तत्र स्थले नंदगोपादयः सर्वे जनाः पुत्रदारसहिताः पशुपक्षिमृगादयोऽपि वासुदेवप्रसादेन दिव्यरूपधरा विमानसमारूढाः परमं लोकं वैकुंठमवापुः
वहाँ उस स्थान पर नंदगोप आदि सभी लोग, अपने पुत्रों और पत्नियों सहित, पशु, पक्षी और जंगली जानवर भी, वासुदेव की कृपा से दिव्य रूप धारण कर, विमानों में चढ़कर परम लोक वैकुंठ को प्राप्त हुए।
श्रीकृष्णस्तु नंदगोपव्रजौकसां सर्वेषां निरामयं स्वपदं दत्वा देवगणैः स्तूयमानः। श्रीमतीं द्वारावतीं विवेश
श्रीकृष्ण ने नंदगोप के गांव के सभी निवासियों को अपना निर्मल धाम देकर, देवताओं द्वारा स्तुति होते हुए, श्रीद्वारका नगरी में प्रवेश किया।
तत्र वसुदेवोग्रसेनसंकर्षणप्रद्युम्नानिरुद्धाक्रूरादिभिः प्रत्यहं संपूजितः षोडशसहस्राष्टाधिकमहिषीभिश्च विश्वरूपधरो दिव्यरत्नमय लतागृहांतरे-। षु सुरतरुकुसुमार्चितश्लक्ष्णतरपर्यंकेषु रमयामास
वहाँ वसुदेव, उग्रसेन, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, अक्रूर आदि प्रतिदिन उनकी पूजा करते थे; और सोलह हजार आठ रानियों के साथ, विश्वरूपधारी होकर, दिव्य रत्नों से बने लता-मंडपों में, स्वर्गीय वृक्षों के फूलों से सजे कोमल पलंगों पर विहार करते थे।
असीदव्याकृतं ब्रह्मकरकाघृतयोरिव । प्रकृतिस्थो गुणान्मुक्तो द्रवीभूत्वा दिवं गतः
वहाँ अव्यक्त था, जैसे ब्रह्मा के हाथों में घी रहता है; प्रकृति में स्थित, गुणों से मुक्त, तरल होकर वह स्वर्ग को चला गया।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वृंदावनमहात्म्ये पार्वती-शिवसंवादे षट्सप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में, पार्वती-शिव संवाद में, वृंदावन माहात्म्य का छिहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
पार्वत्युवाच- विस्तरेण समाचक्ष्व नामार्थपदगौरवम् । ईश्वरस्य स्वरूपं च तत्स्थानानां विभूतयः
पार्वती ने कहा— नाम, अर्थ और पद की महिमा, ईश्वर का स्वरूप और उन स्थानों की विभूतियाँ विस्तार से बताइए।
तद्विष्णोः परमं धाम व्यूहभेदास्तथा हरेः । निर्वाणाख्याहि तत्त्वेन मम सर्वं सुरेश्वर
हे देवों के स्वामी, विष्णु के परम धाम, हरि के विभिन्न रूप और निर्वाण की स्थिति मुझे सत्य रूप में समझाइए।
ईश्वर उवाच- सारे वृंदावने कृष्णं गोपीकोटिभिरावृतम् । तत्र गंगा पराशक्तिस्तत्स्थमानंदकाननम्
ईश्वर ने कहा— वृंदावन के सार में, कृष्ण असंख्य गोपियों से घिरे हुए हैं; वहाँ गंगा, परम शक्ति, और आनंदमय वन है।
नाना सुकुसुमामोदसमीरसुरभीकृतम् । कलिंदतनया दिव्यतरंगरागशीतलम्
वहाँ तरह-तरह के सुंदर फूलों की खुशबू से भरी हवा बहती है, और कलिंदी की दिव्य रंग-बिरंगी लहरों से शीतलता छाई रहती है।
सनकाद्यैर्भागवतैः संसृष्टं मुनिपुंगवैः । आह्लादिमधुरारावैर्गोवृंदैरभिमंडितम्
