गमनागमने नित्यं करोति वनगोष्ठयोः । गोचारणं वयस्यैश्च विनाऽसुरविघातनम्
वन और गोष्ठ में वह सदा आता-जाता है, अपने सखाओं के साथ गायें चराता है, बस असुरों के वध को छोड़कर।
करकीयाभिमानिन्यस्तथा तस्य प्रिया जनाः । प्रच्छन्नेनैव भावेन रमयंति निजप्रियम्
जो अपने हाथों पर गर्व करते हैं, और वैसे ही उसके प्रिय जन, वे छुपे भाव से अपने प्रिय को प्रसन्न करते हैं।
आत्मानं चिंतयेत्तत्र तासां मध्ये मनोरमाम् । रूपयौवनसंपन्नां किशोरीं प्रमदाकृतिम्
वहाँ, उन सबके बीच, मन में अपने को सुंदर, रूप और यौवन से युक्त, किशोरी के रूप में कल्पना करनी चाहिए।
नानाशिल्पकलाभिज्ञां कृष्णभोगानुरूपिणीम् । प्रार्थितामपि कृष्णेन तत्र भोगपराङ्मुखीम्
विभिन्न कलाओं में निपुण, कृष्ण की सेवा के योग्य, जिसे कृष्ण भी चाहता है, पर वह उन भोगों में आसक्त नहीं रहती।
राधिकानुचरीं तत्र तत्सेवनपरायणाम् । कृष्णादप्यधिकं प्रेम राधिकायां प्रकुर्वतीम्
वहाँ राधिका की अनुचरी बनकर, उसकी सेवा में तत्पर रहना चाहिए, और कृष्ण से भी अधिक प्रेम राधिका पर करना चाहिए।
प्रीत्यानुदिवसं यत्नात्तयोः संगमकारिणीम् । तत्सेवनसुखाह्लादभावेनातिसुनिर्वृताम्
प्रेमपूर्वक प्रतिदिन दोनों के मिलन का प्रयास करना, और उसकी सेवा के सुख व आनंद में अत्यंत तृप्त रहना चाहिए।
इत्यात्मानं विचिंत्यैव तत्र सेवां समाचरेत् । ब्राह्मं मुहूर्त्तमारभ्य यावत्स्यात्तु महानिशा
इस प्रकार अपने बारे में विचार करके, वहाँ सेवा करनी चाहिए, जो ब्राह्म मुहूर्त से लेकर गहरी रात तक चलती है।
नारद उवाच- हरेर्दैनंदिनीं लीलां श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः । लीलामजानता सेव्यो मनसा तु कथं हरिः
नारद बोले— मैं हरि की रोज़ की लीलाएँ सच-सच सुनना चाहता हूँ। जो इन लीलाओं को नहीं जानता, वह मन से हरि की सेवा कैसे कर सकता है?
शिव उवाच- नाहं जानामि तां लीलां हरेर्नारदतत्त्वतः । वृंदादेवीमितो गच्छ सा ते लीलां प्रवक्ष्यति
शिव बोले— हे नारद, मैं हरि की वे लीलाएँ ठीक-ठीक नहीं जानता। तुम यहाँ से वृंदादेवी के पास जाओ, वही तुम्हें वे लीलाएँ बताएँगी।
अविदूर इतः स्थानात्केशीतीर्थसमीपतः । सखीसंघवृता सास्ते गोविंदपरिचारिका
यहाँ से ज़्यादा दूर नहीं, केशी तीर्थ के पास, वह अपनी सखियों के साथ रहती हैं और गोविंद की सेवा करती हैं।
सूत उवाच- इत्युक्तस्तं परिक्रम्य हृष्टो नत्वा पुनः पुनः । वृंदाश्रमं जगामाथ नारदो मुनिसत्तमः
सूतः बोले— ऐसा कहने पर, नारद जी ने उन्हें परिक्रमा की, बार-बार प्रसन्न होकर प्रणाम किया, और फिर वे श्रेष्ठ मुनि वृंदा के आश्रम की ओर चल पड़े।
वृंदापि नारदं दृष्ट्वा प्रणम्य च पुनःपुनः । उवाच च मुनिश्रेष्ठ कथमत्रागतिस्तव
वृंदा ने भी नारद जी को देखकर बार-बार प्रणाम किया और बोलीं— हे श्रेष्ठ मुनि, आपके यहाँ आने का कारण क्या है?
