इदमानंदकंदाख्यं विद्धि वृंदावनं मम । यस्मिन्प्रवेशमात्रेण न पुनः संसृतिं विशेत्
मेरे इस वृंदावन को 'आनंद देने वाला' जानो; इसमें केवल प्रवेश करते ही फिर कोई संसार में नहीं लौटता।
मद्वनं प्राप्य यो मूढः पुनरन्यत्र गच्छति । स आत्महा भवेदेव सत्यं सत्यं मयोदितम्
जो मूर्ख मेरे वन को पाकर भी फिर कहीं और जाता है, वह सचमुच आत्मघाती होता है—यह मैं सत्य-सत्य कहता हूँ।
वृंदावनं परित्यज्य नैव गच्छाम्यहं क्वचित् । निवसाम्यनया सार्द्धमहमत्रैव सर्वदा
मैं वृंदावन को छोड़कर कभी कहीं नहीं जाता; मैं सदा इसी के साथ यहाँ निवास करता हूँ।
इत्येवं सर्वमाख्यातं यत्ते रुद्र हृदि स्थितम् । कथयस्व ममेदानीं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
हे रुद्र, तुम्हारे हृदय में जो कुछ था, वह सब मैंने कह दिया; अब बताओ, तुम और क्या सुनना चाहते हो?
ततस्तमब्रवं देवमहं च मुनिसत्तम । ईदृशस्त्वं कथं लभ्यस्तमुपायं वदस्व मे
फिर मैंने उस देवता से कहा—हे श्रेष्ठ मुनि, ऐसा तुम कैसे मिल सकते हो? कृपा कर वह उपाय बताओ।
ततो मामाह भगवान्साधु रुद्र तवोदितम् । अतिगुह्यतमं ह्येतद्गोपनीयं प्रयत्नतः
तब भगवान् ने मुझसे कहा—हे रुद्र, तुम्हारा प्रश्न बहुत उत्तम है; यह बात अत्यंत गुप्त है, इसे सावधानी से छिपाकर रखना चाहिए।
सकृदावां प्रपन्नो यस्त्यक्तोपाय उपासते । गोपीभावेन देवेश स मामेति न चेतरः
जो एक बार समर्पित होकर, सब उपाय छोड़कर, गोपी-भाव से मेरी उपासना करता है, हे देवेश, वह मुझे ही प्राप्त होता है, कोई और नहीं।
सकृदावां प्रपन्नो वा मत्प्रियामेकिकामुत । सेवतेनन्यभावेन स मामेति न संशयः
या फिर, जो एक बार समर्पित होकर, केवल मेरी प्रिय का ही निस्वार्थ भाव से सेवा करता है, वह भी मुझे ही पाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
यो मामेव प्रपन्नश्च मत्प्रियां न महेश्वर । न कदापि स चाप्नोति मामेवं ते मयोदितम्
जो केवल मेरी ही शरण में आता है, मेरी प्रिय या महेश्वर की नहीं, वह कभी भी मुझे प्राप्त नहीं कर सकता; यह मैंने तुम्हें बताया है।
सकृदेव प्रपन्नोयस्तवास्मीति वदेदपि । साधनेन विनाप्येव मामाप्नोति न संशयः
जो कोई एक बार भी कह दे कि 'मैं तुम्हारा हूँ', चाहे उसने कोई साधना न की हो, वह निःसंकोच मुझे प्राप्त कर लेता है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन मत्प्रियां शरणं व्रजेत् । आश्रित्य मत्प्रियां रुद्र मां वशीकर्त्तुमर्हसि
इसलिए पूरी कोशिश से मेरी प्रिय की शरण लेनी चाहिए; हे रुद्र, मेरी प्रिय का आश्रय लेकर ही तुम मुझे वश में कर सकते हो।
इदं रहस्यं परमं मया ते परिकीर्तितम् । त्वयाप्येतन्महादेव गोपनीयं प्रयत्नतः
यह परम रहस्य मैंने तुम्हें बताया है; अब तुम भी, हे महादेव, इसे सावधानी से गुप्त रखना।
त्वमप्येनां समाश्रित्य राधिकां मम वल्लभाम् । जपन्मे युगलं मंत्रं सदा तिष्ठ मदालये
तुम भी मेरी प्रिया राधिका का आश्रय लेकर, मेरा युगल मंत्र जपते हुए, सदा मेरे धाम में निवास करो।
शिव उवाच-। इत्युक्त्वा दक्षिणे कर्णे मम कृष्णो दयानिधिः । उपदिश्य परं मंत्रं संस्कारांश्च विधाय हि
शिव बोले— इस प्रकार कहकर, दया के सागर कृष्ण ने मेरे दाहिने कान में वह परम मंत्र बताया और विधिपूर्वक संस्कार किए।
सगणोंऽतर्दधे विप्र तत्रैव मम पश्यतः । अहमप्यत्र तिष्ठामि तदारभ्य निरंतरम्
अपने गणों सहित वे वहीं मेरी आँखों के सामने अदृश्य हो गए; उसी समय से मैं भी यहाँ निरंतर निवास कर रहा हूँ।
सर्वमेतन्मया तुभ्यं सांगमेव प्रकीर्त्तितम् । अधुना वद विप्रेंद्र किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
यह सब मैंने तुम्हें संगम पर बताया है; अब बताओ, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम और क्या सुनना चाहते हो?
