योगजा मानसीसिद्धिर्विष्णुभक्तिः परा स्मृता । य एवं भक्तिमान्देवं विष्णुभक्तिः स उच्यते
योग से उत्पन्न मानसिक सिद्धि ही विष्णु की परम भक्ति कही गई है; जो इस प्रकार भगवान में भक्ति करता है, वही विष्णु-भक्त कहलाता है।
एवं भक्तिः समुद्दिष्टा विविधा नृपनंदन । सात्विकी राजसी चैव तामसीभेदतस्त्विमाः
हे राजाओं के आनंद, इस प्रकार भक्ति के अनेक रूप बताए गए हैं; ये सात्त्विक, राजस और तामस स्वभाव के अनुसार हैं।
नानाप्रकारा विज्ञेया विष्णोरमिततेजसः । यथाग्निः सुसमृद्धार्च्चिः करोत्येधांसि भस्मसात्
विष्णु की अनंत तेजस्विता वाली भक्ति के अनेक प्रकार जानने योग्य हैं; जैसे प्रज्वलित अग्नि ईंधन को भस्म कर देती है—
पापानि भगवद्भक्तिस्तथा दहति तत्क्षणात्
वैसे ही, भगवान की भक्ति पापों को उसी क्षण जला देती है।
यावज्जनो न शृणुते भुवि विष्णुभक्तिं साक्षात्सुधारसमशेषरसैकसारम् । तावज्जरामरणजन्मशताभिघातदुःखानि तानि लभते बहुदेहजानि
जब तक मनुष्य पृथ्वी पर विष्णु-भक्ति का, जो अमृत और समस्त रसों का सार है, श्रवण नहीं करता, तब तक वह बार-बार जन्म, जरा, मृत्यु और अनेक शरीरों से उत्पन्न दुःखों को भोगता है।
संकीर्तितश्चिंतितकीर्तिरंतः श्रुतानुभावो भगवाननंतः । समंततोऽघविनिहंति मेघं वायुर्यथाभानुरिवांधकारम्
जिस भगवान की कीर्ति गाई जाती है, जिसका यश मन में विचार किया जाता है, जो भीतर श्रवण से अनुभव होता है — वह अनंत प्रभु पापों को वैसे ही नष्ट कर देता है, जैसे वायु मेघों को और सूर्य अंधकार को दूर कर देता है।
न दान देवार्चन याग तीर्थ स्नान श्रुताचार तपः क्रियाभिः । तथा विशुद्धिं लभतेंऽतरात्मा यथा हृदिस्थे भगवत्यनंते
दान, देवपूजन, यज्ञ, तीर्थस्नान, वेदाध्ययन, तप या अन्य किसी क्रिया से अंतःकरण को वैसी शुद्धि नहीं मिलती, जैसी तब मिलती है जब अनंत भगवान हृदय में स्थित होते हैं।
कथा विशुद्धा नरनाथ तथ्यास्ता एव पथ्या हरिनाथ तथ्याः । संकीर्तिता यत्र पवित्रमूर्तेः संश्रूयते च श्रुतसाधुकीर्तिः
हे नरनाथ, वे कथाएँ शुद्ध और सत्य हैं, हे हरिनाथ, वे ही हितकारी हैं; जहाँ पवित्र स्वरूप का कीर्तन होता है और सज्जनों की कीर्ति सुनी जाती है।
धन्योसि धीरधरणीधर धर्मधुर्य्य ध्यानैकतान हृदयः पुरुषोत्तमस्य । यन्नैष्ठिकीमतिरसौ तव सौभगश्रीः श्रीकृष्णनाथसुकृतः श्रवणे प्रवृत्ता
धन्य हो तुम, हे धैर्यवान धरती के धारक, धर्म के पालनकर्ता, जिनका मन सदा परम पुरुष का ध्यान करने में लगा रहता है। तुम्हारी अटल भक्ति, सौभाग्य और पुण्य के कारण ही तुम्हें श्रीकृष्ण के पुण्य कार्यों को सुनने का अवसर मिला है।
अनाराध्य हरिं भक्त्या वरदं विष्णुमव्ययम् । कुतः श्रेयो भवेद्भूप पुरुषस्यात्ममानिनः
हे राजन! जो व्यक्ति भक्ति से वर देने वाले, अविनाशी विष्णु की पूजा नहीं करता, वह अपने अहंकार में सच्चा कल्याण कैसे पा सकता है?
