योजनानां सहस्रेषु गंगां यः स्मरते नरः । अपि दुष्कृतकर्मासौ लभते परमां गतिम्
जो मनुष्य हज़ारों योजन दूर से भी गंगा का स्मरण करता है, वह चाहे पापी ही क्यों न हो, उसे परम गति प्राप्त होती है।
वैशाखे शुक्ल सप्तम्यां दुर्ल्लभा सा विशेषतः । प्राप्यते जगतीपाल हरि विप्र प्रसादतः
विशेष रूप से वैशाख के शुक्ल पक्ष की सप्तमी को वह दुर्लभ होती हैं, परंतु जगत के पालक हरि और ब्राह्मण की कृपा से प्राप्त होती हैं।
न माधवसमो मासो न माधवसमो विभुः । गतोहि दुरितांभोधौ मज्जमानजनस्य यः
माधव के समान कोई महीना नहीं, माधव के समान कोई प्रभु नहीं, क्योंकि वही दुर्भाग्य के सागर में डूबे लोगों को पार लगाते हैं।
दत्तं जप्तं हुतं स्नातं यद्भक्त्या मासि माधवे । तदक्षयं भवेद्भूप पुण्यं कोटिशताधिकम्
माधव मास में जो भी दान, जप, हवन या स्नान भक्ति से किया जाता है, हे राजन, वह पुण्य सैकड़ों करोड़ गुना बढ़कर अक्षय हो जाता है।
यथा देवेषु विश्वात्मा देवो नारायणो हरिः । यथा जप्येषु गायत्री सरितां जाह्नवी तथा
जैसे देवताओं में विष्णु, जपों में गायत्री और नदियों में जाह्नवी सबसे श्रेष्ठ हैं।
यथोमा सर्वनारीणां तपतां भास्करो यथा । आरोग्यलाभो लाभानां द्विपदां ब्राह्मणो यथा
जैसे सभी स्त्रियों में उमा, तेजस्वियों में सूर्य, लाभों में आरोग्य और द्विपद प्राणियों में ब्राह्मण श्रेष्ठ हैं।
परोपकारः पुण्यानां विद्यानां निगमो यथा । मंत्राणां प्रणवो यद्वद्ध्यानानामात्मचिंतनम्
जैसे पुण्यों में परोपकार, विद्याओं में वेद, मंत्रों में ॐ और ध्यानों में आत्मचिंतन सबसे श्रेष्ठ माने जाते हैं।
सत्यं स्वधर्मवर्तित्वं तपसां च यथा वरम् । शौचानामर्थशौचं च दानानामभयं यथा
जैसे सत्य और अपने धर्म का पालन तपस्याओं में सबसे बड़ा है, शुद्धियों में धन की शुद्धता और दानों में अभयदान सबसे श्रेष्ठ है।
गुणानां च यथा लोभक्षयो मुख्यो गुणः स्मृतः । मासानां प्रवरो मासस्तथासौ माधवो मतः
जैसे गुणों में लोभ का नाश सबसे बड़ा गुण माना गया है, वैसे ही महीनों में माधव मास सबसे उत्तम माना गया है।
तत्र यत्क्रियते श्राद्धं यज्ञ दानमुपोषणम् । तपोऽध्ययनपूजादि तदक्षयफलं स्मृतम्
उस समय जो भी श्राद्ध, यज्ञ, दान, उपवास, तप, अध्ययन या पूजा आदि किए जाते हैं, उनका फल अक्षय माना गया है।
वैशाखांतानि पापानि सूर्यांतानि तमांसि च । परापकारपैशुन्य प्रांतानि सुकृतानि च
वैशाख के अंत में पाप, सूर्य से उत्पन्न अंधकार, दूसरों का अहित और कपट दूर हो जाते हैं और पुण्य ही शेष रहता है।
कार्तिके मासि यत्किंचित्तुलासंस्थे दिवाकरे । स्नानदानादिकं राजंस्तत्परार्धगुणं भवेत्
कार्तिक मास में जब सूर्य तुला राशि में होता है, तब जो भी स्नान, दान आदि किया जाता है, हे राजन, उसका पुण्य दुगना हो जाता है।
तस्मात्सहस्रगुणितं माघे मकरगे रवौ । ततोऽपि शतसंख्यातं वैशाखेमेषगे रवौ
इसी प्रकार, माघ मास में जब सूर्य मकर में होता है, तब पुण्य हज़ार गुना बढ़ जाता है; और वैशाख में जब सूर्य मेष में होता है, तब वह सैकड़ों गुना बढ़ जाता है।
ते धन्यास्ते सुकृतिनो नरा वैशाख मासि ये । प्रातः स्नात्वा विधानेन पूजयंति मधुद्विषम्
वे लोग धन्य और पुण्यशाली हैं, जो वैशाख मास में विधिपूर्वक प्रातः स्नान करके मधु के शत्रु की पूजा करते हैं।
प्रातःस्नानं च वैशाखे यज्ञदानमुपोषणम् । हविष्यं ब्रह्मचर्यं च महापातकनाशनम्
वैशाख महीने में प्रातः स्नान करना, यज्ञ करना, दान देना, उपवास रखना, हवन का अन्न खाना और ब्रह्मचर्य का पालन करना — ये सब बड़े पापों का नाश करने वाले हैं।
पुनः कलियुगे राजन्नेतद्गोप्यं भविष्यति । अश्वमेधादिकं यस्मान्माहात्म्यं माधवस्य यत्