वह स्थान सनक आदि भक्तों, श्रेष्ठ मुनियों से भरा है, और गायों व ग्वालों की हर्षित, मधुर ध्वनियों से सुसज्जित है।
रम्यस्रग्भूषणोपेतैर्नृत्यद्भिर्बालकैर्वृतम् । तत्र श्रीमान्कल्पतरुर्जांबूनदपरिच्छदः
वहाँ सुंदर फूलों और आभूषणों से सजे, नृत्य करते बालकों से वह घिरा है; वहाँ श्रीमान कल्पवृक्ष, स्वर्णाभूषणों से सुसज्जित, स्थित है।
नानारत्नप्रवालाढ्यो नानामणिफलोज्ज्वलः । तस्य मूले रत्नवेदी रत्नदीधितिदीपिता
वह स्थान तरह-तरह के रत्नों और मूंगे से भरा हुआ है, अनेक प्रकार के मणियों और फलों की चमक से जगमगा रहा है। उसके नीचे रत्नों की वेदी है, जो रत्नों की आभा से प्रकाशित है।
तत्र त्रयीमयं रत्नसिंहासनमनुत्तमम् । तत्रासीनं जगन्नाथं त्रिगुणातीतमव्ययम्
वहाँ तीनों वेदों से बना अनुपम रत्नों का सिंहासन है। उसी पर तीनों गुणों से परे, अविनाशी जगन्नाथ विराजमान हैं।
कोटिचंद्रप्रतीकाशं कोटिभास्करभास्वरम् । कोटिकंदर्पलावण्यं भासयन्तं दिशोदश
उनका रूप करोड़ों चाँद की तरह शीतल, करोड़ों सूर्यों की तरह तेजस्वी और करोड़ों कामदेवों जैसा सुंदर है। वे दसों दिशाओं को प्रकाशित कर रहे हैं।
त्रिनेत्रं द्विभुजं गौरं तप्तजांबूनदप्रभम् । श्लिष्यमाणमंगनाभिः सदामानं च सर्वशः
उनकी तीन आँखें हैं, दो भुजाएँ हैं, रंग गौर है, और वे पिघले सोने जैसी आभा से दमक रहे हैं। वे सदा स्त्रियों के आलिंगन में, चारों ओर से घिरे हुए हैं।
ब्रह्माद्यैः सनकाद्यैश्च ध्येयं भक्तवशीकृतम् । सदाघूर्णितनेत्राभिर्नृत्यंतीभिर्महोत्सवैः
ब्रह्मा आदि देवता और सनकादि मुनि जिनका ध्यान करते हैं, जो भक्ति से वश में हो जाते हैं, वे सदा घुमती हुई आँखों वाली नृत्य करती स्त्रियों और महान उत्सवों से घिरे रहते हैं।
चुंबंतीभिर्हसंतीभिः श्लिष्यंतीभिर्मुहुर्मुहुः । अवाप्तगोपीदेहाभिः श्रुतिभिः कोटिकोटिभिः
जो बार-बार चूमती, हँसती और आलिंगन करती हैं; अनगिनत गोपियाँ, अनगिनत कानों से वे घिरे रहते हैं।
तत्पादांबुजमाध्वीकचित्ताभिः परितो वृतम् । तासां तु मध्ये या देवी तप्तचामीकरप्रभा
उनके चरण कमल उन लोगों से घिरे हैं जिनका मन मधु की तरह मधुर है। उन सबके बीच जो देवी हैं, वे पिघले सोने जैसी आभा से चमक रही हैं।
द्योतमाना दिशः सर्वाः कुर्वती विद्युदुज्ज्वलाः । प्रधानं या भगवती यया सर्वमिदं ततम्
वे देवी बिजली जैसी चमक से सभी दिशाओं को प्रकाशित कर रही हैं। वही प्रधान भगवती हैं, जिनसे यह सारा जगत व्याप्त है।
सृष्टिस्थित्यंतरूपा या विद्या विद्यात्रयीपरा । स्वरूपा शक्तिरुपा च मायारूपा च चिन्मयी
वे सृष्टि, पालन और संहार का रूप हैं; वे विद्या हैं, तीनों विद्याओं में श्रेष्ठ हैं; उनका स्वरूप शक्ति, रूप, माया और चेतना है।
ब्रह्मविष्णुशिवादीनां देहकारणकारणम् । चराचरं जगत्सर्वं यन्मायापरिरंभितम्
