स्वयंभुवा तथा दृष्टं नोक्तं किंचित्तदा पुनः । इति ते कथितं वत्स सुगोप्यं च मया त्वयि
स्वयंभू ने मुझे देखा, पर उस समय कुछ नहीं कहा। हे वत्स, मैंने तुम्हें यह सबसे गुप्त बात सुना दी है।
त्वयापि कृष्णचंद्रस्य केवलं धामचित्कलम् । गोपनीयं प्रयत्नेन मातुर्जारइव प्रियम्
तुम भी कृष्णचंद्र की शुद्ध, चैतन्य महिमा को, जैसे माँ से प्रेमी का रहस्य छुपाया जाता है, वैसे ही सावधानी से छुपाकर रखना।
यथा प्रोक्तं मया शिष्ये गौतमे सरहस्यकम् । तथा भवत्सु कार्त्स्न्येन कथितं चातिगोपितम्
जैसे मैंने अपने शिष्य गौतम को ये सभी रहस्य बताए, वैसे ही योग्य जनों में यह पूरी तरह कहा गया और अत्यंत गुप्त रखा गया है।
यत्र कुत्र कदाचित्तु प्रकाश्यं मुनिपुंगवाः । तदा शापो भवेद्विप्राः कृष्णचंद्रस्य निश्चितम्
हे श्रेष्ठ मुनियों, इसे कभी भी, कहीं भी प्रकट नहीं करना चाहिए; यदि ऐसा हुआ, तो हे ब्राह्मणों, कृष्णचंद्र का शाप निश्चित है।
इमं कृष्णस्य लीलाभिर्युतमध्यायमुत्तमम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स याति परमं पदम्
जो कोई इस उत्तम अध्याय को, जो कृष्ण की लीलाओं से भरा है, पढ़ता या सुनता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वृंदावनमाहात्म्ये नारदीयानुनये पंचसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में वृंदावन माहात्म्य के नारदीय अनुशासन में पचहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ईश्वर उवाच-। अत्र शिशुपालं निहतं श्रुत्वा दंतवक्त्रः कृष्णेन योद्धुं मथुरामाजगाम
ईश्वर ने कहा— जब दंतवक्त्र ने शिशुपाल के मारे जाने की बात सुनी, तो वह कृष्ण से युद्ध करने के लिए मथुरा आ गया।
कृष्णस्तु तच्छ्रुत्वा रथमारुह्य तेन सह मथुरामाययौ
कृष्ण ने यह सुनकर रथ पर चढ़कर उसके साथ मथुरा की ओर प्रस्थान किया।
अथ तं हत्वा यमुनामुत्तीर्य नंदव्रजं गत्वा पितरावभिवाद्याश्वास्य ताभ्यामालिंगितः सकल गोपवृद्धान्परिष्वज्य तानाश्वास्य बहुवस्त्राभरणादिभिस्तत्रस्थान्सर्वान्संतर्पयामास
फिर उसे मारकर, यमुना पार करके, नंद के गांव जाकर, कृष्ण ने अपने माता-पिता को प्रणाम किया, उन्हें ढाढ़स बंधाया, उनसे गले मिले, सभी ग्वाल-बुजुर्गों को भी गले लगाया, उन्हें भी सांत्वना दी और वहाँ उपस्थित सभी लोगों को अनेक वस्त्र, आभूषण आदि देकर संतुष्ट किया।
कालिंद्याः पुलिने रम्ये पुण्यवृक्षसमाकीर्णे गोपस्त्रीभिरहर्निशं क्रीडासुखेन त्रिरात्रं तत्र समुवास
कलिंदी के सुंदर तट पर, जहाँ पुण्यवृक्षों की छाया थी, कृष्ण ने ग्वाल-बालाओं के साथ दिन-रात क्रीड़ा-सुख में तीन रातें वहाँ बिताईं।
तत्र स्थले नंदगोपादयः सर्वे जनाः पुत्रदारसहिताः पशुपक्षिमृगादयोऽपि वासुदेवप्रसादेन दिव्यरूपधरा विमानसमारूढाः परमं लोकं वैकुंठमवापुः