फिर कलियुग में, हे राजन्, यह बात गुप्त हो जाएगी, क्योंकि इस महीने में माधव का जो माहात्म्य है, वह अश्वमेध आदि बड़े यज्ञों से भी बढ़कर है।
अश्वमेधमखः पुण्यः कलौ नैव प्रवर्तते । एष माधवमासस्य हयमेध समो विधिः
कलियुग में पुण्यदायक अश्वमेध यज्ञ नहीं होता; माधव मास का यह व्रत अश्वमेध के समान माना गया है।
अश्वमेधस्य यत्पुण्यं स्वर्गमोक्षफलप्रदम् । न वेत्स्यंति कलौ पापा जना दुरितबुद्धयः
अश्वमेध का जो पुण्य है, जो स्वर्ग और मोक्ष देने वाला है, उसे कलियुग में पापी और भ्रमित बुद्धि वाले लोग नहीं जान पाएंगे।
तस्मिन्भवैर्नरैः पापैर्गंतव्यं नरकार्णवे । अतस्तु विरलस्तस्य प्रचारो येन निर्मितः
ऐसे पापी लोग, जो सांसारिक भावनाओं में बंधे हैं, उन्हें नरक के समुद्र में जाना पड़ता है; इसलिए, जो नियम उसने बनाया है, उसका प्रचार इस संसार में बहुत कम है।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये पंचाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में वैशाख मास के माहात्म्य का पचासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सूत उवाच- इति तस्य वचः श्रुत्वा नारदस्य महात्मनः । अंबरीषश्च राजर्षिर्विस्मितो वाक्यमब्रवीत्
सूतमुनि बोले — इस प्रकार महात्मा नारद के वचन सुनकर, राजर्षि अंबरीष आश्चर्यचकित होकर बोले।
अंबरीष उवाच- मार्गशीर्षादिकान्मासान्हित्वा पुण्यान्महामुने । सर्वमासाधिकं मासं वैशाखं किं प्रशंससि
अंबरीष बोले — हे महर्षि, मार्गशीर्ष आदि पुण्य महीनों को छोड़कर, आप वैशाख मास की ही विशेष प्रशंसा क्यों करते हैं?
सर्वेभ्योऽप्यधिकः कस्मान्माधवो माधवप्रियः । को विधिस्तत्र किं दानं किं तपः का च देवता
माधव मास, जो माधव को प्रिय है, वह सब महीनों से श्रेष्ठ क्यों है? उसमें कौन सा व्रत है, कौन सा दान, कौन सा तप और किस देवता की पूजा होती है?
त्वत्पादांभोजरजसा पावितस्य च मे मुने । उपदेशप्रसादेन प्रसादं कर्तुमर्हसि
हे मुनिवर, आपके चरणों की धूलि से शुद्ध हुए मुझ पर कृपा करके, अपने उपदेश के प्रसाद से मुझे अनुग्रहित करें।
धर्मज्ञो धर्ममार्गाणामुद्धर्तासि महामुने । त्वमेकोऽखिलतत्त्वार्थवेत्ता धर्मोपदेशकः
आप धर्म को जानने वाले और धर्ममार्गों का उद्धार करने वाले हैं, हे महर्षि! आप ही सब तत्वों के अर्थ को जानते हैं और धर्म के उपदेशक हैं।
कर्तोपदेष्टा मंता वानुमंतापि प्रयोजकः । शास्त्रविद्भिर्मुनिवर स्मर्यंते समभागिनः
हे श्रेष्ठ मुनि! जो करने वाला, उपदेश देने वाला, सलाहकार, अनुमोदन करने वाला और प्रेरक है — शास्त्रज्ञ लोग इन सबको समान भागी मानते हैं।
व्रतसत्रतपोदानैर्यत्फलं समवाप्यते । धर्मोपदेशनेनैव तत्सर्वमुपलभ्यते
व्रत, यज्ञ, तप और दान से जो फल मिलता है, वह सब केवल धर्म का उपदेश देने से भी प्राप्त हो जाता है।
तीर्थस्नानं तपोयज्ञकर्म यत्कुरुते मुने । अपि तत्फलभागीस्याद्यः प्रवर्तयिता भवेत्
हे मुनिवर, जो किसी को तीर्थस्नान, तप, यज्ञ या कर्म करने के लिए प्रेरित करता है, वह भी उस फल का भागी होता है।
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः । स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते
श्रेष्ठ पुरुष जैसा आचरण करता है, अन्य लोग भी वैसा ही करते हैं; वह जैसा आदर्श स्थापित करता है, संसार उसी का अनुसरण करता है।
तदर्हति भवान्धर्ममुपदेष्टुं तदद्भुतम् । दुर्ल्लभो गुरुसंबोधो देशकालोपपत्तयः
इसलिए, आप ही हमें वह अद्भुत धर्म उपदेश देने के योग्य हैं; गुरु का उपदेश मिलना, और वह भी उचित समय व स्थान पर, बहुत दुर्लभ है।