यदद्य मे त्वया दृष्टमिदं रूपमलौकिकम् । घनीभूतामलप्रेम सच्चिदानंदविग्रहम्
आज जो रूप तुमने मेरा देखा है, वह इस संसार से परे है। वह शुद्ध, गाढ़े प्रेम, सत्-चित्-आनंद का साकार स्वरूप है।
नीरूपं निर्गुणं व्यापि क्रियाहीनं परात्परम् । वदंत्युपनिषत्संघा इदमेव ममानघम्
उपनिषदों के ज्ञानी जन इसी मेरे रूप को निराकार, निर्गुण, सर्वव्यापी, निष्क्रिय और परम से भी परे, निष्कलंक बताते हैं।
प्रकृत्युत्थगुणाभावादनंतत्वात्तथेश्वरम् । असिद्धत्वान्मद्गुणानां निर्गुणं मां वदंति हि
मेरे गुण प्रकृति से उत्पन्न नहीं होते, मैं अनंत हूँ, और मेरे गुण किसी से सिद्ध नहीं होते—इसीलिए वे मुझे निर्गुण कहते हैं।
अदृश्यत्वान्ममैतस्य रूपस्य चर्मचक्षुषा । अरूपं मां वदंत्येते वेदाः सर्वे महेश्वर
यह मेरा रूप साधारण आँखों से दिखाई नहीं देता, इसलिए हे महेश्वर, सभी वेद मुझे निराकार कहते हैं।
व्यापकत्वाच्चिदंशेन ब्रह्मेति च विदुर्बुधाः । अकर्तृत्वात्प्रपंचस्य निष्क्रियं मां वदंति हि
मैं अपनी चेतना से सबमें व्याप्त हूँ, इसलिए ज्ञानी मुझे ब्रह्म मानते हैं; और क्योंकि मैं संसार का कर्ता नहीं हूँ, वे मुझे निष्क्रिय कहते हैं।
मायागुणैर्यतोमेंऽशा कुर्वंति सर्जनादिकम् । न करोमि स्वयं किंचित्सृष्ट्यादिकमहं शिव
माया के गुणों से मेरे जो अंश सृष्टि आदि कार्य करते हैं, वे करते हैं; मैं स्वयं सृष्टि आदि में कुछ भी नहीं करता, हे शिव।
अहमासां महादेव गोपीनां प्रेमविह्वलः । क्रियांतरं न जानामि नात्मानमपि नारद
हे महादेव, इन गोपियों के बीच प्रेम में डूबा हुआ मैं न कोई और क्रिया जानता हूँ, न स्वयं को ही, हे नारद।
विहराम्यनया नित्यमस्याः प्रेमवशीकृतः । इमां तु मत्प्रियां विद्धि राधिकां परदेवताम्
मैं सदा इसी के साथ, इसके प्रेम में बंधकर, विहार करता हूँ; इस राधिकाजी को मेरी प्रिय और परम देवी जानो।
अस्याश्च परितः पश्य सख्यः शतसहस्रशः । नित्याः सर्वा इमा रुद्र यथाहं नित्यविग्रहः
इसके चारों ओर देखो, सैकड़ों-हजारों सखियाँ हैं; ये सभी सदा के लिए हैं, हे रुद्र, जैसे मैं सदा स्वरूप हूँ।
गोपा गावो गोपिकाश्च सदा वृंदावनं मम । सर्वमेतन्नित्यमेव चिदानंदरसात्मकम्
गोप, गायें, गोपियाँ और वृंदावन—ये सब सदा मेरे हैं, और सबमें चेतना और आनंद का ही सार है।
इदमानंदकंदाख्यं विद्धि वृंदावनं मम । यस्मिन्प्रवेशमात्रेण न पुनः संसृतिं विशेत्
मेरे इस वृंदावन को 'आनंद देने वाला' जानो; इसमें केवल प्रवेश करते ही फिर कोई संसार में नहीं लौटता।
मद्वनं प्राप्य यो मूढः पुनरन्यत्र गच्छति । स आत्महा भवेदेव सत्यं सत्यं मयोदितम्
जो मूर्ख मेरे वन को पाकर भी फिर कहीं और जाता है, वह सचमुच आत्मघाती होता है—यह मैं सत्य-सत्य कहता हूँ।
वृंदावनं परित्यज्य नैव गच्छाम्यहं क्वचित् । निवसाम्यनया सार्द्धमहमत्रैव सर्वदा
मैं वृंदावन को छोड़कर कभी कहीं नहीं जाता; मैं सदा इसी के साथ यहाँ निवास करता हूँ।
इत्येवं सर्वमाख्यातं यत्ते रुद्र हृदि स्थितम् । कथयस्व ममेदानीं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
हे रुद्र, तुम्हारे हृदय में जो कुछ था, वह सब मैंने कह दिया; अब बताओ, तुम और क्या सुनना चाहते हो?
