अर्जुनस्तु सफलां प्रतिज्ञामवाप्य कृष्णं नमस्कृत्य युधिष्ठिरपालितां स्वां पुरीमाजगाम
अर्जुन ने अपनी प्रतिज्ञा पूरी कर कृष्ण को प्रणाम किया और युधिष्ठिर के राज्य वाली अपनी नगरी लौट गया।
कृष्णस्य षोडशसहस्रभार्यास्वयुतसाहस्रपुत्रा जज्ञिरे तेषां पुत्रपौत्रसंख्यां वक्तुं न शक्यते
कृष्ण की सोलह हज़ार रानियों से दस हज़ार पुत्र उत्पन्न हुए; उनके पुत्र-पौत्रों की गिनती बताना असंभव है।
अत्रापि श्लोकः । अष्टौशतानि पुत्राणां सहस्राण्ययुतं तथा । प्रद्युम्नः प्रथमस्तेषां सर्वेषां रुक्मिणीसुतः
यहाँ भी एक श्लोक है: आठ सौ पुत्र और दस हज़ार भी हुए; उन सबमें रुक्मिणी का पुत्र प्रद्युम्न सबसे प्रमुख था।
असंख्यैस्तैर्यादवैरियं पृथिवी संवृताऽभवत्
उन असंख्य यादवों से पृथ्वी भर गई थी।
पुनरप्यवनीभारशंकया कृष्णस्तु तानृषिशापव्याजेन संहर्तुमैच्छत्
फिर पृथ्वी पर बोझ की शंका से, कृष्ण ने ऋषि के शाप के बहाने उन्हें नष्ट करने का मन बनाया।
कदाचित्सर्वे कुमारा नर्मदायां विहर्तुमाजग्मुः
एक बार सभी कुमार नर्मदा नदी में क्रीड़ा करने गए।
तत्र तपंतं कण्वं महर्षिं दृष्ट्वा जांबवत्याः । पुत्रं योषिद्वेषं कृत्वा तस्योदरे कात्वायसं मुसलं बद्ध्वा ऋषेः । समीपमागत्य सर्वे नमस्कृत्वा पत्नीरूपं सांबं कुमारं तस्य पुरतो निधाय । अस्या गर्भे स्त्री वा पुरुषो वा भविष्तीति ब्रूहीत्यूचुः
वहाँ तप करते महर्षि कण्व को देखकर, उन्होंने जाम्बवती के पुत्र सांब को मायावी रूप से स्त्री बना दिया और उसके पेट में लोहे की गदा बाँध दी। फिर सभी ने ऋषि के पास जाकर प्रणाम किया और सांब को स्त्री के रूप में उनके सामने रखकर पूछा, "इसके गर्भ से पुत्र होगा या पुत्री?"
स तु मनसा तद्विज्ञाय तानमर्षमाणः सर्वाननेन मुसलेन यूयं सर्वे निहता भवतेत्युवाच
ऋषि ने मन ही मन उनकी मंशा जानकर, क्रोधित होकर कहा, "इसी गदा से तुम सब नष्ट हो जाओगे।"
सर्वे समुद्विग्नमनसः कृष्णं समेत्य महर्षिणोक्तं तत्कर्म निवेदयामासुः
सभी बहुत घबराकर कृष्ण के पास पहुँचे और ऋषि द्वारा कही गई बात और अपना कृत्य उन्हें बताया।
कृष्णोऽपि तदायसं मुसलं चूर्णीभूतं ह्रदे निपातयामास
कृष्ण ने उस लोहे की गदा को पिसवाकर उसका चूर्ण जल में फिंकवा दिया।
तदयश्चूर्णीभूतबीजसमुद्भूता वज्रसन्निभा महाकाशाः संबभूवुः
उस लोहे के चूर्ण से वज्र के समान कठोर बड़ी-बड़ी सरकंडे उग आईं।
तत्र तं मुसलावशिष्टं कनिष्ठांगुलिमात्रं मत्स्यो जग्रास तं मत्स्यं निषादो गृहीत्वा तदुदरस्थं मुशलखण्डमादाय बाणाग्रे फलकमकरोत्
