वैशाख शुक्ल सप्तम्यां जाह्नवी जह्नुना पुरा । क्रोधात्पीता पुनस्त्यक्ता कर्णरंध्रात्तु दक्षिणात्
वैशाख शुक्ल सप्तमी के दिन, प्राचीन काल में, जह्नु ने क्रोध में गंगा को पी लिया था और फिर अपने दाहिने कान से उसे छोड़ दिया था।
तस्यां समर्चयेद्देवीं गंगां गगनमेखलाम् । स्नात्वा सम्यग्विधानेन स धन्यः सुकृती नरः
उस दिन, आकाश की मेखला से सुसज्जित देवी गंगा की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। जो मनुष्य नियमपूर्वक स्नान करता है, वही वास्तव में धन्य और पुण्यशील होता है।
तस्यां यस्तर्पयेद्देवान्पितॄन्मर्त्यो यथाविधि । साक्षात्पश्यति तं गंगा स्नातकं गतपापकम्
जो मनुष्य गंगा में विधिपूर्वक देवताओं और पितरों का तर्पण करता है, उसे स्वयं गंगा पापरहित स्नातक के रूप में प्रत्यक्ष दर्शन देती हैं।
न माधव समो मासो न गंगा सदृशी नदी । दुर्ल्लभः खलु योगोऽयं हरिभक्त्यैव लभ्यते
माधव मास के समान कोई मास नहीं, और गंगा जैसी कोई नदी नहीं। यह दुर्लभ संयोग केवल हरि की भक्ति से ही मिलता है।
विष्णुपादोदकोद्भूता ब्रह्मलोकादुपागता । त्रिभिः स्रोतोभिरश्रांता या पुनाति जगत्त्रयम्
जो विष्णु के चरणों के जल से उत्पन्न होकर ब्रह्मलोक से आई है, वह तीन धाराओं में निरंतर बहती हुई तीनों लोकों को पवित्र करती है।
स्वर्गारोहणनिःश्रेणी सततानंदकारिणी । अनेकदुरितोद्गारहारिणी दुर्गतारिणी
वह स्वर्ग जाने की सीढ़ी है, सदा आनंद देने वाली है, असंख्य पापों को हरने वाली और दुखों से उबारने वाली है।
श्रीमहेशजटाजूटवासिनी दुःखनाशिनी । भजमानजनस्वांतकान्तकेलि विनाशिनी
जो श्रीमहेश की जटाओं में निवास करती हैं, दुखों का नाश करती हैं, और अपने भक्तों के हृदय की क्रीड़ाओं का अंत करती हैं।
सगरान्वयनिर्वाणकारिणी धर्मधारिणी । त्रिमार्गचारिणी देवी लोकालंकृतिकारिणी
जो सगर के वंश को मुक्ति देने वाली, धर्म को संभालने वाली, तीनों मार्गों में विचरण करने वाली और समस्त लोकों को शोभित करने वाली देवी हैं।
दर्शन स्पर्शन स्नान कीर्त्तन ध्यान सेवनैः । पुण्यानपुण्यान्पुरुषान्पावयंती सहस्रशः
जो दर्शन, स्पर्श, स्नान, कीर्तन, ध्यान और सेवा के द्वारा हज़ारों पुण्यात्मा और पापी लोगों को भी पवित्र कर देती हैं।
गंगा गंगेति गंगेति यैस्त्रिसंध्यमितीरितम् । सुदूरस्थैश्च तत्पापं हंति जन्मत्रयार्जितम्
जो लोग त्रिसंध्या में 'गंगा, गंगा' का उच्चारण करते हैं, वे चाहे कितनी भी दूर हों, उनके तीन जन्मों के पाप भी वह नष्ट कर देती हैं।
योजनानां सहस्रेषु गंगां यः स्मरते नरः । अपि दुष्कृतकर्मासौ लभते परमां गतिम्
जो मनुष्य हज़ारों योजन दूर से भी गंगा का स्मरण करता है, वह चाहे पापी ही क्यों न हो, उसे परम गति प्राप्त होती है।
वैशाखे शुक्ल सप्तम्यां दुर्ल्लभा सा विशेषतः । प्राप्यते जगतीपाल हरि विप्र प्रसादतः
विशेष रूप से वैशाख के शुक्ल पक्ष की सप्तमी को वह दुर्लभ होती हैं, परंतु जगत के पालक हरि और ब्राह्मण की कृपा से प्राप्त होती हैं।
न माधवसमो मासो न माधवसमो विभुः । गतोहि दुरितांभोधौ मज्जमानजनस्य यः
माधव के समान कोई महीना नहीं, माधव के समान कोई प्रभु नहीं, क्योंकि वही दुर्भाग्य के सागर में डूबे लोगों को पार लगाते हैं।
दत्तं जप्तं हुतं स्नातं यद्भक्त्या मासि माधवे । तदक्षयं भवेद्भूप पुण्यं कोटिशताधिकम्
माधव मास में जो भी दान, जप, हवन या स्नान भक्ति से किया जाता है, हे राजन, वह पुण्य सैकड़ों करोड़ गुना बढ़कर अक्षय हो जाता है।
यथा देवेषु विश्वात्मा देवो नारायणो हरिः । यथा जप्येषु गायत्री सरितां जाह्नवी तथा
जैसे देवताओं में विष्णु, जपों में गायत्री और नदियों में जाह्नवी सबसे श्रेष्ठ हैं।
