राजमार्गे व्रजद्वारि यत्र सर्वे व्रजौकसः । कृष्णोऽपि तान्समागम्य यथावदनुपूर्वशः
राजमार्ग पर, वृंदावन के द्वार पर, जहाँ सभी व्रजवासी इकट्ठा होते हैं, वहीं कृष्ण भी सबको उचित क्रम से मिलते हैं।
दर्शनस्पर्शनैर्वाचा स्मितपूर्वावलोकनैः । गोपवृद्धान्नमस्कारैः कायिकैर्वाचिकैरपि
दृष्टि, स्पर्श, वाणी और मुस्कान से, आदर भरी नजरों से, और ग्वाल वृद्धों को शरीर तथा वाणी से नमस्कार कर,
अष्टांगपातैः पितरौ रोहिणीमपि नारद । नेत्रांतसूचितेनैव विनयेन प्रियां तथा
अपने माता-पिता और रोहिणी को अष्टांग प्रणाम कर, हे नारद, और अपनी प्रिय को आँखों के कोनों से विनम्रता दिखाकर,
एवं तैस्तद्यथायोग्यं व्रजौकोभिः प्रपूजितः । गवालये तथा गाश्च संप्रवेश्य समंततः
इस प्रकार व्रजवासियों द्वारा यथायोग्य सम्मानित होकर, वह चारों ओर से गायों को गौशाला में ले जाता है।
पितृभ्यामर्थितो याति भ्रात्रा सह निजालयम् । स्नात्वा पीत्वा तत्र किंचिद्भुक्त्वा मात्रानुमोदितः
माता-पिता के कहने पर, वह अपने भाई के साथ अपने घर जाता है, वहाँ स्नान करके, कुछ पीकर और थोड़ा भोजन कर, माँ की प्रसन्नता पाता है।
गवालयं पुनर्याति दोग्धुकामो गवां पयः । ताश्च दुग्ध्वा दोहयित्वा पाययित्वा च काश्चन
फिर वह गायों का दूध दुहने की इच्छा से गौशाला जाता है; वहाँ कुछ गायों का दूध खुद दुहता है, कुछ का दूसरों से दुहवाता है और कुछ को चारा खिलवाता है।
पित्रा सार्द्धं गृहं याति तत्र भावशतानुगः । तत्र पित्रा पितृव्यैश्च तत्पुत्रैश्च बलेन च
फिर पिता के साथ, अनेक भावों से युक्त होकर घर जाता है; वहाँ पिता, चाचा, उनके पुत्रों और बलराम के साथ रहता है।
भुनक्ति विविधान्नानि चर्व्यचोष्यादिकानि च । तन्मतिः प्रार्थनात्पूर्वं राधिका च तदैव ह
वह तरह-तरह के व्यंजन, चबाने और चूसने वाले पदार्थ खाता है; और उनके आग्रह पर, उसी समय राधिका भी
प्रस्थापयेत्सखीद्वारा पक्वान्नानि तदालयम् । श्लाघयंश्च हरिस्तानि भुक्त्वा पित्रादिभिः सह
अपनी सखियों के द्वारा पके हुए भोजन उसके घर भेजती है; और हरि उन व्यंजनों की सराहना कर, पिता आदि के साथ उन्हें ग्रहण करता है।
सभागृहं व्रजेत्तैश्च जुष्टं बंदिजनादिभिः । पक्वान्नानि गृहीत्वा याः सख्यस्तत्र पुरागताः
फिर वह सभा भवन जाता है, जहाँ संबंधी और अन्य लोग भरे होते हैं; वहाँ पहले से आई हुई सखियाँ वे पके हुए व्यंजन ले लेती हैं।
बहूनि च पुनस्तानि प्रदत्तानि यशोदया । सख्यस्तत्र तया दत्तं कृष्णोच्छिष्टं नयंति च
और फिर, यशोदा द्वारा दिए गए बहुत से व्यंजन भी वहाँ पहुँचते हैं; सखियाँ वहाँ यशोदा द्वारा दिया गया और कृष्ण का बचा हुआ भोजन ले जाती हैं।
सर्वं ताभिः समानीय राधिकायै निवेद्यते । सापि भुक्त्वा सखीवर्गयुता तदनुपूर्वशः
वे सब भोजन सखियाँ मिलकर राधिका को अर्पित करती हैं; वह भी अपनी सखियों के साथ, उचित क्रम से, उसे ग्रहण करती है।
सखीभिर्मंडिता तिष्ठेदभिसर्त्तुं समुद्यता । प्रस्थाप्यते मया काचिदित एव ततः सखी
सखियों से सुसज्जित होकर, वह बाहर जाने के लिए तैयार खड़ी रहती है; तब मेरी ओर से कोई सखी वहाँ से भेजी जाती है।
तयाभिसारिता साथ यमुनायाः समीपतः । कल्पवृक्षनिकुंजेऽस्मिन्दिव्यरत्नमये गृहे
उस सखी के बुलाने पर, वह यमुना के किनारे जाती है; वहाँ कल्पवृक्षों की कुंज में, दिव्य रत्नों से बने घर में,
सितकृष्णनिशायोग्यवेषा याति सखीवृता । कृष्णोऽपि विविधं तत्र दृष्ट्वा कौतूहलं ततः
दिन-रात के अनुरूप वस्त्र पहनकर, सखियों के साथ वह वहाँ जाती है; कृष्ण भी वहाँ विविध वस्तुएँ देखकर उत्सुक हो उठते हैं।
