नालिकेरं च धात्रीं च पनसं च हरीतकीम् । अन्यैश्च वृक्षखंडैश्च सर्वर्तुकुसुमान्वितैः
नारियल, आँवला, कटहल, हरड़ और अन्य पेड़ों की डालियाँ, जो हर ऋतु के फूलों से सजी हैं,
अन्यैश्च विविधैश्चैव फलपुष्पसमन्वितैः । वितानैः कुसुमोद्दामैर्वारिपूर्णघटैस्तथा
और भी कई तरह के फल-फूल, फूलों की छतरियाँ, तथा जल से भरे कलशों से सजाया गया है।
चूतशाखोपशाखाभिः शोभितं छत्रचामरैः । जयकृष्णेति संस्मृत्य प्रदक्षिणपुरस्सरम्
आम की शाखाओं और उनकी उपशाखाओं, छत्र और चंवर से सुसज्जित, 'जय कृष्ण' का स्मरण करते हुए, अग्रभाग में प्रदक्षिणा की जाती है।
विशेषतः कलियुगे दोलोत्सवो विधीयते । फाल्गुने च चतुर्दश्यामष्टमे यामसंज्ञके
कलियुग में विशेष रूप से डोलोत्सव का विधान है, फाल्गुन मास की चतुर्दशी तिथि के आठवें पहर में।
अथवा पौर्णमास्यां तु प्रतिपत्संधिसंज्ञके । पूजयेद्विधिवद्भक्त्या फल्गुचूर्णैश्चतुर्विधैः
या फिर पूर्णिमा के दिन प्रतिपदा संधि के समय, विधिपूर्वक भक्ति सहित चार प्रकार के फाल्गु चूर्ण से पूजा करनी चाहिए।
सितरक्तैर्गौरपीतैः कर्पूरादि विमिश्रितैः । हरिद्रारागयोगाच्च रंगरूपैर्मनोहरैः
सफेद, लाल, पीले और हल्के रंग के चूर्ण, कपूर आदि से मिले हुए, हल्दी और अन्य रंगों से बने मनोहर रंगों के साथ,
अन्यैर्वा रंगरूपैश्च प्रीणयेत्परमेश्वरम् । एकादश्यां समारभ्य पंचम्यां तं समापयेत्
या अन्य सुंदर रंगों से भी परमेश्वर को प्रसन्न करें; एकादशी से आरंभ कर पंचमी को समाप्त करें।
पंचाहानि त्र्यहानि वा दोलोत्सवो विधीयते । दक्षिणाभिमुखं कृष्णं दोलमानं सकृन्नराः
डोलोत्सव पाँच या तीन दिन तक मनाया जाता है; दक्षिण की ओर मुख किए डोल पर विराजमान कृष्ण के दर्शन मात्र से,
दृष्ट्वापराधनिचयैर्मुक्तास्ते नात्र संशयः । निक्षिप्य जलपात्रे च मासि माधवसंज्ञके
उनके सारे संचित अपराध नष्ट हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं; माधव मास में जलपात्र में स्थापित करके,
सौवर्णपात्रे रौप्ये वा ताम्रे वाप्यथ मृण्मये । तोयस्थं योऽर्चयेद्देवं शालग्रामसमुद्भवम्
सोने, चाँदी, ताँबे या मिट्टी के पात्र में, जो कोई शालग्राम से उत्पन्न देवता को जल में रखकर पूजता है,
प्रतिमां वा महाभागे तस्य पुण्यं न गण्यते । दमनारोपणं कृत्वा श्रीविष्णौ च समर्पयेत्
या प्रतिमा की पूजा करता है, हे महाभागे, उसका पुण्य अनगिनत है; दमन घास अर्पित करके उसे श्रीविष्णु को समर्पित करें।
वैशाखे श्रावणे भाद्रे कर्तव्यं वा तदर्पणम् । पूर्वेपूर्वे तु वातस्थे दमनादिषु कर्मसु
वैशाख, श्रावण या भाद्रपद में यह अर्पण करना चाहिए; पूर्व मासों में, जब वायु चलती हो, दमन आदि कर्म करें।
प्रकर्तव्यं विधानेन अन्यथा निष्फलं भवेत् । वैशाखे च तृतीयायां जलमध्ये विशेषतः
विधिपूर्वक ही यह करना चाहिए, अन्यथा फल नहीं मिलता। विशेष रूप से वैशाख की तृतीया को जल में,
अथवा मंडले कुर्यान्मंडपे वा बृहद्वने । सुगंधचंदनेनांगं सुपुष्टं च दिनेदिने
या मंडल में, मंडप में या बड़े वन में भी यह कर सकते हैं; प्रतिदिन सुगंधित चंदन से शरीर का लेप करें।
यथाप्रयत्नतः कुर्यात्कृशांगस्येव पुष्टिदम् । चंदनागुरु ह्रीबेर कृष्णकुंकुम रोचना
जितना बन सके, उतना यत्नपूर्वक करें, जैसे दुर्बल शरीर को पुष्ट करने के लिए; चंदन, अगरु, ह्रीबेर, कृष्णकुंकुम और रोचना,
जटामांसी मुरा चैव विष्णोर्गंधाष्टकं विदुः । तैस्तैर्गंधयुतैश्चापि विष्णोरंगानि लेपयेत्
जटामांसी और मुरा—ये विष्णु के आठ प्रकार के गंध माने गए हैं; इन विविध सुगंधों से विष्णु के अंगों का लेप करें।
धृष्टं च तुलसीकाष्ठं कर्पूरागुरुयोगतः । अथवा केसरैर्योज्यं हरिचंदनमुच्यते