ततस्तमब्रवं देवमहं च मुनिसत्तम । ईदृशस्त्वं कथं लभ्यस्तमुपायं वदस्व मे
फिर मैंने उस देवता से कहा—हे श्रेष्ठ मुनि, ऐसा तुम कैसे मिल सकते हो? कृपा कर वह उपाय बताओ।
ततो मामाह भगवान्साधु रुद्र तवोदितम् । अतिगुह्यतमं ह्येतद्गोपनीयं प्रयत्नतः
तब भगवान् ने मुझसे कहा—हे रुद्र, तुम्हारा प्रश्न बहुत उत्तम है; यह बात अत्यंत गुप्त है, इसे सावधानी से छिपाकर रखना चाहिए।
सकृदावां प्रपन्नो यस्त्यक्तोपाय उपासते । गोपीभावेन देवेश स मामेति न चेतरः
जो एक बार समर्पित होकर, सब उपाय छोड़कर, गोपी-भाव से मेरी उपासना करता है, हे देवेश, वह मुझे ही प्राप्त होता है, कोई और नहीं।
सकृदावां प्रपन्नो वा मत्प्रियामेकिकामुत । सेवतेनन्यभावेन स मामेति न संशयः
या फिर, जो एक बार समर्पित होकर, केवल मेरी प्रिय का ही निस्वार्थ भाव से सेवा करता है, वह भी मुझे ही पाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
यो मामेव प्रपन्नश्च मत्प्रियां न महेश्वर । न कदापि स चाप्नोति मामेवं ते मयोदितम्
जो केवल मेरी ही शरण में आता है, मेरी प्रिय या महेश्वर की नहीं, वह कभी भी मुझे प्राप्त नहीं कर सकता; यह मैंने तुम्हें बताया है।
सकृदेव प्रपन्नोयस्तवास्मीति वदेदपि । साधनेन विनाप्येव मामाप्नोति न संशयः
जो कोई एक बार भी कह दे कि 'मैं तुम्हारा हूँ', चाहे उसने कोई साधना न की हो, वह निःसंकोच मुझे प्राप्त कर लेता है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन मत्प्रियां शरणं व्रजेत् । आश्रित्य मत्प्रियां रुद्र मां वशीकर्त्तुमर्हसि
इसलिए पूरी कोशिश से मेरी प्रिय की शरण लेनी चाहिए; हे रुद्र, मेरी प्रिय का आश्रय लेकर ही तुम मुझे वश में कर सकते हो।
इदं रहस्यं परमं मया ते परिकीर्तितम् । त्वयाप्येतन्महादेव गोपनीयं प्रयत्नतः
यह परम रहस्य मैंने तुम्हें बताया है; अब तुम भी, हे महादेव, इसे सावधानी से गुप्त रखना।
त्वमप्येनां समाश्रित्य राधिकां मम वल्लभाम् । जपन्मे युगलं मंत्रं सदा तिष्ठ मदालये
तुम भी मेरी प्रिया राधिका का आश्रय लेकर, मेरा युगल मंत्र जपते हुए, सदा मेरे धाम में निवास करो।
शिव उवाच-। इत्युक्त्वा दक्षिणे कर्णे मम कृष्णो दयानिधिः । उपदिश्य परं मंत्रं संस्कारांश्च विधाय हि
शिव बोले— इस प्रकार कहकर, दया के सागर कृष्ण ने मेरे दाहिने कान में वह परम मंत्र बताया और विधिपूर्वक संस्कार किए।
सगणोंऽतर्दधे विप्र तत्रैव मम पश्यतः । अहमप्यत्र तिष्ठामि तदारभ्य निरंतरम्
अपने गणों सहित वे वहीं मेरी आँखों के सामने अदृश्य हो गए; उसी समय से मैं भी यहाँ निरंतर निवास कर रहा हूँ।
सर्वमेतन्मया तुभ्यं सांगमेव प्रकीर्त्तितम् । अधुना वद विप्रेंद्र किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
यह सब मैंने तुम्हें संगम पर बताया है; अब बताओ, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम और क्या सुनना चाहते हो?
नारद उवाच- भगवन्सर्वमाख्यातं यद्यत्पृष्टं मया गुरो । अधुना श्रोतुमिच्छामि भावमार्गमनुत्तमम्
नारद बोले— भगवन, आपने मेरे पूछे हुए सभी प्रश्नों का उत्तर दे दिया है; अब मैं सर्वोत्तम भक्ति मार्ग सुनना चाहता हूँ।
शिव उवाच- साधु विप्र त्वया पृष्टं सर्वलोकहितैषिणा । रहस्यमपि वक्ष्यामि तन्मे निगदतः शृणु
शिव बोले— हे विप्र, तुमने सबका कल्याण चाहकर अच्छा प्रश्न किया है; अब मैं तुम्हें रहस्य भी बताऊँगा, ध्यान से सुनो।
दास्यः सखायः पितरौ प्रेयस्यश्च हरेरिह । सर्वे नित्या मुनिश्रेष्ठ वसंति गुणशालिनः
हे श्रेष्ठ मुनि, हरि के दास, सखा, माता-पिता और प्रिय—all ये सभी सदा गुणों से भरपूर और शाश्वत हैं।
यथा प्रकटलीलायां पुराणेषु प्रकीर्तिताः । तथा ते नित्यलीलायां संति वृंदावने भुवि
जैसे पुराणों में उनकी प्रकट लीलाएँ वर्णित हैं, वैसे ही वे वृन्दावन में, इस धरती पर, नित्य लीला में भी विद्यमान हैं।