वैशाखांतानि पापानि सूर्यांतानि तमांसि च । परापकारपैशुन्य प्रांतानि सुकृतानि च
वैशाख के अंत में पाप, सूर्य से उत्पन्न अंधकार, दूसरों का अहित और कपट दूर हो जाते हैं और पुण्य ही शेष रहता है।
कार्तिके मासि यत्किंचित्तुलासंस्थे दिवाकरे । स्नानदानादिकं राजंस्तत्परार्धगुणं भवेत्
कार्तिक मास में जब सूर्य तुला राशि में होता है, तब जो भी स्नान, दान आदि किया जाता है, हे राजन, उसका पुण्य दुगना हो जाता है।
तस्मात्सहस्रगुणितं माघे मकरगे रवौ । ततोऽपि शतसंख्यातं वैशाखेमेषगे रवौ
इसी प्रकार, माघ मास में जब सूर्य मकर में होता है, तब पुण्य हज़ार गुना बढ़ जाता है; और वैशाख में जब सूर्य मेष में होता है, तब वह सैकड़ों गुना बढ़ जाता है।
ते धन्यास्ते सुकृतिनो नरा वैशाख मासि ये । प्रातः स्नात्वा विधानेन पूजयंति मधुद्विषम्
वे लोग धन्य और पुण्यशाली हैं, जो वैशाख मास में विधिपूर्वक प्रातः स्नान करके मधु के शत्रु की पूजा करते हैं।
प्रातःस्नानं च वैशाखे यज्ञदानमुपोषणम् । हविष्यं ब्रह्मचर्यं च महापातकनाशनम्
वैशाख महीने में प्रातः स्नान करना, यज्ञ करना, दान देना, उपवास रखना, हवन का अन्न खाना और ब्रह्मचर्य का पालन करना — ये सब बड़े पापों का नाश करने वाले हैं।
पुनः कलियुगे राजन्नेतद्गोप्यं भविष्यति । अश्वमेधादिकं यस्मान्माहात्म्यं माधवस्य यत्
फिर कलियुग में, हे राजन्, यह बात गुप्त हो जाएगी, क्योंकि इस महीने में माधव का जो माहात्म्य है, वह अश्वमेध आदि बड़े यज्ञों से भी बढ़कर है।
अश्वमेधमखः पुण्यः कलौ नैव प्रवर्तते । एष माधवमासस्य हयमेध समो विधिः
कलियुग में पुण्यदायक अश्वमेध यज्ञ नहीं होता; माधव मास का यह व्रत अश्वमेध के समान माना गया है।
अश्वमेधस्य यत्पुण्यं स्वर्गमोक्षफलप्रदम् । न वेत्स्यंति कलौ पापा जना दुरितबुद्धयः
अश्वमेध का जो पुण्य है, जो स्वर्ग और मोक्ष देने वाला है, उसे कलियुग में पापी और भ्रमित बुद्धि वाले लोग नहीं जान पाएंगे।
तस्मिन्भवैर्नरैः पापैर्गंतव्यं नरकार्णवे । अतस्तु विरलस्तस्य प्रचारो येन निर्मितः
ऐसे पापी लोग, जो सांसारिक भावनाओं में बंधे हैं, उन्हें नरक के समुद्र में जाना पड़ता है; इसलिए, जो नियम उसने बनाया है, उसका प्रचार इस संसार में बहुत कम है।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये पंचाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में वैशाख मास के माहात्म्य का पचासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सूत उवाच- इति तस्य वचः श्रुत्वा नारदस्य महात्मनः । अंबरीषश्च राजर्षिर्विस्मितो वाक्यमब्रवीत्
सूतमुनि बोले — इस प्रकार महात्मा नारद के वचन सुनकर, राजर्षि अंबरीष आश्चर्यचकित होकर बोले।
अंबरीष उवाच- मार्गशीर्षादिकान्मासान्हित्वा पुण्यान्महामुने । सर्वमासाधिकं मासं वैशाखं किं प्रशंससि
अंबरीष बोले — हे महर्षि, मार्गशीर्ष आदि पुण्य महीनों को छोड़कर, आप वैशाख मास की ही विशेष प्रशंसा क्यों करते हैं?
सर्वेभ्योऽप्यधिकः कस्मान्माधवो माधवप्रियः । को विधिस्तत्र किं दानं किं तपः का च देवता
माधव मास, जो माधव को प्रिय है, वह सब महीनों से श्रेष्ठ क्यों है? उसमें कौन सा व्रत है, कौन सा दान, कौन सा तप और किस देवता की पूजा होती है?
