मिथः पाणी समालंब्य कामबाणवशं गतौ । रिरंसूविशतःकुञ्जंस्खलद्वाङ्मनसौपथि
वे दोनों एक-दूसरे का हाथ थामे, प्रेम के प्रभाव में, एक कुंज में प्रवेश करते हैं, मिलन की इच्छा से, रास्ते में उनकी वाणी और मन डगमगाते हैं।
क्रीडतश्च ततस्तत्र करिणीयूथपौ यथा । सख्योऽपि मधुभिर्मत्ता निद्रयापीडितेक्षणाः
वहाँ वे दोनों हाथी और हथिनी की तरह खेलते हैं। उनकी सखियाँ भी मधु के नशे में और नींद से बोझिल आँखों के साथ वहाँ होती हैं।
अभितो मंजुकुंजेषु सर्वा एवापि शिश्यिरे । पृथगेकेन वपुषा कृष्णोऽपि युगपद्विभुः
सभी सखियाँ सुंदर कुंजों में पास-पास विश्राम करती हैं। कृष्ण, एक होते हुए भी, एक साथ सबके लिए अलग-अलग रूप धारण करते हैं।
सर्वासां संनिधिं गच्छेत्प्रियया प्रेरितो मुहुः । रमयित्वा च ताः सर्वाः करिणीर्गजराडिव
अपनी प्रिया के संकेत पर वह बार-बार सबके पास जाता है, और सबको प्रसन्न करता है, जैसे गजराज अपनी हथिनियों को खुश करता है।
प्रियया च तथा ताभिः क्रीडार्थं च सरो व्रजेत् । जलसेकैर्मिथस्तत्र क्रीडतः सगणौ ततः
अपनी प्रिया और अन्य सखियों के साथ वह खेलने के लिए सरोवर पर जाता है। वहाँ वे सब मिलकर जल में छींटे मारते हुए खेलते हैं।
वासः स्रक्चंदनैर्दिव्यैर्भूषणैरपि भूषितौ । तत्रैव सरसस्तीरे दिव्यरत्नमये गृहे
वस्त्र, मालाएँ, चंदन और दिव्य आभूषणों से सजे हुए वे दोनों वहीं सरोवर के किनारे, दिव्य रत्नों से बने घर में रहते हैं।
प्रागेव फलमूलानि कल्पितानि मया मुने । हरिस्तु प्रथमं भुक्त्वा कांतया परिवेष्टितः
हे मुनि, मैंने पहले ही फल और कंद तैयार कर दिए थे। हरि सबसे पहले अपनी प्रिया के साथ बैठकर भोजन करते हैं।
द्वित्राभिः सेवितो गच्छेच्छय्यां पुष्पविनिर्मिताम् । तांबूलैर्व्यजनैस्तत्र पादसंवाहनादिभिः
दो-तीन सखियों की सेवा पाकर वह पुष्पों से बने छायादार कुंज में जाता है, जहाँ उसे पान, पंखा, पाँव दबाने आदि से सेवा मिलती है।
सेव्यमानो हसंस्ताभिर्मोदते प्रेयसीं स्मरन् । राधिकापि हरौ सुप्ते सगणा मुदितांतरा
उनकी सेवा पाते हुए वह हँसता है और आनंदित होता है, अपनी प्रिया को याद करता है। राधिका भी, जब हरि सो जाते हैं, अपनी सखियों के साथ हर्षित होती है।
अपि तत्र गतप्राणा तदुच्छिष्टं भुनक्ति च । किंचिदेव ततो भुक्त्वा व्रजेच्छय्यानिकेतनम्
वहाँ भी, भले ही उसका प्राण जैसे चला गया हो, वह हरि का बचा हुआ भोजन खाती है। थोड़ा सा खाकर वह अपनी छायादार कुटिया में चली जाती है।
द्रष्टुं कांतमुखांभोजं चकोरीव निशाकरम् । तांबूलचर्वितं तस्य तत्रत्याभिर्निवेदितम्
अपने प्रिय के कमल जैसे मुख को देखने की इच्छा से, जैसे चकोरी चाँद को देखना चाहती है, वहाँ उपस्थित स्त्रियों ने उसे उसके द्वारा चबाया हुआ पान भेंट किया।
तांबूलान्यपि चाश्नाति विभजंती प्रियालिषु । कृष्णोऽपि तासां शुश्रूषुः स्वच्छंदं भाषितं मिथः
वह भी वह पान अपनी सखियों में बाँटकर खाती है; और कृष्ण, उनकी सेवा करने को उत्सुक, सबसे खुलकर बातें करते हैं।
प्राप्तनिद्र इवाभाति विनिद्रोऽपि पटावृतः । ताश्च क्ष्वेली क्षणं कृत्वा कुतश्चिदनुमानतः
कपड़े से ढँके होने पर भी, वे जागते हुए भी ऐसे दिखते हैं मानो सो गए हों; और वे स्त्रियाँ, थोड़ी देर हँसी-मजाक कर, कुछ अनुमान लगाती हैं।
विदश्य रसनां दद्भिः पश्यंत्योऽन्योन्यमाननम् । विलीना इव लज्जाब्धौ क्षणमूचुर्न किंचन
वे अपने दाँतों से जीभ काटती हुई, एक-दूसरे का मुख देखती हैं; जैसे लज्जा के सागर में डूब गई हों, एक क्षण के लिए कुछ भी नहीं कहतीं।
क्षणादेव ततो वस्त्रं दूरीकृत्य तदंगतः । साधुनिद्रां गतोऽसीति हासयंत्यो हसंति च
फिर, एक ही पल में, उसके शरीर से कपड़ा हटा देती हैं और हँसते-हँसते उसे भी हँसाती हैं, कहते हुए— 'यह तो गहरी नींद में चला गया!'
