प्रातश्च बोधितो मात्रा तल्पादुत्थाय सत्वरः । कृत्वा कृष्णो दंतकाष्ठं बलदेवसमन्वितः
सुबह माँ के जगाने पर, कृष्ण जल्दी से पलंग से उठते हैं, बलराम के साथ दातून करते हैं।
मात्रानुमोदितो याति गोशालां सखिभिर्वृतः । राधापि बोधिता विप्र वयस्याभिः स्वतल्पतः
माँ की आज्ञा पाकर, वे अपने मित्रों के साथ गोशाला जाते हैं; और हे ब्राह्मण, राधा भी अपनी सखियों द्वारा अपने पलंग से जगाई जाती हैं।
उत्थाय दंतकाष्ठादि कृत्वाभ्यंगं समाचरेत् । स्नानवेदीं ततो गत्वा स्नापिता सा निजालिभिः
उठकर, वे दातून करती हैं और शरीर पर तेल लगाती हैं; फिर स्नान स्थान पर जाकर, अपनी सखियों द्वारा स्नान कराई जाती हैं।
भूषागृहे व्रजेत्तत्र वयस्या भूषयंत्यपि । भूषणैर्विविधैर्दिव्यैर्गंधमाल्यानुलेपनैः
फिर वे भूषण कक्ष में जाती हैं, जहाँ सखियाँ उन्हें तरह-तरह के दिव्य आभूषणों, सुगंधित मालाओं और लेपों से सजाती हैं।
ततः सखीजनैस्तस्याः श्वश्रूं संप्रार्थ्य यत्नतः । कर्तुमाहूयतेस्वन्नं ससखी सा यशोदया
फिर सखियों के आग्रह पर उसने अपनी सास को बड़े प्रेम से बुलाया, और अपनी सखियों तथा यशोदा के साथ मिलकर भोजन बनाने के लिए आमंत्रित किया।
नारद उवाच- कथमाहूयते देवि पाकार्थं तु यशोदया । सतीषु पाककर्त्रीषु रोहिणीप्रमुखास्वपि
नारद बोले— देवी, जब रोहिणी और अन्य सत्स्त्रियाँ, जो पकाने में निपुण हैं, मौजूद हैं, तब यशोदा उन्हें भोजन बनाने के लिए क्यों बुलाती हैं?
वृंदोवाच- पूर्वं दुर्वाससा दत्तो वरस्तस्यै महामुने । इति कात्यायनी वक्त्राच्छ्रुतमासीन्मया पुरा
वृन्दा ने कहा— हे महर्षि, पहले दुर्वासा मुनि ने उन्हें एक वरदान दिया था; यह बात मैंने कभी कात्यायनी के मुख से सुनी थी।
त्वया यत्पच्यते देवि तदन्नं मदनुग्रहात् । मिष्टं स्यादमृतस्पर्द्धि भोक्तुरायुष्करं तथा
हे देवी, मेरे आशीर्वाद से, जो भी भोजन तुम बनाओगी, वह स्वाद में अमृत के समान होगा और खाने वाले को दीर्घायु देगा।
इत्याह्वयति तां नित्यं यशोदा पुत्रवत्सला । आयुष्मान्मे भवेत्पुत्रः स्वादुलोभात्तथा सती
इसीलिए पुत्रवत्सला यशोदा उन्हें रोज बुलाती हैं, यह सोचकर कि मेरा पुत्र दीर्घायु रहे, और साथ ही स्वादिष्ट भोजन की चाह से भी।
श्रुत्वानुमोदिता हृष्टा सापि नंदालयं व्रजेत् । ससखीप्रकरा तत्र गत्वा पाकं करोति च
यह सुनकर वह प्रसन्न होकर सहमति देती हैं और अपनी सखियों के साथ नंद के घर जाती हैं, वहाँ जाकर भोजन बनाती हैं।
कृष्णोऽपि दुग्ध्वा गाः काश्चिद्दोहयित्वा जनैः पराः । आगच्छति पितुर्वाक्यात्स्वगृहं सखिभिर्वृतः
