजा करने से कौन सी वस्तु दुर्लभ रह जाती है?
न दत्तं न हुतं जप्तं न तीर्थे मरणं कृतम् । यैर्हि नारायणो नैव ध्यातो निखिलपापहा
जिन्होंने समस्त पापों का नाश करने वाले नारायण का ध्यान नहीं किया, उन्होंने न दान दिया, न हवन किया, न जप किया, न तीर्थ में प्राण त्यागे।
तेषां जन्म नृणां लोके ज्ञातव्यं निष्फलं नृप । द्रव्येषु विद्यमानेषु कृपणो यो भवेन्नरः
हे राजन्, ऐसे लोगों का जन्म इस संसार में व्यर्थ समझना चाहिए — जो धन होते हुए भी कंजूस बने रहते हैं।
अदत्वा म्रियते यो हि तस्य द्रव्यं निरर्थकम् । तीर्थस्नानादि तपसा सत्कुले जन्म लभ्यते
जो बिना दान दिए मर जाता है, उसका धन बेकार है। पुण्य, तीर्थस्नान और तपस्या से ही श्रेष्ठ कुल में जन्म मिलता है।
न दानेन विना भूप किंचिदप्युपतिष्ठति । वैशाखस्नानमाहात्म्यादपि पंचदिनात्मकात्
हे राजन्, दान के बिना कुछ भी प्राप्त नहीं होता, यहाँ तक कि वैशाख स्नान का पाँच दिन का पुण्य भी नहीं।
सत्कुले प्राप्यते जन्म वैभवं विविधं तथा । सुपुत्रः सुकुलं भूप धनधान्यं वरस्त्रियः
श्रेष्ठ कुल में जन्म, तरह-तरह की संपत्ति, अच्छे पुत्र, कुल की प्रतिष्ठा, धन, अन्न और उत्तम स्त्रियाँ — ये सब प्राप्त होते हैं।
सुजन्ममरणं चापि सुभोगाः सुखमेव च । सदा दानेऽधिका प्रीतिरौदार्यं धैर्यमुत्तमम्
सज्जन जन्म-मरण, उत्तम भोग, सुख, सदा दान में रुचि, उदारता और श्रेष्ठ धैर्य भी प्राप्त होते हैं।
प्रसादात्तस्य देवस्य विष्णोश्चैव महात्मनः । नारायणस्य जायंते सिद्धयो भूप वांच्छिताः
उस महान विष्णु, नारायण भगवान की कृपा से, हे राजन्, सभी मनचाही सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।