ईशवैष्णवयोर्निंदां शृणुयान्न कदाचन । कर्णौ पिधाय गंतव्यं शक्तौ दंडं समाचरेत्
ईश्वर या वैष्णवों की निंदा कभी न सुने; यदि सुन ले, तो अपने कान बंद कर ले और वहाँ से चला जाए, और यदि सामर्थ्य हो तो दंड भी दे।
आश्रित्य चातकीं वृत्तिं देहपातावधि द्विज । द्वयस्यार्थं भावयित्वा स्थेयमित्येव मे मतिः
हे द्विज, चातक पक्षी की भाँति जीवन भर, शरीर के अंत तक, दोनों के उद्देश्य को मन में रखते हुए, इसी प्रकार स्थित रहना चाहिए— यही मेरा मत है।
सरः समुद्र नद्यादीन्विहाय चातको यथा । तृषितो म्रियते वापि याचते वा पयोधरम्
जैसे चातक पक्षी, सरोवर, समुद्र, नदियों को छोड़कर, प्यास लगने पर या तो मर जाता है या बादल से ही जल माँगता है—
एवमेव प्रयत्नेन साधनानि विचिंतयेत् । स्वेष्टदेवःसदायाच्योगतिस्त्वंमेभवेरिति
उसी प्रकार, प्रयत्नपूर्वक साधनों का विचार करना चाहिए; 'मेरा इष्टदेव ही मेरी शरण है, और मेरा कोई अन्य मार्ग नहीं'— ऐसा सदा सोचना चाहिए।
स्वेष्टदेव तदीयानां गुरोरपि विशेषतः । आनुकूल्ये सदा स्थेयं प्रातिकूल्यं विवर्जयेत्
अपने इष्टदेव, उनके भक्तों और विशेष रूप से गुरु के प्रति सदा अनुकूल रहना चाहिए, और जो प्रतिकूल हो, उसे त्याग देना चाहिए।
सकृत्प्रपन्नो वक्ष्यामि कल्याणगुणतां तयोः । विचिंत्य विश्वसेदेतौ मामिमावुद्धरिष्यतः
जो एक बार भी शरणागत होता है, उसके कल्याणकारी गुणों को मैं बताऊँगा; इन दोनों का विचार कर, यह दृढ़ विश्वास रखना चाहिए कि वे मुझे अवश्य उद्धार करेंगे।
संसारसागरान्नाथ मित्र पुत्र गृहा कुलात् । गोप्तारौ मे युवामेव प्रपन्नभयभंजनौ
हे प्रभु, संसार-सागर से, मित्र, पुत्र, घर और कुल से— आप दोनों ही मेरे रक्षक हैं, शरणागत के भय का नाश करने वाले हैं।
योहं ममास्ति यत्किंचिदिह लोके परत्र च । तत्सर्वं भवतोरद्य चरणेषु समर्चितम्
मैं जो भी हूँ, मेरा जो कुछ भी है, इस लोक में या परलोक में, वह सब आज आपके चरणों में समर्पित करता हूँ।
अहमस्म्यपराधानामालयस्त्यक्त साधनः । अगतिश्च ततो नाथौ भवंतावेव मे गतिः
मैं अपराधों का भंडार हूँ, सब साधन छोड़ चुका हूँ; मैं निरुपाय हूँ, इसलिए हे प्रभुओं, आप दोनों ही मेरी एकमात्र शरण हैं।
तवास्मि राधिकाकांत कर्मणा मनसा गिरा । कृष्णकांते तवैवास्मि युवामेव गतिर्मम
हे राधिकाप्रिय, मैं कर्म, मन और वाणी से आपका ही हूँ; हे कृष्णप्रिय, मैं केवल आपका ही हूँ, आप दोनों ही मेरी एकमात्र गति हैं।
शरणं वां प्रपन्नोऽस्मि करुणानिकराकरौ । प्रसादं कुरु तं दास्यं मयि दुष्टेऽपराधिनि
मैं आप दोनों की शरण में आया हूँ, जो करुणा के सागर हैं; मुझ पापी और अपराधी पर कृपा कर, मुझे वही दास्य भाव प्रदान करें।
इत्येवं जपता नित्यं स्थातव्यं पद्यपंचकम् । अचिरादेव तद्दास्यमिच्छता मुनिसत्तम
इस प्रकार, जो व्यक्ति सदा यह पंचपद का जप करता है, हे श्रेष्ठ मुनि, वह जो दास्य भाव चाहता है, उसे शीघ्र ही प्राप्त कर लेता है।
बाह्यधर्मा मया ह्येते संक्षेपेणोपवर्णिताः । आंतरः परमो धर्मः प्रपन्नानामथोच्यते
मैंने अभी तक तुम्हें बाहरी धर्मों का संक्षिप्त वर्णन किया है; अब जो शरण में आए हैं, उनके लिए परम आंतरिक धर्म बताता हूँ।
कृष्णप्रिया सखीभावं समाश्रित्य प्रयत्नतः । तयोः सेवां प्रकुर्वीत दिवानक्तमतंद्रितः
कृष्ण की प्रिय सखी का भाव अपनाकर, पूरी लगन से, दिन-रात बिना थके उनकी सेवा करनी चाहिए।
उक्तो मंत्रस्तदंगानि तथा तस्याधिकारिणः । तद्धर्माश्च तथा तेभ्यः फलं मंत्रस्य नारद