त्वत्पादांभोजरजसा पावितस्य च मे मुने । उपदेशप्रसादेन प्रसादं कर्तुमर्हसि
हे मुनिवर, आपके चरणों की धूलि से शुद्ध हुए मुझ पर कृपा करके, अपने उपदेश के प्रसाद से मुझे अनुग्रहित करें।
धर्मज्ञो धर्ममार्गाणामुद्धर्तासि महामुने । त्वमेकोऽखिलतत्त्वार्थवेत्ता धर्मोपदेशकः
आप धर्म को जानने वाले और धर्ममार्गों का उद्धार करने वाले हैं, हे महर्षि! आप ही सब तत्वों के अर्थ को जानते हैं और धर्म के उपदेशक हैं।
कर्तोपदेष्टा मंता वानुमंतापि प्रयोजकः । शास्त्रविद्भिर्मुनिवर स्मर्यंते समभागिनः
हे श्रेष्ठ मुनि! जो करने वाला, उपदेश देने वाला, सलाहकार, अनुमोदन करने वाला और प्रेरक है — शास्त्रज्ञ लोग इन सबको समान भागी मानते हैं।
व्रतसत्रतपोदानैर्यत्फलं समवाप्यते । धर्मोपदेशनेनैव तत्सर्वमुपलभ्यते
व्रत, यज्ञ, तप और दान से जो फल मिलता है, वह सब केवल धर्म का उपदेश देने से भी प्राप्त हो जाता है।
तीर्थस्नानं तपोयज्ञकर्म यत्कुरुते मुने । अपि तत्फलभागीस्याद्यः प्रवर्तयिता भवेत्
हे मुनिवर, जो किसी को तीर्थस्नान, तप, यज्ञ या कर्म करने के लिए प्रेरित करता है, वह भी उस फल का भागी होता है।
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः । स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते
श्रेष्ठ पुरुष जैसा आचरण करता है, अन्य लोग भी वैसा ही करते हैं; वह जैसा आदर्श स्थापित करता है, संसार उसी का अनुसरण करता है।
तदर्हति भवान्धर्ममुपदेष्टुं तदद्भुतम् । दुर्ल्लभो गुरुसंबोधो देशकालोपपत्तयः
इसलिए, आप ही हमें वह अद्भुत धर्म उपदेश देने के योग्य हैं; गुरु का उपदेश मिलना, और वह भी उचित समय व स्थान पर, बहुत दुर्लभ है।
न केचन तथा भावाश्चेतः शीतलयंतिनः । राज्यलाभादयोऽप्येते यथा तव समागमः
राज्य प्राप्ति आदि अन्य कोई भी उपलब्धि, आपके दर्शन से मिलने वाले मन की शांति जैसी नहीं है।
सूत उवाच-। अथ मंदमृदुस्मेरस्फुरद्दंतप्रभानुगः । अंबरीषं प्रत्युवाच नारदो मुनिसत्तमः
सूता बोले — फिर मंद और मधुर मुस्कान के साथ, चमकते दाँतों वाले श्रेष्ठ मुनि नारद ने अंबरीष से कहा।
नारद उवाच-। शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि हिताय जगतस्तव । विधिर्माधवमासस्य यच्छ्रुतो ब्रह्मणः पुरा
नारद बोले — हे राजन्, सुनिए, मैं आपके और सारी दुनिया के कल्याण के लिए वह बात बताता हूँ, जो मैंने पहले ब्रह्मा जी से माधव मास के व्रत के बारे में सुनी थी।
दुर्ल्लभं भारते वर्षे जन्म तस्मान्मनुष्यता । मानुष्ये दुर्ल्लभे लोके स्वस्वधर्मप्रवर्त्तनम्
भारतवर्ष में जन्म लेना बहुत दुर्लभ है, इसलिए मनुष्य का जन्म बड़ा अनमोल है। इस दुनिया में मनुष्यों के बीच भी अपने धर्म का पालन करना कठिन है।
ततोऽपि भक्तिर्भूपाल वासुदेवेऽतिदुर्ल्लभा । तत्रापि दुर्ल्लभो मासो माधवो माधवप्रियः
हे राजन्, इससे भी बढ़कर दुर्लभ है वासुदेव की भक्ति। और उन सबमें भी माधव मास, जो माधव को प्रिय है, सबसे कठिनाई से मिलता है।
तमवाप्य ततो मासं स्नानदानजपादिकम् । कुर्वंति विधिना ये तु धन्यास्ते कृतिनो नराः
जो लोग वह मास पाकर नियमपूर्वक स्नान, दान, जप आदि करते हैं, वे सचमुच धन्य और पुण्यात्मा कहलाते हैं।
तेषां दर्शनमात्रेण पापिनोऽपि विकिल्बिषाः । भवंति भगवद्भावभाविता धर्मकांक्षिणः
ऐसे लोगों के केवल दर्शन मात्र से भी बड़े-बड़े पापी शुद्ध हो जाते हैं, उनके मन में भगवान के प्रति भक्ति और धर्म की इच्छा जाग उठती है।
माधवे मासि यैः स्नातं प्रातर्नियमसंयुतैः । ते कोटिवर्षपर्यंतं क्रीडंते नंदने वने
जो लोग माधव मास में नियम से प्रातः स्नान करते हैं, वे नंदन वन में करोड़ों वर्षों तक आनंद से विहार करते हैं।
यथा न वारिधिसमो लोके कोऽपि जलाशयः । तथा मासो न वैशाखसदृशो माधवप्रियः
जैसे संसार में समुद्र के समान कोई जलाशय नहीं है, वैसे ही माधव प्रिय वैशाख मास के समान कोई दूसरा मास नहीं है।
तावत्पापानि तिष्ठंति मनुष्याणां कलेवरे । यावत्किलमलध्वंसी मासो नायाति माधवः
मनुष्यों के शरीर में पाप तब तक बने रहते हैं, जब तक सारे कल्मष को नष्ट करने वाला माधव मास नहीं आता।