वहाँ गदा का जो टुकड़ा बचा था, उसे एक मछली ने निगल लिया। एक शिकारी ने उस मछली को पकड़कर उसके पेट से वह लोहे का टुकड़ा निकाला और उससे अपने बाण की नोक बना ली।
कदाचित्सर्वे यादवा रामकृष्णप्रद्युम्नादयो मघवता प्रेषितां वारुणीं पीत्वा मत्ता बभूवुः
एक बार सभी यादव—राम, कृष्ण, प्रद्युम्न आदि—इंद्र द्वारा भेजी गई वारुणी मदिरा पीकर मतवाले हो गए।
परस्परं वीरणं नीत्वा बहून्याक्रोशवाक्यानि वदंतो युद्धं चक्रुः क्षयं च गताः
उन्होंने आपस में एक-दूसरे को बुरा-भला कहा, कठोर बातें बोलीं और लड़ते-लड़ते सब नष्ट हो गए।
कृष्णस्तु युद्धश्रांतः कल्पतरुच्छायायां शयनं चकार स निषादो धनुर्बाणं गृहीत्वा खेटकवृत्तिं जगाम
कृष्ण युद्ध से थककर कल्पवृक्ष की छाया में लेट गए। उसी समय एक शिकारी धनुष-बाण लेकर रक्षक की तरह वहाँ आ गया।
एवं निःशेषं त्यक्तजीविता बभूवुस्ते सर्वे स्वान्स्वांस्त्रिदशान्प्रपेदिरे
इस तरह सभी ने प्राण त्याग दिए और अपने-अपने दिव्य लोकों को प्राप्त हो गए।
एवं मुशलेन संहृत्य सर्वं स्वयमेको देवो बहुगुल्मसमाकीर्णमहाद्रुमछायायां सुप्तश्चतुर्विधव्यूहगतं वासुदेवात्मकमात्मानं चिंतयञ्जानूपरिपदं निधायात्मनो मानुषंवपुस्त्यक्तुमनुनिषसाद
मुसल से सबका संहार करके वह एकमात्र देवता, बहुत से सैनिकों से घिरे हुए, एक बड़े वृक्ष की छाया में सो गए। वे अपने वासुदेव स्वरूप का ध्यान करते हुए, घुटनों के बल बैठकर, अपना मानव शरीर छोड़ने के लिए तैयार हो गए।
एतस्मिनन्तरे मृगयाजीविको हरेः स तदा कालप्रभावेन चक्रवज्रध्वजांकुशादिचिह्नितमतिरक्ततमं हरेः पादकमलं दृष्ट्वा विव्याध
उसी समय, समय के प्रभाव से प्रेरित एक शिकारी ने हरि के अत्यंत लाल, चक्र, वज्र, ध्वजा और अंकुश आदि चिह्नों से युक्त चरणकमल को देखकर उसे बाण से घायल कर दिया।
तदनंतरं श्रीकृष्णं ज्ञात्वा सुमहाभयार्तः प्रवेपमानः कृतांजलिपुटो महदपराधः सकलोपह्रियतामिति तं प्रणनाम
इसके तुरंत बाद, जब शिकारी को ज्ञात हुआ कि यह श्रीकृष्ण हैं, तो वह बहुत भयभीत होकर कांपने लगा, हाथ जोड़कर सिर झुकाया और बोला, 'मेरे सारे अपराध क्षमा हों।'
श्रीकृष्णस्तथाभूतं दृष्ट्वा सुधामयकराभ्यां तमुत्थाप्य भवतानापराद्धं कृतमिति वदन्महाभयपीडितमाश्वासयन्नुवाच
श्रीकृष्ण ने उसे इस दशा में देखकर अमृतमय हाथों से उठाया और कहा, 'तुमसे कोई अपराध नहीं हुआ,' और उस अत्यंत भयभीत शिकारी को ढाढ़स बंधाया।
ततो योगिगम्यमपुनरावृत्तिशाश्वतं सर्वोपनिषदमयं वैष्णवं लोकं प्रददौ