वहाँ उस स्थान पर नंदगोप आदि सभी लोग, अपने पुत्रों और पत्नियों सहित, पशु, पक्षी और जंगली जानवर भी, वासुदेव की कृपा से दिव्य रूप धारण कर, विमानों में चढ़कर परम लोक वैकुंठ को प्राप्त हुए।
श्रीकृष्णस्तु नंदगोपव्रजौकसां सर्वेषां निरामयं स्वपदं दत्वा देवगणैः स्तूयमानः। श्रीमतीं द्वारावतीं विवेश
श्रीकृष्ण ने नंदगोप के गांव के सभी निवासियों को अपना निर्मल धाम देकर, देवताओं द्वारा स्तुति होते हुए, श्रीद्वारका नगरी में प्रवेश किया।
तत्र वसुदेवोग्रसेनसंकर्षणप्रद्युम्नानिरुद्धाक्रूरादिभिः प्रत्यहं संपूजितः षोडशसहस्राष्टाधिकमहिषीभिश्च विश्वरूपधरो दिव्यरत्नमय लतागृहांतरे-। षु सुरतरुकुसुमार्चितश्लक्ष्णतरपर्यंकेषु रमयामास
वहाँ वसुदेव, उग्रसेन, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, अक्रूर आदि प्रतिदिन उनकी पूजा करते थे; और सोलह हजार आठ रानियों के साथ, विश्वरूपधारी होकर, दिव्य रत्नों से बने लता-मंडपों में, स्वर्गीय वृक्षों के फूलों से सजे कोमल पलंगों पर विहार करते थे।
असीदव्याकृतं ब्रह्मकरकाघृतयोरिव । प्रकृतिस्थो गुणान्मुक्तो द्रवीभूत्वा दिवं गतः
वहाँ अव्यक्त था, जैसे ब्रह्मा के हाथों में घी रहता है; प्रकृति में स्थित, गुणों से मुक्त, तरल होकर वह स्वर्ग को चला गया।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वृंदावनमहात्म्ये पार्वती-शिवसंवादे षट्सप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में, पार्वती-शिव संवाद में, वृंदावन माहात्म्य का छिहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
पार्वत्युवाच- विस्तरेण समाचक्ष्व नामार्थपदगौरवम् । ईश्वरस्य स्वरूपं च तत्स्थानानां विभूतयः
पार्वती ने कहा— नाम, अर्थ और पद की महिमा, ईश्वर का स्वरूप और उन स्थानों की विभूतियाँ विस्तार से बताइए।
तद्विष्णोः परमं धाम व्यूहभेदास्तथा हरेः । निर्वाणाख्याहि तत्त्वेन मम सर्वं सुरेश्वर
हे देवों के स्वामी, विष्णु के परम धाम, हरि के विभिन्न रूप और निर्वाण की स्थिति मुझे सत्य रूप में समझाइए।
ईश्वर उवाच- सारे वृंदावने कृष्णं गोपीकोटिभिरावृतम् । तत्र गंगा पराशक्तिस्तत्स्थमानंदकाननम्
ईश्वर ने कहा— वृंदावन के सार में, कृष्ण असंख्य गोपियों से घिरे हुए हैं; वहाँ गंगा, परम शक्ति, और आनंदमय वन है।
नाना सुकुसुमामोदसमीरसुरभीकृतम् । कलिंदतनया दिव्यतरंगरागशीतलम्
वहाँ तरह-तरह के सुंदर फूलों की खुशबू से भरी हवा बहती है, और कलिंदी की दिव्य रंग-बिरंगी लहरों से शीतलता छाई रहती है।
सनकाद्यैर्भागवतैः संसृष्टं मुनिपुंगवैः । आह्लादिमधुरारावैर्गोवृंदैरभिमंडितम्
वह स्थान सनक आदि भक्तों, श्रेष्ठ मुनियों से भरा है, और गायों व ग्वालों की हर्षित, मधुर ध्वनियों से सुसज्जित है।
रम्यस्रग्भूषणोपेतैर्नृत्यद्भिर्बालकैर्वृतम् । तत्र श्रीमान्कल्पतरुर्जांबूनदपरिच्छदः
वहाँ सुंदर फूलों और आभूषणों से सजे, नृत्य करते बालकों से वह घिरा है; वहाँ श्रीमान कल्पवृक्ष, स्वर्णाभूषणों से सुसज्जित, स्थित है।
