प्रतिमां वा महाभागे तस्य पुण्यं न गण्यते । दमनारोपणं कृत्वा श्रीविष्णौ च समर्पयेत्
या प्रतिमा की पूजा करता है, हे महाभागे, उसका पुण्य अनगिनत है; दमन घास अर्पित करके उसे श्रीविष्णु को समर्पित करें।
वैशाखे श्रावणे भाद्रे कर्तव्यं वा तदर्पणम् । पूर्वेपूर्वे तु वातस्थे दमनादिषु कर्मसु
वैशाख, श्रावण या भाद्रपद में यह अर्पण करना चाहिए; पूर्व मासों में, जब वायु चलती हो, दमन आदि कर्म करें।
प्रकर्तव्यं विधानेन अन्यथा निष्फलं भवेत् । वैशाखे च तृतीयायां जलमध्ये विशेषतः
विधिपूर्वक ही यह करना चाहिए, अन्यथा फल नहीं मिलता। विशेष रूप से वैशाख की तृतीया को जल में,
अथवा मंडले कुर्यान्मंडपे वा बृहद्वने । सुगंधचंदनेनांगं सुपुष्टं च दिनेदिने
या मंडल में, मंडप में या बड़े वन में भी यह कर सकते हैं; प्रतिदिन सुगंधित चंदन से शरीर का लेप करें।
यथाप्रयत्नतः कुर्यात्कृशांगस्येव पुष्टिदम् । चंदनागुरु ह्रीबेर कृष्णकुंकुम रोचना
जितना बन सके, उतना यत्नपूर्वक करें, जैसे दुर्बल शरीर को पुष्ट करने के लिए; चंदन, अगरु, ह्रीबेर, कृष्णकुंकुम और रोचना,
जटामांसी मुरा चैव विष्णोर्गंधाष्टकं विदुः । तैस्तैर्गंधयुतैश्चापि विष्णोरंगानि लेपयेत्
जटामांसी और मुरा—ये विष्णु के आठ प्रकार के गंध माने गए हैं; इन विविध सुगंधों से विष्णु के अंगों का लेप करें।
धृष्टं च तुलसीकाष्ठं कर्पूरागुरुयोगतः । अथवा केसरैर्योज्यं हरिचंदनमुच्यते
तुलसी की लकड़ी को जब कपूर और अगर के साथ या फिर केसर के साथ मिलाया जाता है, तो उसे हरिचंदन कहा जाता है।
यात्राकाले च ये कृष्णं भक्त्या पश्यंति मानवाः । न तेषां पुनरावृत्तिः कल्पकोटिशतैरपि
जो लोग यात्रा के समय भक्ति से कृष्ण के दर्शन करते हैं, उन्हें करोड़ों कल्पों तक भी फिर से जन्म नहीं लेना पड़ता।
सुगंधमिश्रितैस्तोयैर्देवदेवं गलंति ये । अथवा पुष्पमध्ये तु स्थापयेज्जगदीश्वरम्
जो लोग देवों के देव को सुगंधित जल अर्पित करते हैं या फिर भगवान को फूलों के बीच स्थापित करते हैं, उनकी सराहना की जाती है।
वृंदावनं तत्र गत्वा उपस्कृत्य फलानि च । विष्णुभक्तेन योग्येन भोजयेत्तदशेषतः
वृंदावन जाकर और फल तैयार करके, योग्य विष्णु भक्त को वे फल पूरी तरह भगवान को अर्पित करने चाहिए।
नारिकेलफलं बीजकोशं चोद्धृत्य दापयेत् । घोंटाफलं च पनसं कोशमुद्धृत्य दापयेत्
नारियल का फल बीज निकालकर अर्पित करना चाहिए; वैसे ही, कटहल और पनस का भी गूदा निकालकर अर्पित करना चाहिए।
दध्ना विमिश्रितं चान्नं घृतेनाप्लुत्य दापयेत् । पाचितं पिष्टकं पूपमष्टादशघृतेन च
दही मिला हुआ भोजन, घी में डुबोकर अर्पित करना चाहिए; पकाया हुआ पीठा और पूआ भी अठारह प्रकार के घी के साथ अर्पित करना चाहिए।
तैलैश्च तिलसंमिश्रैः फलं पक्वं प्रदापयेत् । यद्यदेवात्मनः प्रीतं तत्तदीशाय दापयेत्
तिल के तेल के साथ मिला पका हुआ फल अर्पित करना चाहिए; जो भी चीज़ स्वयं को प्रिय हो, वही भगवान को अर्पित करनी चाहिए।
दत्वा नैवेद्यवस्त्रादि नाददीत कथंचन । त्यक्तं च विष्णुमुद्दिश्य तद्भक्तेभ्यो विशेषतः
नैवेद्य, वस्त्र आदि अर्पित करने के बाद, उन्हें किसी भी तरह से वापस नहीं लेना चाहिए; जो भी विष्णु के लिए छोड़ा गया हो, वह विशेष रूप से उनके भक्तों को दे देना चाहिए।
इति ते कथितं किंचित्समासेन महेश्वरि । गोपनीयं प्रयत्नेन स्वयोनिरिव पार्वति
हे महेश्वरी, तुम्हें संक्षेप में थोड़ा बताया गया है; इसे अपनी उत्पत्ति की तरह ही सावधानी से गुप्त रखना चाहिए, हे पार्वती।
श्रीकृष्णरूपगुणवर्णन शास्त्रवर्गबोधाधिकार इह चेदलमन्यपाठैः । तत्प्रेमभावरसभक्तिविलास नामहारेषु चेत्खलु मनः किमु कामिनीभिः
यदि यहाँ श्रीकृष्ण के रूप और गुणों का वर्णन तथा शास्त्रों की समझ पर्याप्त रूप से है, तो अन्य पाठों की क्या आवश्यकता है? यदि मन प्रेम, भाव और भक्ति के रस में डूबा है, तो स्त्रियों की कामना का क्या उपयोग?
