नान्यत्पश्यामि जंतूनां प्रायश्चित्तं परं मुने । यद्भ्रूनर्तनवर्तिन्यः श्रूयंते सिद्धयोऽखिलाः
हे मुनि, मैं जीवों के लिए इससे बढ़कर कोई दूसरा श्रेष्ठ प्रायश्चित नहीं देखता, जिससे केवल भौंहों के इशारे से सभी सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
कथमाराध्यतेसोऽयं केशवः क्लेशनाशनः । उपास्यते स भगवान्कथं नारायणो नरैः
वह केशव, जो कष्टों का नाश करने वाले हैं, उनकी पूजा किस प्रकार की जाती है? और भगवान नारायण की मनुष्यों द्वारा सेवा कैसे की जाए?
प्रीतश्च सर्वमेतन्मे हिताय जगतो वद । भक्तिप्रियोऽसौ भगवान्कया भक्त्या प्रसीदति
हे प्रसन्नचित्त, मैं आपसे यह सब संसार के कल्याण के लिए पूछता हूँ। वह भगवान्, जिन्हें भक्ति प्रिय है, किस प्रकार की भक्ति से प्रसन्न होते हैं?
कथं तस्मिन्भवेद्भक्तिः सर्वैराराध्यते कथम् । वैष्णवोसि हरेस्तस्य प्रियोऽसि परमार्थवित्
उनमें भक्ति किस प्रकार उत्पन्न होती है, और सब लोग उन्हें कैसे पूजते हैं? आप हरि के भक्त हैं, उनके प्रिय हैं और परम सत्य को जानते हैं।
तेन त्वामेव पृच्छामि ब्रह्मन्ब्रह्मविदुत्तम । श्रोतारमथ वक्तारं प्रष्टारं पुरुषं हरेः
इसी कारण, हे ब्रह्मन्, ब्रह्म को जानने वालों में श्रेष्ठ, मैं आपसे ही पूछता हूँ। आप हरि के श्रोता, वक्ता और प्रश्नकर्ता हैं।
प्रश्नः पुनाति कृष्णस्य तदंघ्रिसलिलं यथा । दुर्ल्लभो मानुषो देहो देहिनां क्षणभंगुरः
कृष्ण के विषय में किया गया प्रश्न वैसे ही पवित्र करता है जैसे उनके चरणों का जल। यह मनुष्य शरीर दुर्लभ है और क्षणभर में नष्ट हो जाता है।
तत्रापि दुर्ल्लभं मन्ये वैकुंठप्रियदर्शनम् । संसारेस्मिन्क्षणार्धोऽपि सत्संगः शेवधिर्नृणाम्
उसमें भी मैं मानता हूँ कि वैकुण्ठ के प्रिय का दर्शन और भी दुर्लभ है। इस संसार में सत्संग का एक क्षण भी मनुष्यों के लिए अनमोल धन है।
यस्मादवाप्यते सर्वं पुरुषार्थचतुष्टयम् । भगवन्भवतो यात्रा स्वस्तये सर्वदेहिनाम्
उसी से मनुष्य के चारों पुरुषार्थ प्राप्त होते हैं। हे भगवन, आपका यहाँ आना सब प्राणियों के लिए मंगलकारी है।
बालानां तु यथा पित्रोरुत्तमश्लोकवर्त्मनाम् । भूतानां देवचरितं दुःखाय च सुखाय च
जैसे माता-पिता अपने बच्चों को उत्तम मार्ग पर चलाते हैं, वैसे ही देवताओं के चरित्र प्राणियों के लिए कभी दुःखदायक तो कभी सुखदायक होते हैं।
सुखायैव हि साधूनां त्वादृशामच्युतात्मनाम् । भजंति ये यथा देवान्देवा अपि तथैव तान्
परन्तु आप जैसे अचलचित्त साधुओं के लिए वह केवल सुखदायी है। जो लोग देवताओं की इस प्रकार पूजा करते हैं, वे स्वयं देवताओं द्वारा पूजे जाते हैं।