नानारत्नप्रवालाढ्यो नानामणिफलोज्ज्वलः । तस्य मूले रत्नवेदी रत्नदीधितिदीपिता
वह स्थान तरह-तरह के रत्नों और मूंगे से भरा हुआ है, अनेक प्रकार के मणियों और फलों की चमक से जगमगा रहा है। उसके नीचे रत्नों की वेदी है, जो रत्नों की आभा से प्रकाशित है।
तत्र त्रयीमयं रत्नसिंहासनमनुत्तमम् । तत्रासीनं जगन्नाथं त्रिगुणातीतमव्ययम्
वहाँ तीनों वेदों से बना अनुपम रत्नों का सिंहासन है। उसी पर तीनों गुणों से परे, अविनाशी जगन्नाथ विराजमान हैं।
कोटिचंद्रप्रतीकाशं कोटिभास्करभास्वरम् । कोटिकंदर्पलावण्यं भासयन्तं दिशोदश
उनका रूप करोड़ों चाँद की तरह शीतल, करोड़ों सूर्यों की तरह तेजस्वी और करोड़ों कामदेवों जैसा सुंदर है। वे दसों दिशाओं को प्रकाशित कर रहे हैं।
त्रिनेत्रं द्विभुजं गौरं तप्तजांबूनदप्रभम् । श्लिष्यमाणमंगनाभिः सदामानं च सर्वशः
उनकी तीन आँखें हैं, दो भुजाएँ हैं, रंग गौर है, और वे पिघले सोने जैसी आभा से दमक रहे हैं। वे सदा स्त्रियों के आलिंगन में, चारों ओर से घिरे हुए हैं।
ब्रह्माद्यैः सनकाद्यैश्च ध्येयं भक्तवशीकृतम् । सदाघूर्णितनेत्राभिर्नृत्यंतीभिर्महोत्सवैः
ब्रह्मा आदि देवता और सनकादि मुनि जिनका ध्यान करते हैं, जो भक्ति से वश में हो जाते हैं, वे सदा घुमती हुई आँखों वाली नृत्य करती स्त्रियों और महान उत्सवों से घिरे रहते हैं।
चुंबंतीभिर्हसंतीभिः श्लिष्यंतीभिर्मुहुर्मुहुः । अवाप्तगोपीदेहाभिः श्रुतिभिः कोटिकोटिभिः
जो बार-बार चूमती, हँसती और आलिंगन करती हैं; अनगिनत गोपियाँ, अनगिनत कानों से वे घिरे रहते हैं।
तत्पादांबुजमाध्वीकचित्ताभिः परितो वृतम् । तासां तु मध्ये या देवी तप्तचामीकरप्रभा
उनके चरण कमल उन लोगों से घिरे हैं जिनका मन मधु की तरह मधुर है। उन सबके बीच जो देवी हैं, वे पिघले सोने जैसी आभा से चमक रही हैं।
द्योतमाना दिशः सर्वाः कुर्वती विद्युदुज्ज्वलाः । प्रधानं या भगवती यया सर्वमिदं ततम्
वे देवी बिजली जैसी चमक से सभी दिशाओं को प्रकाशित कर रही हैं। वही प्रधान भगवती हैं, जिनसे यह सारा जगत व्याप्त है।
एवं हितार्थाय सर्वदेवानां समस्तभूभारविनाशाय यदुवंशेऽवतीर्य सकलराक्षसविनाशं कृतमहांतमुर्वीभारं नाशयित्वा नंदव्रजद्वारिकावासिनः स्थावरजंगमान्भवबंधनान्मोचयित्वा परमे शाश्वते योगिध्येये रम्ये धाम्नि संस्थाप्य नित्यं दिव्यमहिष्यादिभिः संसेव्यमानो वासुदेवोऽखिलेषूवाच
इसी प्रकार, सभी देवताओं के हित और संपूर्ण पृथ्वी के भार के नाश के लिए, यदुवंश में अवतरित होकर, समस्त राक्षसों का संहार कर, पृथ्वी का महान भार दूर करके, नंदगांव और द्वारका के सभी स्थावर-जंगम जीवों को जन्म-मरण के बंधन से मुक्त कर, उन्हें परम, शाश्वत, योगियों के ध्यान योग्य रमणीय धाम में स्थापित कर, वासुदेव, अपनी दिव्य रानियों आदि द्वारा सदा सेवा पाते हुए, सबको संबोधित करते हैं।