कृत्वा चैवोदकं शंखे वैष्णवानां महात्मनाम् । तुलसीमिश्रितं दद्यात्पिबेन्मूर्ध्नाभिवंदयेत्
महात्मा वैष्णवों के लिए शंख में जल लेकर उसमें तुलसी मिलाकर अर्पित करें, उसे पिएँ और सिर झुकाकर प्रणाम करें।
प्राश्नीयात्प्रोक्षयेद्देहं पुत्रमित्रपरिग्रहम् । विष्णोः पादोदकं पीतं कोटिजन्माघनाशनम्
उस जल को स्वयं पिएँ, शरीर पर छिड़कें और पुत्र, मित्र तथा अन्य साथियों को दें; विष्णु के चरणामृत का पान करोड़ों जन्मों के पापों का नाश करता है।
तदेवाष्टगुणं पापं भूमौ बिंदुनिपातनात् । जलशंखं करे कृत्वा स्तुत्वा नत्वा प्रदक्षिणम्
उस जल की एक बूँद भी भूमि पर गिराने से पाप आठ गुना बढ़ जाता है; शंख में जल लेकर स्तुति करें, प्रणाम करें और परिक्रमा करें।
सततं धार्यते वारि तेनाप्तं जन्मनः फलम् । शंखो यस्य गृहे नास्ति घंटा वा गरुडान्विता
जल सदा रखा जाता है; उसी से जन्म का फल मिलता है। जिसके घर में शंख या गरुड़ से युक्त घंटी नहीं है,
पुरतो वासुदेवस्य न स भागवतः कलौ । यानैर्वा पादुकाभिर्वा यानं भगवतो गृहे
वासुदेव के सामने वह कलियुग में भागवत नहीं कहलाता। चाहे वाहन हो या पादुकाएँ, भगवान के घर में जो भी सवारी हो,
देवोत्सवेष्वसेवा च अप्रणामस्तदग्रतः । उच्छिष्टे चैव चाशौचे भगवद्वंदनादिकम्
देवताओं के उत्सवों में सेवा का अभाव, भगवान के सामने प्रणाम न करना, और अशुद्ध या जूठे मुँह भगवान की वंदना करना—
एकहस्तप्रणामश्च तत्पुरस्तात्प्रदक्षिणम् । पादप्रसारणं चाग्रे तथा पर्यंकसेवनम्
एक हाथ से नमस्कार करना, सामने घूमना, पैरों को आगे फैलाना और पलंग पर लेटना—
शयनं भक्षणं चापि मिथ्याभाषणमेव च । उच्चैर्भाषामिथो जल्पो रोदनानि च विग्रहः
लेटना, खाना, झूठ बोलना, ऊँची आवाज़ में बोलना, व्यर्थ की बातें करना, रोना और झगड़ना—
निग्रहानुग्रहौ चैव स्त्रीषु च क्रूरभाषणम् । केवलावरणं चैव परनिंदापरस्तुतिः
दंड देना या कृपा करना, स्त्रियों से कठोर शब्द कहना, केवल अपने लिए वस्त्र ओढ़ना, दूसरों की निंदा करना और दूसरों की प्रशंसा करना—
अश्लीलभाषणं चैव अधोवायुविमोक्षणम् । शक्तौ गौणोपचारश्च अनिवेदितभक्षणम्
अश्लील बातें करना, नीचे से वायु छोड़ना, सामर्थ्य होते हुए भी घटिया सेवा करना, बिना अर्पण किए खाना—
तत्तत्कालोद्भवानां च फलादीनामनर्पणम् । विनियुक्तावशिष्टस्य प्रदानं व्यंजनस्य यत्
समय पर मिलने वाले फल आदि का अर्पण न करना, जो वस्तु पहले ही किसी को दी जा चुकी हो उसका बचा हुआ देना, और व्यंजन का बचा हुआ भाग देना—
स्पष्टीकृत्याशनं चैव परनिंदा परस्तुतिः । गुरौ मौनं निजस्तोत्रं देवतानिंदनं तथा
खाना साफ़-साफ़ दिखाकर खाना, दूसरों की निंदा करना, दूसरों की प्रशंसा करना, गुरु के सामने मौन रहना, अपनी ही स्तुति करना और देवता की निंदा करना—
अपराधास्तथा विष्णोर्द्वात्रिंशत्परिकीर्तिताः
इस प्रकार विष्णु के प्रति बत्तीस अपराध बताए गए हैं।
अपराधसहस्राणि क्रियंतेऽहर्निशं मया । तवाहमिति मां मत्वा क्षमस्व मधुसूदन
हे मधुसूदन! मुझसे दिन-रात हज़ारों अपराध होते हैं; मुझे अपना मानकर कृपा करके क्षमा करें।
इति मंत्रं समुच्चार्य प्रणमेद्दंडवद्भुवि । अपराधसहस्राणि क्षमते सर्वदा हरिः
यह मंत्र बोलकर भूमि पर दंडवत प्रणाम करने से हरि सदा हज़ारों अपराध क्षमा कर देते हैं।
