वंचयित्वा ततः सर्वान्द्वित्रैः प्रियसखैर्वृतः । संकेतकं व्रजेद्धर्षात्प्रियासंदर्शनोत्सुकः
फिर सबको चकमा देकर, दो-तीन प्रिय मित्रों के साथ, वे साहसपूर्वक निश्चित स्थान की ओर जाते हैं, जहाँ अपनी प्रिय से मिलने की उत्कंठा रहती है।
सापि कृष्णं वनं यातं दृष्ट्वा स्वं गृहमागता । सूर्यादिपूजाव्याजेन कुसुमाहृतये तथा
वह भी जब देखती है कि कृष्ण वन चले गए हैं, तो अपने घर लौट आती है, सूर्य आदि की पूजा का बहाना करके और फूल लाने के लिए।
वंचयित्वा गुरून्याति प्रियसंगेच्छया वनम् । इत्थं तौ बहुयत्नेन मिलित्वा कानने ततः
बड़ों को धोखा देकर, प्रिय के साथ रहने की इच्छा से वह वन में चला जाता है। इस तरह, बहुत प्रयास के बाद, वे दोनों जंगल में मिलते हैं।
विहारैर्विविधैस्तत्र दिनं विक्रीडतो मुदा । दोलायां च समारूढौ सखिभिर्दोलितौ क्वचित्
वहाँ वे दोनों तरह-तरह के खेलों में मग्न होकर खुशी-खुशी दिन बिताते हैं। कभी-कभी दोनों झूले पर बैठते हैं और सखियाँ उन्हें झुलाती हैं।
क्वापि वेणुं करस्रस्तं प्रिययापह्नुतं हरिः । अन्वेषयन्नुपालब्धो विप्रलब्धप्रियागणैः
कभी-कभी हरि अपनी बाँसुरी ढूँढता है, जिसे उसकी प्रिया ने चुपके से छुपा दिया होता है, और उसकी सखियाँ उसे चिढ़ाती और छकाती हैं।
हसितैर्बहुधा ताभिर्हासितस्तत्र तिष्ठति । वसंतवायुना जुष्टं वनखण्डं मुदा क्वचित्
वहाँ वे सखियाँ उसे तरह-तरह से हँसाती हैं और वह हँसता हुआ खड़ा रहता है। कभी वह वसंत की हवा से सुशोभित किसी सुंदर वन-खंड में आनंद से रहता है।
प्रविश्य चंदनांभोभिः कुंकुमादिजलैरपि । निषिंचतो यंत्रमुक्तैस्तत्पंकैर्लिंपतो मिथः
फिर वे दोनों चंदन और केसर मिले जल से एक-दूसरे को स्नान कराते हैं, और उन सुगंधित लेपों को आपस में लगाते हैं।
सख्योऽप्येवं निषिंचंति ताश्च तौ सिंचतः पुनः । वसंतवायुजुष्टेषु वनखंडेषु सर्वतः
सखियाँ भी वैसे ही उन्हें स्नान कराती हैं, और वे दोनों फिर से एक-दूसरे को सिंचित करते हैं, वसंत की हवा से भरे वन-खंडों में चारों ओर।
तत्तत्कालोचितैर्नानाविहारैः सगणौ द्विज । श्रांतौ क्वचिद्वृक्षमूलमासाद्य मुनिसत्तम
हे द्विजश्रेष्ठ, वे अपने-अपने समूहों के साथ समय के अनुसार तरह-तरह के खेलों में मग्न रहते हैं। कभी-कभी थककर किसी वृक्ष की छाँव में पहुँच जाते हैं।
उपविश्यासने दिव्ये मधुपानं प्रचक्रतुः । ततो मधुमदोन्मत्तौ निद्रया मीलितेक्षणौ
दिव्य आसन पर बैठकर वे मधुर मदिरा का पान करते हैं। फिर उस मधु के नशे में उनकी आँखें नींद से बोझिल हो जाती हैं।
मिथः पाणी समालंब्य कामबाणवशं गतौ । रिरंसूविशतःकुञ्जंस्खलद्वाङ्मनसौपथि
वे दोनों एक-दूसरे का हाथ थामे, प्रेम के प्रभाव में, एक कुंज में प्रवेश करते हैं, मिलन की इच्छा से, रास्ते में उनकी वाणी और मन डगमगाते हैं।
क्रीडतश्च ततस्तत्र करिणीयूथपौ यथा । सख्योऽपि मधुभिर्मत्ता निद्रयापीडितेक्षणाः
वहाँ वे दोनों हाथी और हथिनी की तरह खेलते हैं। उनकी सखियाँ भी मधु के नशे में और नींद से बोझिल आँखों के साथ वहाँ होती हैं।
अभितो मंजुकुंजेषु सर्वा एवापि शिश्यिरे । पृथगेकेन वपुषा कृष्णोऽपि युगपद्विभुः
सभी सखियाँ सुंदर कुंजों में पास-पास विश्राम करती हैं। कृष्ण, एक होते हुए भी, एक साथ सबके लिए अलग-अलग रूप धारण करते हैं।
सर्वासां संनिधिं गच्छेत्प्रियया प्रेरितो मुहुः । रमयित्वा च ताः सर्वाः करिणीर्गजराडिव
अपनी प्रिया के संकेत पर वह बार-बार सबके पास जाता है, और सबको प्रसन्न करता है, जैसे गजराज अपनी हथिनियों को खुश करता है।
प्रियया च तथा ताभिः क्रीडार्थं च सरो व्रजेत् । जलसेकैर्मिथस्तत्र क्रीडतः सगणौ ततः
अपनी प्रिया और अन्य सखियों के साथ वह खेलने के लिए सरोवर पर जाता है। वहाँ वे सब मिलकर जल में छींटे मारते हुए खेलते हैं।