मायाजनिरमायोऽसौ भक्त्या राजन्नमायया । साध्यते साधुपुरुषः स्वयं जानाति तद्भवान्
जो माया से उत्पन्न होकर भी माया से परे हैं, हे राजन, वे केवल भक्ति से ही प्राप्त होते हैं, माया से नहीं। सच्चे सज्जन ही यह सिद्ध कर पाते हैं, और आप स्वयं यह जानते हैं।
न विद्यते ते नृप धर्मतत्त्वमज्ञातमेतद्विमलं पुनर्माम् । त्वं पृच्छसे तीर्थपदं प्रसंगात्कथारसं वैष्णव गौरवेण
हे राजन! धर्म का असली रहस्य आपको ज्ञात नहीं है, और यह निर्मल ज्ञान मुझे भी पूरी तरह नहीं मालूम। फिर भी, आप वैष्णवों के आदर और उनकी कथाओं के रस के कारण मुझसे तीर्थ के मार्ग के बारे में पूछते हैं।
नातः परं परमतोषविशेषपोषं पश्यामि पुण्यमुचितं च परस्परेण । संतः प्रसह्य यदनंतगुणाननंतश्रेयोनिधीनधिकभावभुजो भुजंति
मैं इससे बढ़कर कोई पुण्य नहीं देखता, जो सबसे बड़ा संतोष देता है—कि सज्जनजन आपस में भक्ति के बल से अनंत गुणों और सुखों का अनुभव करते हैं और एक-दूसरे से आगे बढ़ने का प्रयास करते हैं।
ब्राह्मणाः सुरभी सत्य श्रद्धा याग तपांसि च । श्रुति स्मृति दया दीक्षा शांतयस्तनवो हरेः
ब्राह्मण, कामधेनु, सत्य, श्रद्धा, यज्ञ, तप, वेद, स्मृति, दया, दीक्षा और शांति—ये सब हरि के ही रूप हैं।
आदित्यश्चंद्रमा वायुर्भूमिरापोंऽबरं दिशः । ब्रह्माविष्णुश्च रुद्रश्च सर्वभूतमयो विभुः
सूर्य, चंद्रमा, वायु, पृथ्वी, जल, आकाश, दिशाएँ, ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र—ये सब सर्वव्यापी प्रभु के ही रूप हैं, जो सभी प्राणियों में विद्यमान हैं।
विश्वरूपः स्वयं चक्रे जगदेतच्चराचरम् । स्वयं ब्राह्मणमाविश्य सदान्नमुपभुंजते
भगवान ने स्वयं विश्वरूप धारण कर यह चर-अचर जगत बनाया, और ब्राह्मण के रूप में प्रवेश कर स्वयं अन्न का भोग करते हैं।
ततस्तु तीर्थास्पदपादरेणून्धराधरात्मालय भूमिदेवान् । परात्मनः पूजय पुण्यलक्ष्मी सर्वस्वभूतानखिलात्मभूतान्
इसलिए, तीर्थों की पावन धूल, पर्वतों, भूमिदेवों और सभी प्राणियों को, जो परमात्मा के ही रूप हैं और सब पुण्य के मूल हैं, श्रद्धा से पूजन करो।
ब्राह्मणं विष्णुबुद्ध्य्या यो विद्वांसं साधु पश्यति । स एव वैष्णवो यश्च स्वस्वकर्मैकनिष्ठितः
जो विद्वान ब्राह्मण को विष्णु के रूप में देखता है और अपने कर्तव्य में अडिग रहता है, वही सच्चा वैष्णव है।
किंचिदेतन्मयाप्रोक्तं रहस्यं समयो हि मे । स्नातुं गंतुं च गंगायां न कथावसरोऽधिकः
मैंने यह रहस्य थोड़ा सा बताया है; अब मेरा समय गंगा में स्नान के लिए जाने का है, इसलिए आगे कथा कहने का अवसर नहीं है।
प्राप्तोऽयं माधवो मासः पुण्यो माधववल्लभः । तस्यापि सप्तमी शुक्ला गंगायामतिदुर्ल्लभा