कात्यायन्या मनोज्ञानि श्रुत्वा संगीतकान्यपि । धनधान्यादिभिस्ताश्च प्रीणयित्वा विधानतः
कात्यायनी के मनोहर गीत सुनकर, और विधिपूर्वक उन्हें धन, अन्न आदि से प्रसन्न कर,
जनैराराधितो मात्रा याति सख्यानिकेतनम् । मातरि प्रस्थितायां च भोजयित्वा ततो गृहम्
लोगों और अपनी माता द्वारा आदर पाकर वह अपने मित्र के घर जाता है। जब उसकी माता चली जाती है, तो उसे भोजन कराकर फिर अपने घर लौटता है।
संकेतकं कांतयात्र समागच्छेदलक्षितः । मिलित्वा तावुभावत्र क्रीडतो वनराजिषु
अपनी प्रिया का संकेत पाकर वह निश्चित स्थान पर पहुँचता है। वहाँ मिलकर दोनों वन की बग़ीचियों में खेलते हैं।
विहारैर्विविधै रासलास्यहासपुरस्सरैः । सार्द्धयामद्वयं नीत्वा रात्रेरेवं विहारतः
रास, नृत्य, हँसी और तरह-तरह की लीलाओं के साथ दोनों पूरी रात ऐसे ही आनंद में बिताते हैं।
सुषुप्सू विशतः कुंजं पक्षिणीभिरलक्षितौ । एकांते कुसुमैः कॢप्ते केलितल्पे मनोहरे
नींद आने पर वे चुपचाप कुंज में चले जाते हैं, जहाँ पक्षियाँ भी उन्हें नहीं देख पातीं। एकांत में फूलों से सजे सुंदर शय्या पर वे खेलते हुए विश्राम करते हैं।
सुप्ता वा तिष्ठतस्तत्र सेव्यमानौ निजालिभिः । इति ते सर्वमाख्यातं नैत्यकं चरितं हरेः
वहाँ, चाहे वे सो रहे हों या जाग रहे हों, उनकी अपनी सखियाँ उनकी सेवा करती हैं। इस प्रकार मैंने तुम्हें हरि का सारा नित्यचरित्र सुना दिया।
पापिनोऽपि विमुच्यंते श्रवणादस्य नारद । नारद उवाच- धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि त्वया देवि न संशयः
हे नारद! इसे सुनने से पापी भी मुक्त हो जाते हैं। नारद बोले— हे देवी, मैं धन्य हूँ, मुझे तुम्हारा बड़ा अनुग्रह मिला है, इसमें कोई संदेह नहीं।
हरेर्दैनंदिनीलीला यतो मेऽद्य प्रकाशिता । सूत उवाच- इत्युक्त्वा तां परिक्रम्य तया चापि प्रपूजितः
आज आपने मुझे हरि की नित्य लीलाएँ बताईं। सूत बोले— ऐसा कहकर नारद ने उनकी परिक्रमा की और देवी ने उनका विधिपूर्वक सम्मान किया।
अंतर्धानं गतो ब्रह्मन्नारदो मुनिसत्तमः । मयाप्येतच्चानुपूर्व्यात्सर्वमेव प्रकीर्तितम्
हे ब्राह्मण! श्रेष्ठ मुनि नारद वहाँ से अंतर्धान हो गए। मैंने भी यह सब क्रम से तुम्हें सुनाया।
जपेन्नित्यं प्रयत्नेन मंत्रयुग्ममनुत्तमम् । कृष्णवक्त्रादिदं लब्धं पुरा रुद्रेण यत्नतः
जो यह उत्तम मंत्रयुग्म सदा श्रद्धा से जपता है, जिसे पहले शिव ने कृष्ण के मुख से बड़ी सावधानी से पाया था—
तेनोक्तं नारदायापि नारदेन ममोदितम् । संस्कारांश्च विधायैव मयाप्येतत्तवोदितम्
उसे शिव ने नारद को बताया, नारद ने मुझे सुनाया, और विधिपूर्वक संस्कार करके मैंने भी तुम्हें बताया।
त्वयाप्येतद्गोपनीयं रहस्यं परमाद्भुतम् । शौनक उवाच- कृतकृत्योभवं साक्षात्त्वत्प्रसादादहं गुरो
तुम भी इस अद्भुत रहस्य को गुप्त रखना। शौनक बोले— हे गुरु, आपके प्रसाद से मेरा जीवन सफल हो गया।
रहस्यानां रहस्यं यत्त्वया मह्यं प्रकाशितम् । सूत उवाच- धर्मानेतानुपातिष्ठञ्जल्पन्मंत्रमहर्निशम्
जो रहस्यों का भी रहस्य है, वह आपने मुझे बताया। सूत बोले— इन धर्मों का पालन करते हुए और मंत्र का दिन-रात जप करते हुए—
अचिरादेव तद्दास्यमवाप्स्यसि न संशयः । मयापि गम्यते ब्रह्मन्नित्यमायतनं विभोः
तुम्हें शीघ्र ही वह सेवा प्राप्त होगी, इसमें संदेह नहीं। हे ब्राह्मण! मैं भी सदा प्रभु के धाम जाता हूँ।
गुरोर्गुरोर्भानुजायाः कूले गोपीश्वरस्य च
गुरु के गुरु की पत्नी के तट पर, गोपियों के स्वामी के स्थान पर, और यमुना के किनारे।