वे ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि के शरीरों की कारण हैं; उनका मायाजाल ही सारे चर-अचर जगत को अपने में समेटे हुए है।
वृंदावनेश्वरी नाम्ना राधा धात्रानुकारणात् । तामालिंग्य वसंतं तं मुदा वृंदावनेश्वरम्
वे वृन्दावनेश्वरी नाम से प्रसिद्ध राधा हैं, जो सृष्टिकर्ता के समान हैं। वे वृन्दावन के स्वामी को आलिंगन कर आनंदपूर्वक वहाँ निवास करती हैं।
अन्योन्यचुंबनाश्लेष मदावेशविघूर्णितम् । ध्यायेदेवं कृष्णदेवं स च सिद्धिमवाप्नुयात्
आपस में चुम्बन और आलिंगन में मग्न, प्रेम में मतवाले और घूमते हुए; जो कोई ऐसे कृष्ण का ध्यान करता है, वह सिद्धि प्राप्त करता है।
मंत्रराजमिमं गुह्यं तस्य मंत्रं च मंत्रवित् । यो जपेच्छृणुयाद्वापि स महात्मा सुदुर्ल्लभः
यह मंत्रों का राजा गुप्त है, और इसका मंत्र केवल मंत्रों के जानने वाले को ज्ञात है; जो इसका जप करता है या सुनता है, वह महान आत्मा अत्यंत दुर्लभ है।
राधिंका चित्ररेखा च चंद्रा मदनसुंदरी । श्रीप्रिया श्रीमधुमती शशिरेखा हरिप्रिया
राधिक, चित्ररेखा, चन्द्रा, मदनसुंदरी, श्रीप्रिय, श्रीमधुमती, शशिरेखा, हरिप्रिया।
सुवर्णशोभा संमोहा प्रेमरोमांचराजिता । वैवर्ण्यस्वेदसंयुक्ता भावासक्ता प्रियंवदा
सोने जैसी आभा वाली, मन मोहने वाली, प्रेम की रोमांच से सजी, रंग बदलने और पसीने से युक्त, भाव में डूबी, मधुर बोलने वाली।
सुवर्णमालिनी शांता सुरासरसिका तथा । सर्वस्त्री जीवना दीनवत्सला विमलाशया
सोने की माला पहने, शांत स्वभाव वाली, दिव्य अमृत की रसिक, सभी स्त्रियों की जीवनदायिनी, दुखियों पर दया करने वाली, निर्मल हृदय वाली।
निपीतनामपीयूषा सा राधा परिकीर्तिता । सुदीर्घस्मितसंयुक्ता तप्तचामीकरप्रभा
जो नामों के अमृत का पान कर चुकी हैं, वही राधा कहलाती हैं। वे दीर्घ मुस्कान से युक्त और पिघले सोने जैसी आभा वाली हैं।
मूर्च्छत्प्रेमनदी राधा वरणा लोचनांजना । मायामात्सर्यसंयुक्ता दानसाम्राज्य जीवना
राधा प्रेममयी बेहोशी की नदी हैं, चुनी हुई हैं, नेत्रों का अंजन हैं; माया और ईर्ष्या से युक्त, दान साम्राज्य की जीवन शक्ति हैं।
एवं हितार्थाय सर्वदेवानां समस्तभूभारविनाशाय यदुवंशेऽवतीर्य सकलराक्षसविनाशं कृतमहांतमुर्वीभारं नाशयित्वा नंदव्रजद्वारिकावासिनः स्थावरजंगमान्भवबंधनान्मोचयित्वा परमे शाश्वते योगिध्येये रम्ये धाम्नि संस्थाप्य नित्यं दिव्यमहिष्यादिभिः संसेव्यमानो वासुदेवोऽखिलेषूवाच
इसी प्रकार, सभी देवताओं के हित और संपूर्ण पृथ्वी के भार के नाश के लिए, यदुवंश में अवतरित होकर, समस्त राक्षसों का संहार कर, पृथ्वी का महान भार दूर करके, नंदगांव और द्वारका के सभी स्थावर-जंगम जीवों को जन्म-मरण के बंधन से मुक्त कर, उन्हें परम, शाश्वत, योगियों के ध्यान योग्य रमणीय धाम में स्थापित कर, वासुदेव, अपनी दिव्य रानियों आदि द्वारा सदा सेवा पाते हुए, सबको संबोधित करते हैं।