कृष्ण भी कुछ गायों को स्वयं दुहकर और बाकी को लोगों से दुहवाकर, पिता के कहने पर अपने घर आते हैं, और उनके साथ उनके मित्र भी होते हैं।
अभ्यंगमर्दनं कृत्वा दासैः संस्नापितो मुदा । धौतवस्त्रधरः स्रग्वी चंदनाक्तकलेवरः
सेवकों द्वारा आनंदपूर्वक अभ्यंग और मालिश कराकर, स्नान करने के बाद वे स्वच्छ वस्त्र पहनते हैं, फूलों की माला धारण करते हैं और शरीर पर चंदन लगाते हैं।
द्विफालबद्धचिकुरैर्ग्रीवा भालोपरिस्फुरन् । चंद्राकारस्फुरद्भालतिलकालकरंजितः
उनके बाल दो जूड़ों में बंधे हैं, गला और माथा चमक रहा है, भौंहों के ऊपर चाँद के आकार का तिलक दमक रहा है, और काले घुँघराले बालों से शोभित हैं।
कंकणांगदकेयूर रत्नमुद्रा लसत्करः । मुक्ताहारस्फुरद्वक्षा मकराकृतिकुंडलः
उनके हाथों में कंगन, बाजूबंद, कीलें और रत्नजड़ित अंगूठियाँ चमक रही हैं; छाती पर मोतियों की माला दमक रही है और कानों में मकर के आकार के कुंडल हैं।
मुहुराकारितो मात्रा प्रविशेद्भोजनालयम् । अवलंब्य करं सख्युर्बलदेवमनुव्रतः
माँ के बार-बार बुलाने पर वे भोजन कक्ष में प्रवेश करते हैं, और अपने मित्र बलदेव का हाथ पकड़कर उनके साथ चलते हैं।
भुंक्तेऽथ विविधान्नानि भ्रात्रा च सखिभिर्वृतः । हासयन्विविधैर्हास्यैः सखींस्तैर्हसति स्वयम्
फिर वे अपने भाई और मित्रों के साथ तरह-तरह के व्यंजन खाते हैं, हँसी-मजाक से सबको हँसाते हैं और स्वयं भी हँसते हैं।
इत्थं भुक्त्वा तथाचम्य दिव्यखट्वोपरि क्षणम् । विश्रम्य सेवकैर्दत्तं तांबूलं विभजन्नदन्
इस तरह भोजन करके और मुँह धोकर, वे थोड़ी देर दिव्य शय्या पर विश्राम करते हैं, फिर सेवकों द्वारा दिया गया पान सबको बाँटते और स्वयं भी खाते हैं।
गोपवेषधरः कृष्णो धेनुवृंदपुरस्सरः । व्रजवासिजनैः प्रीत्या सर्वैरनुगतः पथि
कृष्ण गोप के वेश में, गायों के झुंड के आगे-आगे चलते हैं, और वृज के सभी निवासी प्रेम से उनके पीछे-पीछे मार्ग में चलते हैं।
पितरं मातरं नत्वा नेत्रांते नापितं गणम् । यथायोग्यं तथा चान्यान्विनिवर्त्य वनं व्रजेत्
वे पिता और माता को प्रणाम करते हैं, द्वार पर नाई और उसके समूह को भी प्रणाम करते हैं, फिर सबको यथायोग्य विदा करके वन की ओर चले जाते हैं।
वनं प्रविश्य सखिभिः क्रीडयित्वा क्षणं ततः । विहारैर्विविधैस्तत्र वने विक्रीडते मुदा
वन में प्रवेश कर वे मित्रों के साथ कुछ देर खेलते हैं, और वहाँ तरह-तरह के खेलों में आनंदपूर्वक विहार करते हैं।