सायंप्रातर्द्विजातीनां श्रुत्युक्तमशनं तथा । विष्णुभक्तावशिष्टस्य दिनपापात्प्रमुच्यते
ब्राह्मणों के लिए शास्त्रों में बताए अनुसार सुबह-शाम भोजन करना और विष्णु-भक्तों का बचा हुआ खाना, इससे दिन के पाप मिट जाते हैं।
अन्नं ब्रह्मा रसो विष्णुः खादयेन्मांसमुच्चरन् । एवं ज्ञात्वा तु यो भुंक्ते सोऽन्नदोषैर्न लिप्यते
अन्न ब्रह्मा है, उसका रस विष्णु है; मांस खाते समय यह स्मरण करना चाहिए। जो ऐसा जानकर खाता है, वह अन्न के दोषों से नहीं बंधता।
अलाबुं वर्त्तुलाकारं मसूरं च सवल्कलम् । तालं शुक्लं च वृंताकं न खादेद्वैष्णवो नरः
वैष्णव पुरुष को लौकी, गोल आकार की सब्ज़ी, छिलके वाली मसूर, ताड़ का फल, सफेद बैंगन या बैंगन नहीं खाना चाहिए।
वटाश्वत्थार्कपत्रेषु कुंभी तिंदुकपत्रयोः । कोविदारे कदंबे च न खादेद्वैष्णवो नरः
वैष्णव पुरुष को वट, अश्वत्थ, अर्क, कुम्भी, तिंदुक, कोविदार या कदम के पत्ते नहीं खाने चाहिए।
श्रावणे वर्जयेच्छाकं दधि भाद्रपदे त्यजेत् । आश्विने मासि दुग्धं च कार्त्तिके चामिषं त्यजेत्
श्रावण मास में साग नहीं खाना चाहिए; भाद्रपद में दही छोड़ना चाहिए; आश्विन में दूध और कार्तिक में मांस का त्याग करना चाहिए।
दग्धमन्नं तु जंबीरं यद्विष्णोरनिवेदितम् । बीजपूरं च शाकं चप्रत्यक्षलवणं तथा
जला हुआ अन्न, नींबू, जो विष्णु को अर्पित न किया गया हो, बीजपूर, साग और छुपा हुआ नमक—
यदि दैवाच्च भुंजीत तदा तन्नाम संस्मरेत् । हैमंतिकं सिता स्विन्नं धान्यं मुद्गास्तिला यवाः
अगर भूल से ऐसा कुछ खा लिया जाए, तो उसका नाम स्मरण करना चाहिए; शीतकालीन गन्ना, सफेद चावल, धान्य, मूँग, तिल और जौ—
कलाप कंगु नीवाराः शाकं च हिलमोचिका । कालशाकं च वास्तूकं मूलकं रक्तकेतरत्
कलाप, कंगु, निवारा चावल, हिलमोचिका साग, काला साग, वास्तूक, मूली और लाल चौलाई—
लवणे सिंधुसामुद्रे गव्ये च दधिसर्पिषी । पयोनुद्धृतसारं च पनसाम्रहरीतकी
समुद्र या नदी का नमक, गाय का दही और घी, दूध से निकला सार, कटहल, आम और हरड़—
पिप्पली जीरकं चैव नागरंगक तिंतिडी । कदलीलवली धात्री फलान्यगुडमैक्षवम्
पिप्पली, जीरा, अदरक, इमली, केला, नारियल, आँवला, फल, गुड़ और ईख का रस।
अतैलपक्वं मुनयो हविष्यान्नं प्रचक्षते । तुलसीपत्रपुष्पाद्यैर्माल्यं वहति यो नरः
ऋषि कहते हैं कि बिना तेल के पका भोजन हवन योग्य होता है; जो तुलसी के पत्ते, फूल आदि से बनी माला पहनता है—
विष्णुं तमपि जानीयात्सत्यं सत्यं न संशयः । धात्रीवृक्षं समारोप्य विष्णुतुल्यो भवेन्नरः
—उसे विष्णु ही समझना चाहिए; यह सत्य है, इसमें कोई संदेह नहीं। जो आँवले का पेड़ लगाता है, वह मनुष्य विष्णु के समान हो जाता है।
कुरुक्षेत्रं विजानीयात्सार्द्धं हस्तशतत्रयम् । तुलसीकाष्ठघटितै रुद्राक्षाकारकारितैः
कुरुक्षेत्र को तीन सौ हाथ तक फैला हुआ जानो; तुलसी की लकड़ी से बनी और रुद्राक्ष के आकार की मालाओं के साथ—
निर्मितां मालिकां कंठे निधायार्चनमारभेत् । तथामलकमालां च सम्यक्पुष्करमालिकाम्
—माला को गले में डालकर पूजा आरंभ करनी चाहिए; इसी तरह आँवले की माला और कमल के फूलों की सुंदर माला भी।
कंठे मालां च यत्नेन धारयेद्विष्णुपूजकः । निर्माल्यं तुलसीमालां शिरस्यपि च धारयेत्
विष्णु का भक्त माला को गले में सावधानी से धारण करे; और जो तुलसी की माला चढ़ चुकी हो, उसे भी सिर पर धारण करना चाहिए।