नारद उवाच- भगवन्सर्वमाख्यातं यद्यत्पृष्टं मया गुरो । अधुना श्रोतुमिच्छामि भावमार्गमनुत्तमम्
नारद बोले— भगवन, आपने मेरे पूछे हुए सभी प्रश्नों का उत्तर दे दिया है; अब मैं सर्वोत्तम भक्ति मार्ग सुनना चाहता हूँ।
शिव उवाच- साधु विप्र त्वया पृष्टं सर्वलोकहितैषिणा । रहस्यमपि वक्ष्यामि तन्मे निगदतः शृणु
शिव बोले— हे विप्र, तुमने सबका कल्याण चाहकर अच्छा प्रश्न किया है; अब मैं तुम्हें रहस्य भी बताऊँगा, ध्यान से सुनो।
दास्यः सखायः पितरौ प्रेयस्यश्च हरेरिह । सर्वे नित्या मुनिश्रेष्ठ वसंति गुणशालिनः
हे श्रेष्ठ मुनि, हरि के दास, सखा, माता-पिता और प्रिय—all ये सभी सदा गुणों से भरपूर और शाश्वत हैं।
यथा प्रकटलीलायां पुराणेषु प्रकीर्तिताः । तथा ते नित्यलीलायां संति वृंदावने भुवि
जैसे पुराणों में उनकी प्रकट लीलाएँ वर्णित हैं, वैसे ही वे वृन्दावन में, इस धरती पर, नित्य लीला में भी विद्यमान हैं।
गमनागमने नित्यं करोति वनगोष्ठयोः । गोचारणं वयस्यैश्च विनाऽसुरविघातनम्
वन और गोष्ठ में वह सदा आता-जाता है, अपने सखाओं के साथ गायें चराता है, बस असुरों के वध को छोड़कर।
करकीयाभिमानिन्यस्तथा तस्य प्रिया जनाः । प्रच्छन्नेनैव भावेन रमयंति निजप्रियम्
जो अपने हाथों पर गर्व करते हैं, और वैसे ही उसके प्रिय जन, वे छुपे भाव से अपने प्रिय को प्रसन्न करते हैं।
आत्मानं चिंतयेत्तत्र तासां मध्ये मनोरमाम् । रूपयौवनसंपन्नां किशोरीं प्रमदाकृतिम्
वहाँ, उन सबके बीच, मन में अपने को सुंदर, रूप और यौवन से युक्त, किशोरी के रूप में कल्पना करनी चाहिए।
नानाशिल्पकलाभिज्ञां कृष्णभोगानुरूपिणीम् । प्रार्थितामपि कृष्णेन तत्र भोगपराङ्मुखीम्
विभिन्न कलाओं में निपुण, कृष्ण की सेवा के योग्य, जिसे कृष्ण भी चाहता है, पर वह उन भोगों में आसक्त नहीं रहती।
राधिकानुचरीं तत्र तत्सेवनपरायणाम् । कृष्णादप्यधिकं प्रेम राधिकायां प्रकुर्वतीम्
वहाँ राधिका की अनुचरी बनकर, उसकी सेवा में तत्पर रहना चाहिए, और कृष्ण से भी अधिक प्रेम राधिका पर करना चाहिए।
प्रीत्यानुदिवसं यत्नात्तयोः संगमकारिणीम् । तत्सेवनसुखाह्लादभावेनातिसुनिर्वृताम्
प्रेमपूर्वक प्रतिदिन दोनों के मिलन का प्रयास करना, और उसकी सेवा के सुख व आनंद में अत्यंत तृप्त रहना चाहिए।
इत्यात्मानं विचिंत्यैव तत्र सेवां समाचरेत् । ब्राह्मं मुहूर्त्तमारभ्य यावत्स्यात्तु महानिशा
इस प्रकार अपने बारे में विचार करके, वहाँ सेवा करनी चाहिए, जो ब्राह्म मुहूर्त से लेकर गहरी रात तक चलती है।
नारद उवाच- हरेर्दैनंदिनीं लीलां श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः । लीलामजानता सेव्यो मनसा तु कथं हरिः
नारद बोले— मैं हरि की रोज़ की लीलाएँ सच-सच सुनना चाहता हूँ। जो इन लीलाओं को नहीं जानता, वह मन से हरि की सेवा कैसे कर सकता है?
शिव उवाच- नाहं जानामि तां लीलां हरेर्नारदतत्त्वतः । वृंदादेवीमितो गच्छ सा ते लीलां प्रवक्ष्यति
शिव बोले— हे नारद, मैं हरि की वे लीलाएँ ठीक-ठीक नहीं जानता। तुम यहाँ से वृंदादेवी के पास जाओ, वही तुम्हें वे लीलाएँ बताएँगी।
अविदूर इतः स्थानात्केशीतीर्थसमीपतः । सखीसंघवृता सास्ते गोविंदपरिचारिका
यहाँ से ज़्यादा दूर नहीं, केशी तीर्थ के पास, वह अपनी सखियों के साथ रहती हैं और गोविंद की सेवा करती हैं।