अर्जुनोऽपि कालधर्ममुपागतं पंचवार्षिकं बालकं दृष्ट्वा कृपयाविष्टस्तव पुत्रमहंजीवयिष्यामीति ब्राह्मणायाभयं दत्वा प्रतिश्रुतवान्
अर्जुन ने पाँच वर्ष के उस मृत बालक को देखकर दया से भर गया और ब्राह्मण को आश्वासन देकर कहा, 'मैं तुम्हारे पुत्र को जीवित करूँगा।'
ब्राह्मणस्तु तेनाश्वासितो हृष्टवान्
अर्जुन के आश्वासन से ब्राह्मण प्रसन्न हो गया।
अथैतं ब्राह्मणशिशुं बहुभिः संजीविनास्त्रैरभिमंत्र्य अलब्धजीवितं दृष्ट्वा वृथा प्रतिज्ञामवाप्य बहुशोकसमन्वितस्तेनैव प्राणांस्त्यक्तुमैच्छत्
फिर अर्जुन ने उस ब्राह्मण बालक पर कई संजीवनी अस्त्रों का प्रयोग किया, पर जब जीवन नहीं लौटा, तो अपनी प्रतिज्ञा व्यर्थ जाने से अत्यंत दुखी होकर उसी के कारण प्राण त्यागना चाहा।
कृष्णस्तु तत्सर्वं ज्ञात्वांतःपुराद्विनिष्क्रम्य तं वैदिकं प्राह तवपुत्रान्सर्वानहं दास्यामीत्युक्त्वाश्वास्य वैनतेयमारुह्यार्जुनसहितो वैष्णवं लोकमाजगाम
कृष्ण ने यह सब जानकर अंतःपुर से बाहर आकर ब्राह्मण को सांत्वना दी और कहा, 'मैं तुम्हारे सभी पुत्र लौटा दूँगा।' उसे आश्वस्त करके कृष्ण ने अर्जुन के साथ गरुड़ पर चढ़कर वैष्णव लोक की ओर प्रस्थान किया।
तत्र दिव्यमणिमंडपोद्देशे देव्या सह समासीनं नारायणं दृष्ट्वा कृष्णार्जुनौ नमश्चक्रतुः ५० 6.252.
वहाँ उस दिव्य रत्नजड़ित मंडप में देवी के साथ विराजमान नारायण को देखकर कृष्ण और अर्जुन ने उन्हें प्रणाम किया।
स तौ बाहुभ्यां परिष्वज्य किमर्थमागतावित्युवाच
उन्होंने दोनों को बाहों में भर लिया और पूछा, "तुम किसलिए आए हो?"
कृष्णश्च भगवन्वैदिकस्य तनयान्मम देहीत्युवाच
कृष्ण ने कहा, "भगवन, मुझे उस वेदपाठी ब्राह्मण के पुत्र लौटा दीजिए।"
स तु नारायणस्तादृग्वयसि संस्थितान्ब्राह्मणपुत्रान्कृष्णाय संददौ
तब नारायण ने वैसे ही उम्र के ब्राह्मणपुत्र कृष्ण को सौंप दिए।
श्रीकृष्णोऽपि तान्वैनतेयस्कंधे समारोप्य हर्षसमन्वितोऽर्जुनसहितः स्वयमप्यारुह्य दिवि देवगणैः संस्तूयमानो द्वारवतीमाविवेश