वंचयित्वा ततः सर्वान्द्वित्रैः प्रियसखैर्वृतः । संकेतकं व्रजेद्धर्षात्प्रियासंदर्शनोत्सुकः
फिर सबको चकमा देकर, दो-तीन प्रिय मित्रों के साथ, वे साहसपूर्वक निश्चित स्थान की ओर जाते हैं, जहाँ अपनी प्रिय से मिलने की उत्कंठा रहती है।
सापि कृष्णं वनं यातं दृष्ट्वा स्वं गृहमागता । सूर्यादिपूजाव्याजेन कुसुमाहृतये तथा
वह भी जब देखती है कि कृष्ण वन चले गए हैं, तो अपने घर लौट आती है, सूर्य आदि की पूजा का बहाना करके और फूल लाने के लिए।
वंचयित्वा गुरून्याति प्रियसंगेच्छया वनम् । इत्थं तौ बहुयत्नेन मिलित्वा कानने ततः
बड़ों को धोखा देकर, प्रिय के साथ रहने की इच्छा से वह वन में चला जाता है। इस तरह, बहुत प्रयास के बाद, वे दोनों जंगल में मिलते हैं।
विहारैर्विविधैस्तत्र दिनं विक्रीडतो मुदा । दोलायां च समारूढौ सखिभिर्दोलितौ क्वचित्
वहाँ वे दोनों तरह-तरह के खेलों में मग्न होकर खुशी-खुशी दिन बिताते हैं। कभी-कभी दोनों झूले पर बैठते हैं और सखियाँ उन्हें झुलाती हैं।
क्वापि वेणुं करस्रस्तं प्रिययापह्नुतं हरिः । अन्वेषयन्नुपालब्धो विप्रलब्धप्रियागणैः
कभी-कभी हरि अपनी बाँसुरी ढूँढता है, जिसे उसकी प्रिया ने चुपके से छुपा दिया होता है, और उसकी सखियाँ उसे चिढ़ाती और छकाती हैं।
हसितैर्बहुधा ताभिर्हासितस्तत्र तिष्ठति । वसंतवायुना जुष्टं वनखण्डं मुदा क्वचित्
वहाँ वे सखियाँ उसे तरह-तरह से हँसाती हैं और वह हँसता हुआ खड़ा रहता है। कभी वह वसंत की हवा से सुशोभित किसी सुंदर वन-खंड में आनंद से रहता है।
प्रविश्य चंदनांभोभिः कुंकुमादिजलैरपि । निषिंचतो यंत्रमुक्तैस्तत्पंकैर्लिंपतो मिथः
फिर वे दोनों चंदन और केसर मिले जल से एक-दूसरे को स्नान कराते हैं, और उन सुगंधित लेपों को आपस में लगाते हैं।
सख्योऽप्येवं निषिंचंति ताश्च तौ सिंचतः पुनः । वसंतवायुजुष्टेषु वनखंडेषु सर्वतः
सखियाँ भी वैसे ही उन्हें स्नान कराती हैं, और वे दोनों फिर से एक-दूसरे को सिंचित करते हैं, वसंत की हवा से भरे वन-खंडों में चारों ओर।
तत्तत्कालोचितैर्नानाविहारैः सगणौ द्विज । श्रांतौ क्वचिद्वृक्षमूलमासाद्य मुनिसत्तम
हे द्विजश्रेष्ठ, वे अपने-अपने समूहों के साथ समय के अनुसार तरह-तरह के खेलों में मग्न रहते हैं। कभी-कभी थककर किसी वृक्ष की छाँव में पहुँच जाते हैं।
उपविश्यासने दिव्ये मधुपानं प्रचक्रतुः । ततो मधुमदोन्मत्तौ निद्रया मीलितेक्षणौ
दिव्य आसन पर बैठकर वे मधुर मदिरा का पान करते हैं। फिर उस मधु के नशे में उनकी आँखें नींद से बोझिल हो जाती हैं।