फिर उन्होंने उसे वही वैष्णव लोक प्रदान किया, जो योगियों के लिए प्राप्त करने योग्य, शाश्वत, लौटकर न आने वाला और समस्त उपनिषदों का सार है।
असौ तस्मिन्नेव मुहूर्ते मानुषं रूपं विहाय पंचोपनिषन्मयं सकलपुत्रदारसहितो दीप्तिमयं वैष्णवं लोकं दिव्यं विमानमास्थाय सहस्रार्कद्युतिसदृशं दिव्याप्सरोगणाकीर्णं हिरण्मयं वासुदेवेत्येकं जगाम
उसी क्षण उसने अपना मानव रूप छोड़ दिया और अपने सभी पुत्रों व पत्नियों सहित पाँच उपनिषदों से युक्त तेजस्वी वैष्णव स्वरूप धारण कर, दिव्य विमान में बैठकर, सहस्त्र सूर्यों के समान प्रकाशमान, दिव्य अप्सराओं से घिरे, स्वर्णमय वासुदेव के एकमात्र लोक को चला गया।
तस्मिन्काले दारुको रथमारुह्य विष्णोः समीपं विवेश
उसी समय दारुक रथ पर चढ़कर विष्णु के समीप पहुँचे।
कृष्णोऽपि मत्स्वरूपमर्जुनं पूर्वमानयस्वेति प्रेषयामास
कृष्ण ने भी संदेश भेजा, 'मेरे समान अर्जुन को पहले की तरह यहाँ ले आओ।'
स तु मनोजवस्यंदनमारुह्यार्जुनसमीपमाजगाम
वह मन के समान तीव्र गति वाले रथ पर चढ़कर अर्जुन के पास पहुँचा।
एतस्मिन्नंतरे देव्यर्जुनस्तदारुह्य परिणीय नमस्कृत्वा किं करोमीति पुटांजलिरुवाच
इसी बीच अर्जुन ने रानियों के साथ रथ पर चढ़कर विवाह संस्कार किया, प्रणाम किया और हाथ जोड़कर पूछा, 'अब मैं क्या करूँ?'
कृष्णस्तु तमाह पार्थाहं स्वलोकं यास्यामि त्वं तु द्वारवतीं गत्वा तत्रस्था रुक्मिण्याद्यष्टभार्या आनीय मम शरीरे प्रेषय
कृष्ण ने उससे कहा, 'पार्थ, मैं अपने लोक को जा रहा हूँ। तुम द्वारवती जाकर वहाँ मेरी आठों पत्नियाँ—रुक्मिणी आदि—को लाओ और उन्हें मेरे शरीर के पास भेज दो।'
स दारुकेण सहितो नगरीमाजगाम
वह दारुक के साथ नगर में पहुँचा।
एतस्मिन्नंतरे देवा विमानस्था नभसि संस्थिताः स्वर्लोकं यियान्तं कृष्णं दृष्ट्वा ऋषिभिः सार्द्धं स्तुत्वा पुष्पवर्षाणि ववृषुः
इसी समय, देवता आकाश में अपने विमानों पर स्थित होकर, कृष्ण को स्वर्ग जाते देख, ऋषियों के साथ उनकी स्तुति करने लगे और पुष्पवर्षा की।
कृष्णोऽपि मानुषदेहं- संन्यस्यसकलजगत्स्थितिसंहारहेतुभूतं सकलक्षेत्रज्ञमंतर्यामियोगिध्येयमनामयं वासुदेवात्मकं देहं धृत्वा वैनतेयमारुह्य महर्षिभिस्तूयमानो जगाम
कृष्ण ने अपना मानव शरीर—which सम्पूर्ण जगत की स्थिति और संहार का कारण, सभी क्षेत्रज्ञों का अंतर्यामी, योगियों के ध्यान का विषय, रोगरहित और वासुदेव स्वरूप था—त्यागकर, गरुड़ पर चढ़कर, महर्षियों द्वारा स्तुतिगान के साथ प्रस्थान किया।