श्रीकृष्ण ने खुशी-खुशी उन बच्चों को गरुड़ की पीठ पर बैठाया और अर्जुन के साथ स्वयं भी चढ़ गए। देवताओं के समूह उनकी स्तुति करते हुए, वे द्वारका लौट आए।
तस्मै ब्राह्मणाय पंचवर्षवयःस्थान्षट्पुत्रान्ददौ सोऽप्यत्यंतर्हषसमन्वितः कृष्णं वर्द्धयस्वेत्याशिषं प्रायच्छत्
कृष्ण ने वे पाँच वर्ष के छहों पुत्र ब्राह्मण को दे दिए। ब्राह्मण अत्यंत प्रसन्न होकर कृष्ण को आशीर्वाद दिया, "तुम सदा बढ़ो-फलो।"
अर्जुनस्तु सफलां प्रतिज्ञामवाप्य कृष्णं नमस्कृत्य युधिष्ठिरपालितां स्वां पुरीमाजगाम
अर्जुन ने अपनी प्रतिज्ञा पूरी कर कृष्ण को प्रणाम किया और युधिष्ठिर के राज्य वाली अपनी नगरी लौट गया।
कृष्णस्य षोडशसहस्रभार्यास्वयुतसाहस्रपुत्रा जज्ञिरे तेषां पुत्रपौत्रसंख्यां वक्तुं न शक्यते
कृष्ण की सोलह हज़ार रानियों से दस हज़ार पुत्र उत्पन्न हुए; उनके पुत्र-पौत्रों की गिनती बताना असंभव है।
अत्रापि श्लोकः । अष्टौशतानि पुत्राणां सहस्राण्ययुतं तथा । प्रद्युम्नः प्रथमस्तेषां सर्वेषां रुक्मिणीसुतः
यहाँ भी एक श्लोक है: आठ सौ पुत्र और दस हज़ार भी हुए; उन सबमें रुक्मिणी का पुत्र प्रद्युम्न सबसे प्रमुख था।
असंख्यैस्तैर्यादवैरियं पृथिवी संवृताऽभवत्
उन असंख्य यादवों से पृथ्वी भर गई थी।
पुनरप्यवनीभारशंकया कृष्णस्तु तानृषिशापव्याजेन संहर्तुमैच्छत्
फिर पृथ्वी पर बोझ की शंका से, कृष्ण ने ऋषि के शाप के बहाने उन्हें नष्ट करने का मन बनाया।
कदाचित्सर्वे कुमारा नर्मदायां विहर्तुमाजग्मुः
एक बार सभी कुमार नर्मदा नदी में क्रीड़ा करने गए।
तत्र तपंतं कण्वं महर्षिं दृष्ट्वा जांबवत्याः । पुत्रं योषिद्वेषं कृत्वा तस्योदरे कात्वायसं मुसलं बद्ध्वा ऋषेः । समीपमागत्य सर्वे नमस्कृत्वा पत्नीरूपं सांबं कुमारं तस्य पुरतो निधाय । अस्या गर्भे स्त्री वा पुरुषो वा भविष्तीति ब्रूहीत्यूचुः
वहाँ तप करते महर्षि कण्व को देखकर, उन्होंने जाम्बवती के पुत्र सांब को मायावी रूप से स्त्री बना दिया और उसके पेट में लोहे की गदा बाँध दी। फिर सभी ने ऋषि के पास जाकर प्रणाम किया और सांब को स्त्री के रूप में उनके सामने रखकर पूछा, "इसके गर्भ से पुत्र होगा या पुत्री?"