यथोमा सर्वनारीणां तपतां भास्करो यथा । आरोग्यलाभो लाभानां द्विपदां ब्राह्मणो यथा
जैसे सभी स्त्रियों में उमा, तेजस्वियों में सूर्य, लाभों में आरोग्य और द्विपद प्राणियों में ब्राह्मण श्रेष्ठ हैं।
परोपकारः पुण्यानां विद्यानां निगमो यथा । मंत्राणां प्रणवो यद्वद्ध्यानानामात्मचिंतनम्
जैसे पुण्यों में परोपकार, विद्याओं में वेद, मंत्रों में ॐ और ध्यानों में आत्मचिंतन सबसे श्रेष्ठ माने जाते हैं।
सत्यं स्वधर्मवर्तित्वं तपसां च यथा वरम् । शौचानामर्थशौचं च दानानामभयं यथा
जैसे सत्य और अपने धर्म का पालन तपस्याओं में सबसे बड़ा है, शुद्धियों में धन की शुद्धता और दानों में अभयदान सबसे श्रेष्ठ है।
गुणानां च यथा लोभक्षयो मुख्यो गुणः स्मृतः । मासानां प्रवरो मासस्तथासौ माधवो मतः
जैसे गुणों में लोभ का नाश सबसे बड़ा गुण माना गया है, वैसे ही महीनों में माधव मास सबसे उत्तम माना गया है।
तत्र यत्क्रियते श्राद्धं यज्ञ दानमुपोषणम् । तपोऽध्ययनपूजादि तदक्षयफलं स्मृतम्
उस समय जो भी श्राद्ध, यज्ञ, दान, उपवास, तप, अध्ययन या पूजा आदि किए जाते हैं, उनका फल अक्षय माना गया है।
वैशाखांतानि पापानि सूर्यांतानि तमांसि च । परापकारपैशुन्य प्रांतानि सुकृतानि च
वैशाख के अंत में पाप, सूर्य से उत्पन्न अंधकार, दूसरों का अहित और कपट दूर हो जाते हैं और पुण्य ही शेष रहता है।
कार्तिके मासि यत्किंचित्तुलासंस्थे दिवाकरे । स्नानदानादिकं राजंस्तत्परार्धगुणं भवेत्
कार्तिक मास में जब सूर्य तुला राशि में होता है, तब जो भी स्नान, दान आदि किया जाता है, हे राजन, उसका पुण्य दुगना हो जाता है।
तस्मात्सहस्रगुणितं माघे मकरगे रवौ । ततोऽपि शतसंख्यातं वैशाखेमेषगे रवौ
इसी प्रकार, माघ मास में जब सूर्य मकर में होता है, तब पुण्य हज़ार गुना बढ़ जाता है; और वैशाख में जब सूर्य मेष में होता है, तब वह सैकड़ों गुना बढ़ जाता है।
ते धन्यास्ते सुकृतिनो नरा वैशाख मासि ये । प्रातः स्नात्वा विधानेन पूजयंति मधुद्विषम्
वे लोग धन्य और पुण्यशाली हैं, जो वैशाख मास में विधिपूर्वक प्रातः स्नान करके मधु के शत्रु की पूजा करते हैं।
प्रातःस्नानं च वैशाखे यज्ञदानमुपोषणम् । हविष्यं ब्रह्मचर्यं च महापातकनाशनम्
वैशाख महीने में प्रातः स्नान करना, यज्ञ करना, दान देना, उपवास रखना, हवन का अन्न खाना और ब्रह्मचर्य का पालन करना — ये सब बड़े पापों का नाश करने वाले हैं।
पुनः कलियुगे राजन्नेतद्गोप्यं भविष्यति । अश्वमेधादिकं यस्मान्माहात्म्यं माधवस्य यत्
फिर कलियुग में, हे राजन्, यह बात गुप्त हो जाएगी, क्योंकि इस महीने में माधव का जो माहात्म्य है, वह अश्वमेध आदि बड़े यज्ञों से भी बढ़कर है।
अश्वमेधमखः पुण्यः कलौ नैव प्रवर्तते । एष माधवमासस्य हयमेध समो विधिः
कलियुग में पुण्यदायक अश्वमेध यज्ञ नहीं होता; माधव मास का यह व्रत अश्वमेध के समान माना गया है।
अश्वमेधस्य यत्पुण्यं स्वर्गमोक्षफलप्रदम् । न वेत्स्यंति कलौ पापा जना दुरितबुद्धयः
अश्वमेध का जो पुण्य है, जो स्वर्ग और मोक्ष देने वाला है, उसे कलियुग में पापी और भ्रमित बुद्धि वाले लोग नहीं जान पाएंगे।
तस्मिन्भवैर्नरैः पापैर्गंतव्यं नरकार्णवे । अतस्तु विरलस्तस्य प्रचारो येन निर्मितः
ऐसे पापी लोग, जो सांसारिक भावनाओं में बंधे हैं, उन्हें नरक के समुद्र में जाना पड़ता है; इसलिए, जो नियम उसने बनाया है, उसका प्रचार इस संसार में बहुत कम है।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये पंचाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में वैशाख मास के माहात्म्य का पचासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।