एवं तैर्विविधैर्हास्यै रममाणौ गणैः सह । अनुभूय क्षणं निद्रा सुखं च मुनिसत्तम
इस प्रकार, उन सबके साथ तरह-तरह की हँसी-मजाक में मग्न होकर, हे श्रेष्ठ मुनि, वे क्षणभर नींद और सुख दोनों का अनुभव करते हैं।
उपविश्यासने दिव्ये सगणौ विस्तृते मुदा । पणीकृत्य मिथोहार चुंबाश्लेषपरिच्छदान्
अपने साथियों के साथ सुंदर आसन पर हर्ष से बैठकर, वे आपस में चोरी, चुम्बन, आलिंगन और श्रृंगार की शर्तें लगाते हैं।
अक्षै र्विक्रीडतः प्रेम्णा नर्मालापपुरस्सरम् । पराजितोऽपि प्रियया जितोहमिति वै ब्रुवन्
प्रेम से पासे खेलते हुए, हँसी-ठिठोली और मजाक के साथ, अपनी प्रिया से हार जाने पर भी कृष्ण कहते हैं— 'मैं ही जीता हूँ।'
हारादिग्रहणे तस्याः प्रवृत्तस्ताड्यते तया । तयैवं ताडितः कृष्णः करेणास्य सरोरुहे
जब वह उसके हार आदि लेने का प्रयास करता है, तो वह उसे मारती है; उसी के हाथ के कमल से कृष्ण को चोट लगती है।
विषण्णमानसो भूत्वा गंतुं प्रकुरुते मतिम् । जितोऽस्मि चेत्त्वया देवि गृह्यतां यत्पणीकृतम्
मन उदास हो जाता है और वह जाने का विचार करता है; 'यदि तुमने मुझे हरा दिया है, देवी, तो जो दाँव पर था, उसे ले लो।'
चुंबनादि मया दत्तमित्युक्त्वा सा तथाचरेत् । कौटिल्यं तद्भ्रुवोर्द्रष्टुं श्रोतुं तद्भर्त्सनं वचः
'मैंने तुम्हें चुम्बन आदि दिया है,' ऐसा कहकर वह वैसा ही करती है; उसकी भौंहों की टेढ़ी नजर देखने और उसकी डाँट सुनने के लिए।
ततः सारीशुकानां च श्रुत्वा वागाहवं मिथः । निर्गच्छतस्ततः स्थानाद्गंतुकामौ गृहं प्रति
फिर, तोते और मैना की आपस की बहस सुनकर, जब वे वहाँ से जाने को तैयार होते हैं, दोनों घर लौटने की इच्छा करते हैं।
कृष्णः कांतामनुज्ञाप्य गवामभिमुखं व्रजेत् । सा तु सूर्यगृहं गच्छेत्सखीमंडलसंयुता
कृष्ण अपनी प्रिया से विदा लेकर गायों की ओर चले जाते हैं; और वह अपनी सखियों के साथ सूर्य के घर की ओर जाती है।
कियद्दूरं ततो गत्वा परावृत्य हरिं पुनः । विप्रवेषं समास्थाय याति सूर्यगृहं प्रति
थोड़ी दूर जाकर, फिर से हरि की ओर मुड़कर देखती है, और ब्राह्मण का वेश धारण कर सूर्य के घर की ओर बढ़ती है।
सूर्यं प्रपूजयेत्तत्र प्रार्थितस्तत्सखीजनैः । तदैव कल्पितैर्वेदैः परिहासविगर्भितैः
वहाँ वह सूर्य की पूजा करती है, अपनी सखियों के कहने पर, बनावटी वेद मंत्रों के साथ, जिनमें हँसी-ठिठोली छुपी होती है।
ततस्ता ज्ञापितं कांतं परिज्ञाय विचक्षणाः । आनंदसागरे मग्ना न विदुः स्वं न चापरम्
फिर, जब समझदार सखियाँ जान जाती हैं कि उनका प्रिय प्रकट हो गया है, तो वे आनन्द के सागर में डूबकर स्वयं को और सब कुछ भूल जाती हैं।
विहारैर्विविधैरेवं सार्द्धयामद्वयं मुने । नीत्वा गृहं व्रजेयुस्ताः स च कृष्णो गवां व्रजेत्
इस प्रकार, हे मुनि, आधी रात तरह-तरह के विहारों में बिताकर, वे घर लौट जाती हैं और कृष्ण गायों के पास चले जाते हैं।
संगम्य स्वसखीन्कृष्णो गृहीत्वा गाः समंततः । आगच्छति व्रजं हर्षान्नादयन्मुरलद्यं मुने
कृष्ण अपने मित्रों से मिलकर, चारों ओर से गायों को इकट्ठा करते हैं और प्रसन्नता से बाँसुरी बजाते हुए व्रज लौट आते हैं, हे मुनि।
ततो नंदादयः सर्वे श्रुत्वा वेणुरवं हरेः । गोधूलिपटलव्याप्तं दृष्ट्वा चापि नभस्तलम्
फिर, नंद आदि सभी लोग जब हरि की बांसुरी की धुन सुनते हैं और आकाश को संध्या की धूल से ढका हुआ देखते हैं,
विसृज्य सर्वकर्माणि स्त्रियो बालादयोऽपि च । कृष्णस्याभिमुखं यांति तद्दर्शनसमुत्सुकाः
तो वे सभी, यहाँ तक कि स्त्रियाँ और बच्चे भी, अपने सारे काम छोड़कर, कृष्ण के दर्शन की उत्सुकता से उनकी ओर चल पड़ते हैं।