तुलसी की लकड़ी को जब कपूर और अगर के साथ या फिर केसर के साथ मिलाया जाता है, तो उसे हरिचंदन कहा जाता है।
यात्राकाले च ये कृष्णं भक्त्या पश्यंति मानवाः । न तेषां पुनरावृत्तिः कल्पकोटिशतैरपि
जो लोग यात्रा के समय भक्ति से कृष्ण के दर्शन करते हैं, उन्हें करोड़ों कल्पों तक भी फिर से जन्म नहीं लेना पड़ता।
सुगंधमिश्रितैस्तोयैर्देवदेवं गलंति ये । अथवा पुष्पमध्ये तु स्थापयेज्जगदीश्वरम्
जो लोग देवों के देव को सुगंधित जल अर्पित करते हैं या फिर भगवान को फूलों के बीच स्थापित करते हैं, उनकी सराहना की जाती है।
वृंदावनं तत्र गत्वा उपस्कृत्य फलानि च । विष्णुभक्तेन योग्येन भोजयेत्तदशेषतः
वृंदावन जाकर और फल तैयार करके, योग्य विष्णु भक्त को वे फल पूरी तरह भगवान को अर्पित करने चाहिए।
नारिकेलफलं बीजकोशं चोद्धृत्य दापयेत् । घोंटाफलं च पनसं कोशमुद्धृत्य दापयेत्
नारियल का फल बीज निकालकर अर्पित करना चाहिए; वैसे ही, कटहल और पनस का भी गूदा निकालकर अर्पित करना चाहिए।
दध्ना विमिश्रितं चान्नं घृतेनाप्लुत्य दापयेत् । पाचितं पिष्टकं पूपमष्टादशघृतेन च
दही मिला हुआ भोजन, घी में डुबोकर अर्पित करना चाहिए; पकाया हुआ पीठा और पूआ भी अठारह प्रकार के घी के साथ अर्पित करना चाहिए।
तैलैश्च तिलसंमिश्रैः फलं पक्वं प्रदापयेत् । यद्यदेवात्मनः प्रीतं तत्तदीशाय दापयेत्
तिल के तेल के साथ मिला पका हुआ फल अर्पित करना चाहिए; जो भी चीज़ स्वयं को प्रिय हो, वही भगवान को अर्पित करनी चाहिए।
दत्वा नैवेद्यवस्त्रादि नाददीत कथंचन । त्यक्तं च विष्णुमुद्दिश्य तद्भक्तेभ्यो विशेषतः
नैवेद्य, वस्त्र आदि अर्पित करने के बाद, उन्हें किसी भी तरह से वापस नहीं लेना चाहिए; जो भी विष्णु के लिए छोड़ा गया हो, वह विशेष रूप से उनके भक्तों को दे देना चाहिए।
इति ते कथितं किंचित्समासेन महेश्वरि । गोपनीयं प्रयत्नेन स्वयोनिरिव पार्वति
हे महेश्वरी, तुम्हें संक्षेप में थोड़ा बताया गया है; इसे अपनी उत्पत्ति की तरह ही सावधानी से गुप्त रखना चाहिए, हे पार्वती।
श्रीकृष्णरूपगुणवर्णन शास्त्रवर्गबोधाधिकार इह चेदलमन्यपाठैः । तत्प्रेमभावरसभक्तिविलास नामहारेषु चेत्खलु मनः किमु कामिनीभिः
यदि यहाँ श्रीकृष्ण के रूप और गुणों का वर्णन तथा शास्त्रों की समझ पर्याप्त रूप से है, तो अन्य पाठों की क्या आवश्यकता है? यदि मन प्रेम, भाव और भक्ति के रस में डूबा है, तो स्त्रियों की कामना का क्या उपयोग?
तच्चेतसा प्रभजतां व्रजबालकेंद्रं वृंदावनक्षितितलं यमुनाजलं च । तल्लोकनाथपदपंकजधूलिमिश्रलिप्तं वपुः किल वृथागरुचंदनाद्यैः
जिनका मन व्रज के बालकों के स्वामी, वृंदावन की भूमि और यमुना के जल की पूजा में लगा है, उनके शरीर, जो उस लोक के स्वामी के चरणों की धूल से लिपटे हैं, वे अगर और चंदन से सजाए जाने पर भी व्यर्थ हैं।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे उमामहेश्वरसंवादे वृंदावनमाहात्म्ये अशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में उमा और महेश्वर के संवाद में वृंदावन माहात्म्य का अस्सीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ऋषय ऊचु- सूत जीव चिरं साधो श्रीकृष्णचरितामृतम् । त्वया प्रकाशितं सर्वं भक्तानां भवतारणम्
ऋषियों ने कहा — सूत, तुम दीर्घायु होओ, हे साधु! श्रीकृष्ण के चरित्र का अमृत तुमने प्रकट किया है, जो भक्तों का उद्धार करता है।
श्रीकृष्णलीलां निखिलां ब्रूहि दैनंदिनीं प्रभो । ययाकर्णितया साधो कृष्णे भक्तिर्विवर्द्धते
हे प्रभु, श्रीकृष्ण की सभी दैनिक लीलाएँ हमें सुनाओ, जिन्हें सुनने से, हे साधु, कृष्ण में भक्ति बढ़ती है।