पद्मशंखारि गदिने विष्णुरूपाय ते नमः । सशंखाब्ज गदाचक्र मधुसूदन मूर्तये
पद्म, शंख, शत्रु और गदा धारण करने वाले विष्णु रूप को नमस्कार है; और मधुसूदन रूप को भी, जो शंख, पद्म, गदा और चक्र धारण करते हैं।
नमो गदारिशंखाब्जयुक्तत्रिविक्रमाय च । सारिकौमोदकी पद्मशंख वामन मूर्त्तये
गदा, शंख के शत्रु और पद्म से युक्त त्रिविक्रम को नमस्कार है; और वामन रूप को भी, जो सारंग धनुष, कौमोदकी गदा, पद्म और शंख धारण करते हैं।
चक्राब्जशंखगदिने नमः श्रीधरमूर्त्तये । हृषीकेशसारिगदाशंखपद्मिन्नमोस्तु ते
चक्र, पद्म, शंख और गदा धारण करने वाले श्रीधर रूप को प्रणाम है; और हृषीकेश को भी, जो सारंग धनुष, गदा, शंख और पद्म धारण करते हैं, आपको नमस्कार।
साब्जशंखगदाचक्रपद्मनाभ स्वमूर्त्तये । दामोदरशंखगदाचक्रपद्मिन्नमोस्तु ते
पद्म, शंख, गदा और चक्र से युक्त अपने स्वरूप वाले पद्मनाभ को नमस्कार है; और दामोदर को भी, जो शंख, गदा, चक्र और पद्म धारण करते हैं—आपको प्रणाम।
शंखाब्जचक्रगदिने नमः संकर्षणाय च । सारिशंखगदाब्जाय वासुदेव नमोस्तुते
शंख, पद्म, चक्र और गदा धारण करने वाले संकर्षण को प्रणाम है; और आपको भी, वासुदेव, जो सारंग धनुष, शंख, गदा और पद्म धारण करते हैं, नमस्कार।
शंखचक्रगदाब्जाय धृत प्रद्युम्नमूर्त्तये । नमोऽनिरुद्धाय गदाशंखाब्जारिविधारिणे
शंख, चक्र, गदा और पद्म धारण करने वाले प्रद्युम्न को नमस्कार है; और अनिरुद्ध को भी, जो गदा, शंख, पद्म और चक्र के शत्रु को धारण करते हैं।
साब्जशंखगदाचक्रपुरुषोत्तममूर्त्तये । नमोऽधोक्षजरूपाय गदाशंखारि पद्मिने
पद्म, शंख, गदा और चक्र से युक्त परम पुरुषोत्तम रूप को नमस्कार है; और अधोक्षज को भी, जो गदा, शंख, पद्म के शत्रु और पद्म धारण करते हैं।
नृसिंहमूर्त्तये पद्मगदाशंखारिधारिणे । पद्मारिशंखगदिने नमोस्त्वच्युतमूर्त्तये
पद्म, गदा, शंख और चक्र के शत्रु को धारण करने वाले नरसिंह रूप को नमस्कार है; और अच्युत रूप को भी, जो पद्म, शंख के शत्रु और गदा धारण करते हैं—आपको प्रणाम।
सगदाब्जारिशंखाय नमः श्रीकृष्णमूर्त्तये । शालग्रामशिलाद्वारगतलग्नद्विचक्रधृक्
गदा, पद्म, शंख के शत्रु और शंख धारण करने वाले श्रीकृष्ण रूप को नमस्कार है; और शालग्राम शिला को भी, जिसके द्वार पर दो चक्र स्थित हैं।
शुक्लाभरेखः शोभाढ्यः सदेवः श्रीगदाधरः । लग्नद्विचक्रो रक्ताभः पूर्वभागस्तु पुष्कलः
जो श्वेत रेखा से सुशोभित, तेजस्वी, देवताओं से घिरा और श्रीगदा धारण करने वाला है; जिसके द्वार पर दो चक्र हैं, जो रक्तवर्ण का है और आगे से भरा-पूर्ण है—
संकर्षणोऽथ प्रद्युम्नः सूक्ष्मचक्रस्तु पीतकः । सुदीर्घसुषिरच्छिद्रो ह्यनिरुद्धस्तु वर्त्तुलः
वह संकर्षण है, फिर प्रद्युम्न; सूक्ष्म चक्र पीला होता है; और अनिरुद्ध गोलाकार है, जिसमें बहुत लंबा और गहरा छिद्र होता है।
नीलो द्वारे त्रिरेखश्च अथ नारायणोऽसितः । मध्ये गदाकृती रेखा नाभिपद्मं महोन्नतम्
नील रंग का, द्वार पर तीन रेखाओं वाला; नारायण श्यामवर्ण के हैं; बीच में गदा के आकार की रेखा है और नाभि का पद्म बहुत ऊँचा है।
पृथुचक्रो नृसिंहो यः कपिलो यस्त्रिबिंदुकः । अथवा पंचबिंदोस्तु पूजनं ब्रह्मचारिणः
जिसका चक्र चौड़ा है, वह नृसिंह है; तीन बिंदुओं वाला कपिल है; और ब्रह्मचारी के लिए पाँच बिंदुओं वाले का पूजन करना चाहिए।
वराहः स त्रिलिंगो यो विषमद्वयचक्रकः । नीलस्त्रिरेखः स्थूलोऽथ कूर्ममूर्तिः सबिंदुकः
तीन रेखाओं और असमान दो चक्रों वाला वराह है; नीला, तीन रेखाओं वाला और भारी है, तथा कूर्म की मूर्ति बिंदु से चिन्हित है।
कृष्णः सवर्तुलावर्त्त पांडुरो धृतपृष्ठकः । श्रीधरः पंचरेखश्च वनमाली गदांकितः