छायेव कर्मसचिवाः साधवो दीनवत्सलाः । तस्मात्त्वं भगवन्मह्यं वैष्णवं धर्ममादिश
साधुजन, जो दीनों पर दया करते हैं, कर्मों के साथ छाया की तरह रहते हैं। इसलिए, हे भगवन, मुझे वैष्णव धर्म बताइए।
यस्योपदेशदानेन लभते वेदजं फलम् । नारद उवाच- साधु पृष्टं महीपाल विष्णुभक्तिमता त्वया
जिसकी शिक्षा देने से वेदजन्य फल प्राप्त होता है। नारद बोले— हे राजन्, आपने विष्णु-भक्ति से युक्त होकर उत्तम प्रश्न किया है।
जानता परमं धर्ममेकं माधवसेवनम् । यस्मिन्नाराधिते विष्णौ विश्वमाराधितं भवेत्
जो परम धर्म है, वह केवल माधव की सेवा है। जब विष्णु की पूजा होती है, तो सम्पूर्ण जगत की पूजा हो जाती है।
तुष्टे चराचरं तुष्टं सर्वदेवमये हरौ । यस्य स्मरणमात्रेण महापातकसंहतिः
जब हरि, जो सम्पूर्ण देवताओं में व्याप्त हैं, प्रसन्न होते हैं, तो चर-अचर सब प्रसन्न होते हैं। केवल उनका स्मरण करने से भी महान् पापों का नाश हो जाता है।
तत्क्षणान्नाशमायाति स सेव्यो हरिरेव हि । कोऽनु राजन्निंद्रियवान्मुकुंदचरणांबुजम्
उसी क्षण पाप नष्ट हो जाता है, क्योंकि केवल हरि की सेवा करनी चाहिए। हे राजन्, इन्द्रियों वाला कौन पुरुष मुक्तिदाता के चरणकमलों की उपासना नहीं करेगा?
न भजेत्सर्वतो मृत्युरुपास्यमृषिदैवतैः । श्रुतोऽनु पठितो ध्यात आदृतश्चानुमोदितः
मृत्यु से डरने वाले ऋषि और देवता भी जिनकी पूजा करते हैं, उनकी सबको पूजा करनी चाहिए। सुनने, पढ़ने, ध्यान करने, आदर देने या स्वीकार करने पर भी सच्चा धर्म तुरंत ही संसार से विरोधी को भी पवित्र कर देता है।
सद्यः पुनाति सद्धर्मो वीरो विश्वद्रुहोऽपि हि । योयं कारणकार्यादि कारणस्यापि कारणम्
सच्चा धर्म तुरंत ही संसार के शत्रु को भी पवित्र कर देता है। वही यह सृष्टि, उसके कारण और उसके फल का भी कारण है।
अनन्यकारणं योगी जगज्जीवो जगन्मयः । अणुर्बृहत्कृशः स्थूलो निर्गुणो गुणभृन्महान्
वह योगी ही एकमात्र कारण है, वही जगत का आत्मा है, सबमें व्याप्त है; वह सूक्ष्म भी है और विशाल भी, क्षीण भी है और स्थूल भी, निर्गुण भी है और गुणों का धारक भी, और महान् भी है।
अजो जन्मलयातीतो ध्यातव्यः स हरिः सदा । सम्यगेतद्व्यवसितं भवता पुरुषर्षभ
जो अजन्मा है, जन्म और विनाश से परे है, उस हरि का सदा ध्यान करना चाहिए। हे श्रेष्ठ पुरुष, आपका यह निश्चय उचित है।
यत्पृच्छसे भागवतान्धर्मांस्त्वं विश्वभावनान् । प्रसंगेन सतामात्ममनः श्रुति रसायनाः
आप जो भक्तों के धर्म, जो विश्व का पालन करते हैं, के विषय में पूछते हैं, वे सत्पुरुषों के मन और हृदय के लिए अमृत के समान हैं।