वासः स्रक्चंदनैर्दिव्यैर्भूषणैरपि भूषितौ । तत्रैव सरसस्तीरे दिव्यरत्नमये गृहे
वस्त्र, मालाएँ, चंदन और दिव्य आभूषणों से सजे हुए वे दोनों वहीं सरोवर के किनारे, दिव्य रत्नों से बने घर में रहते हैं।
प्रागेव फलमूलानि कल्पितानि मया मुने । हरिस्तु प्रथमं भुक्त्वा कांतया परिवेष्टितः
हे मुनि, मैंने पहले ही फल और कंद तैयार कर दिए थे। हरि सबसे पहले अपनी प्रिया के साथ बैठकर भोजन करते हैं।
द्वित्राभिः सेवितो गच्छेच्छय्यां पुष्पविनिर्मिताम् । तांबूलैर्व्यजनैस्तत्र पादसंवाहनादिभिः
दो-तीन सखियों की सेवा पाकर वह पुष्पों से बने छायादार कुंज में जाता है, जहाँ उसे पान, पंखा, पाँव दबाने आदि से सेवा मिलती है।
सेव्यमानो हसंस्ताभिर्मोदते प्रेयसीं स्मरन् । राधिकापि हरौ सुप्ते सगणा मुदितांतरा
उनकी सेवा पाते हुए वह हँसता है और आनंदित होता है, अपनी प्रिया को याद करता है। राधिका भी, जब हरि सो जाते हैं, अपनी सखियों के साथ हर्षित होती है।
अपि तत्र गतप्राणा तदुच्छिष्टं भुनक्ति च । किंचिदेव ततो भुक्त्वा व्रजेच्छय्यानिकेतनम्
वहाँ भी, भले ही उसका प्राण जैसे चला गया हो, वह हरि का बचा हुआ भोजन खाती है। थोड़ा सा खाकर वह अपनी छायादार कुटिया में चली जाती है।
द्रष्टुं कांतमुखांभोजं चकोरीव निशाकरम् । तांबूलचर्वितं तस्य तत्रत्याभिर्निवेदितम्
अपने प्रिय के कमल जैसे मुख को देखने की इच्छा से, जैसे चकोरी चाँद को देखना चाहती है, वहाँ उपस्थित स्त्रियों ने उसे उसके द्वारा चबाया हुआ पान भेंट किया।
तांबूलान्यपि चाश्नाति विभजंती प्रियालिषु । कृष्णोऽपि तासां शुश्रूषुः स्वच्छंदं भाषितं मिथः
वह भी वह पान अपनी सखियों में बाँटकर खाती है; और कृष्ण, उनकी सेवा करने को उत्सुक, सबसे खुलकर बातें करते हैं।
प्राप्तनिद्र इवाभाति विनिद्रोऽपि पटावृतः । ताश्च क्ष्वेली क्षणं कृत्वा कुतश्चिदनुमानतः
कपड़े से ढँके होने पर भी, वे जागते हुए भी ऐसे दिखते हैं मानो सो गए हों; और वे स्त्रियाँ, थोड़ी देर हँसी-मजाक कर, कुछ अनुमान लगाती हैं।
विदश्य रसनां दद्भिः पश्यंत्योऽन्योन्यमाननम् । विलीना इव लज्जाब्धौ क्षणमूचुर्न किंचन
वे अपने दाँतों से जीभ काटती हुई, एक-दूसरे का मुख देखती हैं; जैसे लज्जा के सागर में डूब गई हों, एक क्षण के लिए कुछ भी नहीं कहतीं।
क्षणादेव ततो वस्त्रं दूरीकृत्य तदंगतः । साधुनिद्रां गतोऽसीति हासयंत्यो हसंति च
फिर, एक ही पल में, उसके शरीर से कपड़ा हटा देती हैं और हँसते-हँसते उसे भी हँसाती हैं, कहते हुए— 'यह तो गहरी नींद में चला गया!'
एवं तैर्विविधैर्हास्यै रममाणौ गणैः सह । अनुभूय क्षणं निद्रा सुखं च मुनिसत्तम
इस प्रकार, उन सबके साथ तरह-तरह की हँसी-मजाक में मग्न होकर, हे श्रेष्ठ मुनि, वे क्षणभर नींद और सुख दोनों का अनुभव करते हैं।
उपविश्यासने दिव्ये सगणौ विस्तृते मुदा । पणीकृत्य मिथोहार चुंबाश्लेषपरिच्छदान्
अपने साथियों के साथ सुंदर आसन पर हर्ष से बैठकर, वे आपस में चोरी, चुम्बन, आलिंगन और श्रृंगार की शर्तें लगाते हैं।
अक्षै र्विक्रीडतः प्रेम्णा नर्मालापपुरस्सरम् । पराजितोऽपि प्रियया जितोहमिति वै ब्रुवन्
प्रेम से पासे खेलते हुए, हँसी-ठिठोली और मजाक के साथ, अपनी प्रिया से हार जाने पर भी कृष्ण कहते हैं— 'मैं ही जीता हूँ।'
हारादिग्रहणे तस्याः प्रवृत्तस्ताड्यते तया । तयैवं ताडितः कृष्णः करेणास्य सरोरुहे
जब वह उसके हार आदि लेने का प्रयास करता है, तो वह उसे मारती है; उसी के हाथ के कमल से कृष्ण को चोट लगती है।
विषण्णमानसो भूत्वा गंतुं प्रकुरुते मतिम् । जितोऽस्मि चेत्त्वया देवि गृह्यतां यत्पणीकृतम्
मन उदास हो जाता है और वह जाने का विचार करता है; 'यदि तुमने मुझे हरा दिया है, देवी, तो जो दाँव पर था, उसे ले लो।'