स तु मनसा तद्विज्ञाय तानमर्षमाणः सर्वाननेन मुसलेन यूयं सर्वे निहता भवतेत्युवाच
ऋषि ने मन ही मन उनकी मंशा जानकर, क्रोधित होकर कहा, "इसी गदा से तुम सब नष्ट हो जाओगे।"
सर्वे समुद्विग्नमनसः कृष्णं समेत्य महर्षिणोक्तं तत्कर्म निवेदयामासुः
सभी बहुत घबराकर कृष्ण के पास पहुँचे और ऋषि द्वारा कही गई बात और अपना कृत्य उन्हें बताया।
कृष्णोऽपि तदायसं मुसलं चूर्णीभूतं ह्रदे निपातयामास
कृष्ण ने उस लोहे की गदा को पिसवाकर उसका चूर्ण जल में फिंकवा दिया।
तदयश्चूर्णीभूतबीजसमुद्भूता वज्रसन्निभा महाकाशाः संबभूवुः
उस लोहे के चूर्ण से वज्र के समान कठोर बड़ी-बड़ी सरकंडे उग आईं।
तत्र तं मुसलावशिष्टं कनिष्ठांगुलिमात्रं मत्स्यो जग्रास तं मत्स्यं निषादो गृहीत्वा तदुदरस्थं मुशलखण्डमादाय बाणाग्रे फलकमकरोत्
वहाँ गदा का जो टुकड़ा बचा था, उसे एक मछली ने निगल लिया। एक शिकारी ने उस मछली को पकड़कर उसके पेट से वह लोहे का टुकड़ा निकाला और उससे अपने बाण की नोक बना ली।
कदाचित्सर्वे यादवा रामकृष्णप्रद्युम्नादयो मघवता प्रेषितां वारुणीं पीत्वा मत्ता बभूवुः
एक बार सभी यादव—राम, कृष्ण, प्रद्युम्न आदि—इंद्र द्वारा भेजी गई वारुणी मदिरा पीकर मतवाले हो गए।
परस्परं वीरणं नीत्वा बहून्याक्रोशवाक्यानि वदंतो युद्धं चक्रुः क्षयं च गताः
उन्होंने आपस में एक-दूसरे को बुरा-भला कहा, कठोर बातें बोलीं और लड़ते-लड़ते सब नष्ट हो गए।
कृष्णस्तु युद्धश्रांतः कल्पतरुच्छायायां शयनं चकार स निषादो धनुर्बाणं गृहीत्वा खेटकवृत्तिं जगाम
कृष्ण युद्ध से थककर कल्पवृक्ष की छाया में लेट गए। उसी समय एक शिकारी धनुष-बाण लेकर रक्षक की तरह वहाँ आ गया।
एवं निःशेषं त्यक्तजीविता बभूवुस्ते सर्वे स्वान्स्वांस्त्रिदशान्प्रपेदिरे
इस तरह सभी ने प्राण त्याग दिए और अपने-अपने दिव्य लोकों को प्राप्त हो गए।
एवं मुशलेन संहृत्य सर्वं स्वयमेको देवो बहुगुल्मसमाकीर्णमहाद्रुमछायायां सुप्तश्चतुर्विधव्यूहगतं वासुदेवात्मकमात्मानं चिंतयञ्जानूपरिपदं निधायात्मनो मानुषंवपुस्त्यक्तुमनुनिषसाद
मुसल से सबका संहार करके वह एकमात्र देवता, बहुत से सैनिकों से घिरे हुए, एक बड़े वृक्ष की छाया में सो गए। वे अपने वासुदेव स्वरूप का ध्यान करते हुए, घुटनों के बल बैठकर, अपना मानव शरीर छोड़ने के लिए तैयार हो गए।
एतस्मिनन्तरे मृगयाजीविको हरेः स तदा कालप्रभावेन चक्रवज्रध्वजांकुशादिचिह्नितमतिरक्ततमं हरेः पादकमलं दृष्ट्वा विव्याध
उसी समय, समय के प्रभाव से प्रेरित एक शिकारी ने हरि के अत्यंत लाल, चक्र, वज्र, ध्वजा और अंकुश आदि चिह्नों से युक्त चरणकमल को देखकर उसे बाण से घायल कर दिया।
तदनंतरं श्रीकृष्णं ज्ञात्वा सुमहाभयार्तः प्रवेपमानः कृतांजलिपुटो महदपराधः सकलोपह्रियतामिति तं प्रणनाम
इसके तुरंत बाद, जब शिकारी को ज्ञात हुआ कि यह श्रीकृष्ण हैं, तो वह बहुत भयभीत होकर कांपने लगा, हाथ जोड़कर सिर झुकाया और बोला, 'मेरे सारे अपराध क्षमा हों।'
श्रीकृष्णस्तथाभूतं दृष्ट्वा सुधामयकराभ्यां तमुत्थाप्य भवतानापराद्धं कृतमिति वदन्महाभयपीडितमाश्वासयन्नुवाच
श्रीकृष्ण ने उसे इस दशा में देखकर अमृतमय हाथों से उठाया और कहा, 'तुमसे कोई अपराध नहीं हुआ,' और उस अत्यंत भयभीत शिकारी को ढाढ़स बंधाया।