भवंति कीर्तनीयस्य कथाः कृष्णस्य निर्मलाः । भावसाध्योह्ययं देवः स्वयं जानाति तद्भवान्
कृष्ण की कथाएँ, जिनका गुणगान किया जाता है, एकदम निर्मल हैं। यह भगवान्, जो केवल भक्ति से प्राप्त होते हैं, उन्हें आप स्वयं जानते हैं।
तथापि वक्ष्ये जगतो हिताय तव गौरवात् । यदाहुः परमं ब्रह्म प्रधानपुरुषात्परम्
फिर भी, संसार के कल्याण के लिए और आपके सम्मान में, मैं वह बताऊँगा जिसे परम ब्रह्म कहा गया है, जो प्रधान और पुरुष से भी श्रेष्ठ है।
यन्मायया ततं सर्वं सर्वं यच्छति सोऽच्युतः । पुत्रान्कलत्रं दीर्घायू राज्यं स्वर्गापवर्गकम्
जिसकी माया से सब कुछ व्याप्त है, जो सब कुछ देता है—वही अच्युत पुत्र, पत्नी, दीर्घायु, राज्य, स्वर्ग और मोक्ष सब कुछ प्रदान करता है।
स दद्यादीप्सितं सर्वं भक्त्या संपूजितोऽजितः । कर्मणा मनसा वाचा तत्परा ये हि मानवाः
जो मनुष्य कर्म, मन और वाणी से पूरी लगन के साथ भक्ति करते हैं, जब वे अजेय भगवान् की पूजा करते हैं, तो वह सब इच्छित वस्तुएँ देता है।
तेषां व्रतानि वक्ष्यामि प्रीतये भूपसत्तम । अहिंसासत्यमस्तेयं ब्रह्मचर्यमकल्पता
उनकी प्रसन्नता के लिए, हे श्रेष्ठ राजा, मैं उनके व्रत बताता हूँ—अहिंसा, सत्य, चोरी न करना, ब्रह्मचर्य और लोभ का त्याग।
एतानि मानसान्याहुर्व्रतानि हरितुष्टये । एकभक्तं तथा नक्तमुपवासमयाचितम्
हरि की प्रसन्नता के लिए ये मन के व्रत कहे गए हैं; साथ ही एकनिष्ठ भक्ति, रात्रि में उपवास और बिना माँगे मिला भोजन स्वीकार करना।
इत्येवं कायिकं पुंसां व्रतमुक्तं नरेश्वर । वेदस्याध्ययनं विष्णोः कीर्तनं सत्यभाषणम्
इसी प्रकार, हे नरश्रेष्ठ, मनुष्यों के शारीरिक व्रत बताए गए हैं—वेद का अध्ययन, विष्णु का गुणगान और सत्य बोलना।
अपैशुन्यमिदं राजन्वाचिकं व्रतमुत्तमम् । चक्रायुधस्य नामानि सदा सर्वत्र कीर्तयेत्
निंदा से दूर रहना, हे राजन, यह श्रेष्ठ वाणी का व्रत है; चक्रधारी भगवान् के नामों का सदा और सर्वत्र गुणगान करना चाहिए।
नाशौचं कीर्तने तस्य स पवित्रकरो यतः । वर्णाश्रमाचारवता पुरुषेण परः पुमान्
उनकी कीर्ति में कोई अपवित्रता नहीं है, क्योंकि वही पवित्रता देने वाले हैं; जो मनुष्य वर्ण और आश्रम के आचरण का पालन करता है, वही परम पुरुष की पूजा करता है।
विष्णुराराध्यते पंथा नान्यः संतोषकारणम् । पतिप्रियहिताभिश्च मनोवाक्कायसंयमैः
विष्णु की पूजा इसी मार्ग से होती है; इससे बढ़कर संतोष का कोई और कारण नहीं है। मन, वाणी और शरीर को संयम में रखकर स्त्रियाँ पति की प्रसन्नता और भलाई के लिए कार्य करती हैं।