नारद उवाच- त्वत्तो वेदितुमिच्छामि नैत्यकं चरितं हरेः । तदादितो मम ब्रूहि यदि योग्योऽस्मि शोभने
नारद बोले— मैं आपसे हरि के रोज़ के चरित्र जानना चाहता हूँ। हे सुंदरी, यदि मैं योग्य हूँ तो कृपा करके शुरू से मुझे बताइए।
वृंदोवाच- रहस्यमपिवक्ष्यामि कृष्णभक्तोसि नारद । न प्रकाश्यं त्वयाप्येतद्गुह्याद्गुह्यतरं महत्
वृंदा बोलीं— हे नारद, तुम कृष्ण के भक्त हो, इसलिए मैं तुम्हें यह रहस्य भी बताऊँगी। लेकिन यह बहुत ही गुप्त और महान है, इसे तुम भी किसी से प्रकट मत करना।
मध्ये वृंदावने रम्ये पंचाशत्कुंजमंडिते । कल्पवृक्षनिकुंजे तु दिव्यरत्नमये गृहे
सुंदर वृंदावन के बीच, जहाँ पचास कुंजों की शोभा है, कल्पवृक्षों की छाया में, दिव्य रत्नों से बने घर में—
निद्रितौ तिष्ठतस्तल्पे निबिडालिंगितौ मिथः । मदाज्ञाकारिभिः पश्चात्पक्षिभिर्बोधितावपि
वे दोनों पलंग पर पास-पास सोए रहते हैं, एक-दूसरे को कसकर बाँधे हुए। बाद में, मेरी आज्ञा से चलने वाले पक्षियों द्वारा जगाए जाने पर भी—
गाढालिंगनजानंदमाप्तौ तद्भंगकातरौ । न मनः कुरुतस्तल्पात्समुत्थातुं मनागपि
गहरे आलिंगन से मिली आनंद की अवस्था में, उस सुख के टूटने के डर से, उनका मन ज़रा भी पलंग से उठने को नहीं चाहता।
ततश्च सारिकासंघैः शुकाद्यैः परितो मुहुः । बोधितौ विविधैर्वाक्यैः स्वतल्पादुदतिष्ठताम्
फिर चारों ओर से बार-बार सारिका और तोतों के झुंड, तरह-तरह की बातें करके उन्हें जगाते हैं, तब वे अपने पलंग से उठते हैं।
उपविष्टौ ततो दृष्ट्वा सख्यस्तल्पे मुदान्वितौ । प्रविश्य सेवां कुर्वंति तत्काले ह्युचितां तयोः
फिर सखियाँ उन्हें पलंग पर प्रसन्न बैठे देखकर भीतर आती हैं और उस समय दोनों की जैसी सेवा उचित हो, वैसी सेवा करती हैं।
पुनश्च सारिकावाक्यैस्तावुत्थाय स्वतल्पतः । गच्छतः स्वस्वभवनं भीत्युत्कंठाकुलौ ततः
फिर सारिका पक्षियों के वचनों से वे दोनों अपने पलंग से उठकर, डर और विरह से व्याकुल होकर, अपने-अपने घर चले जाते हैं।
प्रातश्च बोधितो मात्रा तल्पादुत्थाय सत्वरः । कृत्वा कृष्णो दंतकाष्ठं बलदेवसमन्वितः
सुबह माँ के जगाने पर, कृष्ण जल्दी से पलंग से उठते हैं, बलराम के साथ दातून करते हैं।
मात्रानुमोदितो याति गोशालां सखिभिर्वृतः । राधापि बोधिता विप्र वयस्याभिः स्वतल्पतः
माँ की आज्ञा पाकर, वे अपने मित्रों के साथ गोशाला जाते हैं; और हे ब्राह्मण, राधा भी अपनी सखियों द्वारा अपने पलंग से जगाई जाती हैं।
उत्थाय दंतकाष्ठादि कृत्वाभ्यंगं समाचरेत् । स्नानवेदीं ततो गत्वा स्नापिता सा निजालिभिः
उठकर, वे दातून करती हैं और शरीर पर तेल लगाती हैं; फिर स्नान स्थान पर जाकर, अपनी सखियों द्वारा स्नान कराई जाती हैं।
भूषागृहे व्रजेत्तत्र वयस्या भूषयंत्यपि । भूषणैर्विविधैर्दिव्यैर्गंधमाल्यानुलेपनैः
फिर वे भूषण कक्ष में जाती हैं, जहाँ सखियाँ उन्हें तरह-तरह के दिव्य आभूषणों, सुगंधित मालाओं और लेपों से सजाती हैं।
ततः सखीजनैस्तस्याः श्वश्रूं संप्रार्थ्य यत्नतः । कर्तुमाहूयतेस्वन्नं ससखी सा यशोदया
फिर सखियों के आग्रह पर उसने अपनी सास को बड़े प्रेम से बुलाया, और अपनी सखियों तथा यशोदा के साथ मिलकर भोजन बनाने के लिए आमंत्रित किया।
नारद उवाच- कथमाहूयते देवि पाकार्थं तु यशोदया । सतीषु पाककर्त्रीषु रोहिणीप्रमुखास्वपि
नारद बोले— देवी, जब रोहिणी और अन्य सत्स्त्रियाँ, जो पकाने में निपुण हैं, मौजूद हैं, तब यशोदा उन्हें भोजन बनाने के लिए क्यों बुलाती हैं?
वृंदोवाच- पूर्वं दुर्वाससा दत्तो वरस्तस्यै महामुने । इति कात्यायनी वक्त्राच्छ्रुतमासीन्मया पुरा
वृन्दा ने कहा— हे महर्षि, पहले दुर्वासा मुनि ने उन्हें एक वरदान दिया था; यह बात मैंने कभी कात्यायनी के मुख से सुनी थी।
त्वया यत्पच्यते देवि तदन्नं मदनुग्रहात् । मिष्टं स्यादमृतस्पर्द्धि भोक्तुरायुष्करं तथा
हे देवी, मेरे आशीर्वाद से, जो भी भोजन तुम बनाओगी, वह स्वाद में अमृत के समान होगा और खाने वाले को दीर्घायु देगा।
इत्याह्वयति तां नित्यं यशोदा पुत्रवत्सला । आयुष्मान्मे भवेत्पुत्रः स्वादुलोभात्तथा सती
इसीलिए पुत्रवत्सला यशोदा उन्हें रोज बुलाती हैं, यह सोचकर कि मेरा पुत्र दीर्घायु रहे, और साथ ही स्वादिष्ट भोजन की चाह से भी।
श्रुत्वानुमोदिता हृष्टा सापि नंदालयं व्रजेत् । ससखीप्रकरा तत्र गत्वा पाकं करोति च
यह सुनकर वह प्रसन्न होकर सहमति देती हैं और अपनी सखियों के साथ नंद के घर जाती हैं, वहाँ जाकर भोजन बनाती हैं।