अब माधव मास आ गया है, जो बड़ा ही पुण्यदायक और माधव को प्रिय है। इसी मास में शुक्ल पक्ष की सप्तमी तिथि गंगा में बहुत दुर्लभ मानी जाती है।
वैशाख शुक्ल सप्तम्यां जाह्नवी जह्नुना पुरा । क्रोधात्पीता पुनस्त्यक्ता कर्णरंध्रात्तु दक्षिणात्
वैशाख शुक्ल सप्तमी के दिन, प्राचीन काल में, जह्नु ने क्रोध में गंगा को पी लिया था और फिर अपने दाहिने कान से उसे छोड़ दिया था।
तस्यां समर्चयेद्देवीं गंगां गगनमेखलाम् । स्नात्वा सम्यग्विधानेन स धन्यः सुकृती नरः
उस दिन, आकाश की मेखला से सुसज्जित देवी गंगा की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। जो मनुष्य नियमपूर्वक स्नान करता है, वही वास्तव में धन्य और पुण्यशील होता है।
तस्यां यस्तर्पयेद्देवान्पितॄन्मर्त्यो यथाविधि । साक्षात्पश्यति तं गंगा स्नातकं गतपापकम्
जो मनुष्य गंगा में विधिपूर्वक देवताओं और पितरों का तर्पण करता है, उसे स्वयं गंगा पापरहित स्नातक के रूप में प्रत्यक्ष दर्शन देती हैं।
न माधव समो मासो न गंगा सदृशी नदी । दुर्ल्लभः खलु योगोऽयं हरिभक्त्यैव लभ्यते
माधव मास के समान कोई मास नहीं, और गंगा जैसी कोई नदी नहीं। यह दुर्लभ संयोग केवल हरि की भक्ति से ही मिलता है।
विष्णुपादोदकोद्भूता ब्रह्मलोकादुपागता । त्रिभिः स्रोतोभिरश्रांता या पुनाति जगत्त्रयम्
जो विष्णु के चरणों के जल से उत्पन्न होकर ब्रह्मलोक से आई है, वह तीन धाराओं में निरंतर बहती हुई तीनों लोकों को पवित्र करती है।
स्वर्गारोहणनिःश्रेणी सततानंदकारिणी । अनेकदुरितोद्गारहारिणी दुर्गतारिणी
वह स्वर्ग जाने की सीढ़ी है, सदा आनंद देने वाली है, असंख्य पापों को हरने वाली और दुखों से उबारने वाली है।
श्रीमहेशजटाजूटवासिनी दुःखनाशिनी । भजमानजनस्वांतकान्तकेलि विनाशिनी
जो श्रीमहेश की जटाओं में निवास करती हैं, दुखों का नाश करती हैं, और अपने भक्तों के हृदय की क्रीड़ाओं का अंत करती हैं।
सगरान्वयनिर्वाणकारिणी धर्मधारिणी । त्रिमार्गचारिणी देवी लोकालंकृतिकारिणी
जो सगर के वंश को मुक्ति देने वाली, धर्म को संभालने वाली, तीनों मार्गों में विचरण करने वाली और समस्त लोकों को शोभित करने वाली देवी हैं।
दर्शन स्पर्शन स्नान कीर्त्तन ध्यान सेवनैः । पुण्यानपुण्यान्पुरुषान्पावयंती सहस्रशः
जो दर्शन, स्पर्श, स्नान, कीर्तन, ध्यान और सेवा के द्वारा हज़ारों पुण्यात्मा और पापी लोगों को भी पवित्र कर देती हैं।
गंगा गंगेति गंगेति यैस्त्रिसंध्यमितीरितम् । सुदूरस्थैश्च तत्पापं हंति जन्मत्रयार्जितम्
जो लोग त्रिसंध्या में 'गंगा, गंगा' का उच्चारण करते हैं, वे चाहे कितनी भी दूर हों, उनके तीन जन्मों के पाप भी वह नष्ट कर देती हैं।