कृष्ण के चिह्न में दो गोल घुमाव हैं; पांडुर का पृष्ठ उठा हुआ है; श्रीधर के पाँच रेखाएँ हैं, वह वनमाला धारण करता है और गदा का चिह्न है।
वामनो वर्तुलो नाम मध्यचक्रः सनीलकः । नानावर्णानेकमूर्ति नागभोगी त्वनंतकः
वामन को गोलाकार, बीच में चक्र और नीला चिह्न वाला कहा गया है; अनेक रंगों और रूपों वाला, नाग की फुंदनी से सुसज्जित अनंतक है।
स्थूलो दामोदरो नीलो मध्ये चक्रः सनीलकः । संकर्षणद्वारकोव्यादथ ब्रह्मा सुलोहितः
दमोदर भारी और नीला है, उसके बीच में चक्र और नीला चिह्न है; फिर संकर्षण और द्वारका हैं, और ब्रह्मा का रंग गहरा लाल है।
सुदीर्घरेखासुषिर एकचक्रांबुजः पृथुः । पृथुचक्रः स्थूलछिद्रः कृष्णो बिंदुश्च बिंदुमान्
बहुत लंबी रेखाएँ, खोखला, एक चक्र, कमल के आकार का और चौड़ा; चौड़े चक्र और बड़े छिद्र वाला, कृष्ण बिंदु से चिन्हित और बिंदुयुक्त है।
ह्यग्रीवोंऽकुशाकारः पंचरेखः सकौस्तुभः । वैकुंठो मल्लवद्भाति एकचक्रमयोसितः
हयग्रीव अंकुश के आकार का है, उसमें पाँच रेखाएँ और कौस्तुभ मणि है; वैकुंठ पहलवान जैसा चमकता है, उसमें एक चक्र और दो चिह्न हैं।
मत्स्यो दीर्घांबुजाकारो दीर्घरेखश्च पांडुरः । रामचक्रो दक्षरेखो यः श्यामः स त्रिविक्रमः
मत्स्य लंबा और कमल के आकार का है, उसमें लंबी रेखा और फीका रंग है; रामचक्र में दाहिनी ओर रेखा है, और श्याम रंग वाला त्रिविक्रम है।
शालग्रामद्वारकायां स्थिताय गदिने नमः । एकेन लक्षितो योव्याद्गदाधारी सुदर्शनः
शालग्राम के द्वार पर स्थित गदा धारण करने वाले को नमस्कार है; जो एक ही चिह्न से चिन्हित है, वही गदाधारी सुदर्शन है।
लक्ष्मीनारायणो द्वाभ्यां त्रिभिश्चैव त्रिविक्रमः । चतुर्भिश्च चतुर्व्यूहो वासुदेवश्च पंचभिः
लक्ष्मी-नारायण दो चिह्नों से, त्रिविक्रम तीन से, चतुर्व्यूह चार से और वासुदेव पाँच चिह्नों से पहचाने जाते हैं।
प्रद्युम्नः षड्भिरेवाव्यात्संकर्षणश्च सप्तभिः । पुरुषोत्तमोऽष्टभिश्च स्यान्नवव्यूहो नवो हितः
प्रद्युम्न छह चिह्नों से, संकर्षण सात से, पुरुषोत्तम आठ से और नवव्यूह नौ चिह्नों से, जो शुभ है, पहचाने जाते हैं।
दशावतारो दशभिरनिरुद्धोऽवतादथ । द्वादशात्मा द्वादशभिरतऊर्द्ध्वमनंतकः
दस अवतार दस चिह्नों से, अनिरुद्ध भी दस से पहचाना जाता है; बारह रूप बारह से, और ऊपर का अनंतक भी बारह से जाना जाता है।
ब्रह्मा चतुर्मुखो दंडी कमंडलुस्रगुन्नतः । महेश्वरः पंचवक्त्रो दशबाहुर्वृषध्वजः
ब्रह्मा चार मुख वाले, दंड और कमंडलु धारण करने वाले, पुष्पमाला से विभूषित और श्रेष्ठ हैं; महेश्वर पाँच मुख वाले, दस भुजाओं वाले और वृषभध्वज हैं।
यथायुधस्तथागौरी चंडिका च सरस्वती । महालक्ष्मीर्मातरश्च पद्महस्तो दिवाकरः
जैसे उनके आयुध हैं, वैसे ही गौरी, चंडिका और सरस्वती भी हैं; महालक्ष्मी, माताएं, कमलहस्त और सूर्य भी।
गजास्यश्च गजस्कंधः षण्मुखोनेकधा गणाः । एते स्थिताः स्थापिता स्युः प्रसादेवाथ पूजिताः
गजानन, गजकंध, षण्मुख और अनेक गण; ये सभी स्थापित, प्रतिष्ठित और कृपा से पूजित होते हैं।
धर्मार्थकाममोक्षा हि प्राप्यंते पुरुषेण च
मनुष्य धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष इन चारों को प्राप्त कर सकता है।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शालग्रामनिर्णयोनामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में शालग्राम निर्णय नामक अठहत्तरवां अध्याय समाप्त हुआ।
ईश्वर उवाच- शालग्रामे मणौयंत्रे मंडले प्रतिमासु च । नित्यं तु श्रीहरेः पूजा केवले भवनेन तु
ईश्वर बोले— शालग्राम शिला, मणि, यंत्र, मंडल और प्रतिमा में, श्रीहरि की नित्य पूजा केवल भक्ति से करनी चाहिए।