मंत्र, उसके अंग, उसके अधिकारी, उनके धर्म और मंत्र के फल—यह सब मैंने तुम्हें बता दिया है, हे नारद।
अनुतिष्ठ त्वमप्येतत्तयोर्दास्यमवाप्स्यसि । स्वाधिकारक्षये विप्र संदेहो नात्र कश्चन
तुम भी इसे अपनाओ; तुम्हें भी उनकी सेवा प्राप्त होगी। जब तक तुम्हारा अधिकार रहेगा, इसमें कोई संदेह नहीं है, हे ब्राह्मण।
सकृन्मात्रप्रपन्नाय तवास्मीति च याचते । निजदास्यं हरिर्दद्यान्न मेऽत्रास्ति विचारणा
जो कोई एक बार भी शरण लेकर कहे, 'मैं तुम्हारा हूँ', उसे हरि अपना दासत्व दे देते हैं; इसमें मुझे कोई संदेह नहीं।
अत्र ते वर्णयिष्यामि रहस्यं परमाद्भुतम् । श्रुतपूर्वं मया कृष्णात्साक्षाद्भगवतः परम्
अब मैं तुम्हें एक अद्भुत रहस्य बताऊँगा, जिसे मैंने स्वयं भगवान कृष्ण से पहले सुना है।
एष ते कथितो धर्म आंतरो मुनिसत्तम । गुह्यादेष गुह्यतमो गोपनीयः प्रयत्नतः
हे श्रेष्ठ मुनि, यह आंतरिक धर्म मैंने तुम्हें बताया है; यह सबसे गुप्त है और इसे सावधानी से छुपाकर रखना चाहिए।
मंत्ररत्नमहं पूर्वं जपन्कैलासमूर्द्धनि । ध्यायन्नारायणं देवमवसं गहने वने
पहले मैं कैलास पर्वत की चोटी पर, घने वन में निवास करते हुए, नारायण देव का ध्यान करते हुए मंत्ररत्न का जप कर रहा था।
ततस्तु भगवांस्तुष्टः प्रादुरास ममाग्रतः । व्रियतां वर इत्युक्ते मयाप्युद्घाट्य लोचने
तब भगवान प्रसन्न होकर मेरे सामने प्रकट हुए। जब उन्होंने कहा, 'वर मांगो', तब मैंने अपनी आँखें खोलीं।
दृष्टो देवःप्रिया सार्द्धं संस्थितो गरुडोपरि । प्रणिपत्यावोचमहं वरदं कमलापतिम्
मैंने भगवान को उनकी प्रिय के साथ गरुड़ पर विराजमान देखा। प्रणाम करके मैंने कमलापति, वरदाता से कहा—
यद्रूपं ते कृपासिंधो परमानंददायकम् । सर्वानंदाश्रयं नित्यं मूर्तिमत्सर्वतोऽधिकम्
हे करुणासागर, आपका वह रूप जो परम आनंद देने वाला है, जो सदा सब आनंद का आश्रय है, जिसकी मूर्ति सबसे श्रेष्ठ है—
निर्गुणं निष्क्रियं शांतं यद्ब्रह्मेति विदुर्बुधाः । तदहं द्रष्टुमिच्छामि चक्षुर्भ्यां परमेश्वर
जो निर्गुण, निष्क्रिय और शांत है, जिसे ज्ञानीजन ब्रह्म कहते हैं—हे परमेश्वर, मैं उसे अपनी आँखों से देखना चाहता हूँ।
ततो मामाह भगवान्प्रपन्नं कमलापतिः । तदद्य द्रक्ष्यसे रूपं यत्ते मनसि कांक्षितम्
तब कमलापति भगवान ने मुझ शरणागत से कहा—'आज तुम वही रूप देखोगे, जिसे तुम अपने मन में चाहते हो।'
यमुना पश्चिमे तीरे गच्छ वृंदावनं मम । इत्युक्त्वांतर्दधे देवः प्रियासार्द्धं जगत्पतिः
'यमुना के पश्चिमी तट पर वृंदावन जाओ।' ऐसा कहकर, जगत्पति भगवान अपनी प्रिय के साथ अंतर्धान हो गए।
अहमप्यागतस्तर्हि यमुनायास्तटं शुभम् । तत्र कृष्णमपश्यं च सर्वदेवेश्वरेश्वरम्
तब मैं भी यमुना के पावन तट पर पहुँचा। वहाँ मैंने सर्वदेवों के ईश्वर, कृष्ण को देखा।
गोपवेषधरं कांतं किशोरवयसान्वितम् । प्रियास्कंधे सुविन्यस्त वामहस्तं मनोहरम्
उन्होंने ग्वाले का वेश धारण किया था, अत्यंत सुंदर और किशोर अवस्था से युक्त थे, उनका मनमोहक बायाँ हाथ प्रिय के कंधे पर सुशोभित था।
हसंतं हासयतं तां मध्ये गोपीकदंबके । स्निग्धमेघसमाभासं कल्याणगुणमंदिरम्
वे मुस्कुरा रहे थे और अपनी प्रिय को भी हँसा रहे थे, गोपियों के समूह के बीच, कोमल मेघ के समान आभा वाले, शुभ गुणों के धाम।
प्रहस्य च ततः कृष्णो मामाहामृतभाषणः । अहं ते दर्शनं यातो ज्ञात्वा रुद्र तवेप्सितम्
फिर कृष्ण मुस्कुराते हुए अमृतमय वाणी में मुझसे बोले—'हे रुद्र, तुम्हारी इच्छा जानकर मैं तुम्हें दर्शन देने आया हूँ।'