तच्चेतसा प्रभजतां व्रजबालकेंद्रं वृंदावनक्षितितलं यमुनाजलं च । तल्लोकनाथपदपंकजधूलिमिश्रलिप्तं वपुः किल वृथागरुचंदनाद्यैः
जिनका मन व्रज के बालकों के स्वामी, वृंदावन की भूमि और यमुना के जल की पूजा में लगा है, उनके शरीर, जो उस लोक के स्वामी के चरणों की धूल से लिपटे हैं, वे अगर और चंदन से सजाए जाने पर भी व्यर्थ हैं।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे उमामहेश्वरसंवादे वृंदावनमाहात्म्ये अशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में उमा और महेश्वर के संवाद में वृंदावन माहात्म्य का अस्सीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ऋषय ऊचु- सूत जीव चिरं साधो श्रीकृष्णचरितामृतम् । त्वया प्रकाशितं सर्वं भक्तानां भवतारणम्
ऋषियों ने कहा — सूत, तुम दीर्घायु होओ, हे साधु! श्रीकृष्ण के चरित्र का अमृत तुमने प्रकट किया है, जो भक्तों का उद्धार करता है।
श्रीकृष्णलीलां निखिलां ब्रूहि दैनंदिनीं प्रभो । ययाकर्णितया साधो कृष्णे भक्तिर्विवर्द्धते
हे प्रभु, श्रीकृष्ण की सभी दैनिक लीलाएँ हमें सुनाओ, जिन्हें सुनने से, हे साधु, कृष्ण में भक्ति बढ़ती है।
गुरोः शिष्यस्य मंत्रस्य विधानं लक्षणं पृथक् । वदास्माकं महाभाग त्वं हि नः परमः सुहृत्
हे महाभाग, गुरु, शिष्य और मंत्र के अलग-अलग नियम और लक्षण हमें बताओ; क्योंकि तुम हमारे परम मित्र हो।
सूत उवाच- एकदा यमुनातीरे समासीनं जगद्गुरुम् । नारदः प्रणिपत्याह देवदेवं सदाशिवम्
सूत ने कहा — एक बार यमुना के तट पर, जब जगद्गुरु बैठे थे, नारद ने प्रणाम करके देवों के देव सदाशिव से कहा।
नारद उवाच- देवदेव महादेव सर्वज्ञ जगदीश्वर । भगवद्धर्मतत्त्वज्ञ कृष्णमंत्रविदां वर
नारद ने कहा — हे देवों के देव, हे महादेव, हे सर्वज्ञ, हे जगदीश्वर, हे भगवद्धर्म के तत्व को जानने वाले, हे कृष्णमंत्र के जानने वालों में श्रेष्ठ,
कृष्णमंत्रा मया लब्धास्त्वत्तो ये च पितुः परे । ते सर्वे साधितास्तत्वान्मंत्रराजादयो मया
जो कृष्णमंत्र मैंने आपसे, अपने पिता से और अन्य लोगों से पाए हैं, वे सब मंत्रराज आदि मैंने तत्व के अनुसार सिद्ध किए हैं।
बहुवर्षसहस्रैस्तु शाकमूलफलाशिना । शुष्कपर्णांबुवाय्वादि भोजिना च निराशिना
कई हजार वर्षों तक, जो केवल शाक, कन्द, और फल खाते हैं, सूखे पत्ते, जल, वायु आदि से ही जीवन बिताते हैं, और हर आशा छोड़ देते हैं।
स्त्रीणां संदर्शनालापवर्जिना भूमिशायिना । कामादिषड्गुणं जित्वा बाह्येंद्रियनियम्यता
जो स्त्रियों के दर्शन और बातचीत से दूर रहते हैं, भूमि पर ही सोते हैं, काम आदि छह विकारों को जीत लेते हैं और अपनी इन्द्रियों को वश में रखते हैं।
एवंकृतेऽपि नैवात्मा संतुष्टो मम शंकर । तद्ब्रूहि यत्प्रसिध्येत संस्काराद्यैर्विना प्रभो
हे शंकर, इतना सब करने पर भी मेरा मन संतुष्ट नहीं होता। प्रभु, कृपा करके बताइए कि बिना किसी संस्कार आदि के कौन सा उपाय सफल होता है।
सकृदुच्चारणादेव ददाति फलमुत्तमम् । यदि योग्योऽस्मि देवेश तदा मे कृपया वद
सिर्फ एक बार उच्चारण करने से ही वह सबसे श्रेष्ठ फल देता है। हे देवेश, यदि मैं योग्य हूँ तो कृपा करके मुझे बताइए।
शिव उवाच- साधु पृष्टं महाभाग त्वया लोकहितैषिणा । सुगोप्यमपि वक्ष्यामि मंत्रचिंतामणिं तव
शिव बोले— हे महाभाग, तुमने लोक-कल्याण की इच्छा से बहुत अच्छा प्रश्न किया है। अब मैं तुम्हें वह मंत्र-चिन्तामणि बताऊँगा, जो अत्यन्त गुप्त है।
रहस्यानां रहस्यं यद्गुह्यानां गुह्यमुत्तमम् । न मया कथितं देव्यै नाग्रजेभ्यः पुरा तव
यह रहस्यों का भी रहस्य है, गुप्त बातों में सबसे श्रेष्ठ है। मैंने इसे न तो देवी को बताया, न ही तुमसे पहले किसी प्राचीन ऋषि को।