तत्क्षणात्तत्सरः पारे योषितां सविधेऽभवम् । सर्वलक्षणसपन्ना योषिद्रूपातिविस्मिता
उसी क्षण, सरोवर के उस पार मैं स्त्रियों के बीच पहुँच गया। मैं सभी शुभ लक्षणों से युक्त थी और अपने स्त्री रूप को देखकर चकित थी।
मां दृष्ट्वा ताः समायांतीमपृच्छंश्च मुहुर्मुहुः । स्त्रिय ऊचुः - का त्वं कुतः समायाता कथयात्मविचेष्टितम्
मुझे आते देखकर वे स्त्रियाँ बार-बार पूछने लगीं — तुम कौन हो? कहाँ से आई हो? अपने बारे में और अपने कार्यों के बारे में बताओ।
तासां प्रियकथां श्रुत्वा मयोक्तं तन्निशामय । कुतः कोऽहं समायातः कथं वा योषिदाकृतिः
उनकी प्रिय बातें सुनकर मैंने कहा — सुनो, मैं कहाँ से आई हूँ? मैं कौन हूँ? और यह स्त्री रूप मुझे कैसे मिला?
स्वप्नवद्दृश्यते सर्वं किं वा मुग्धोऽस्मि भूतले । तच्छ्रुत्वा मद्वचो देवी प्रोवाच मधुरस्वनैः
सब कुछ मुझे स्वप्न जैसा लग रहा है, या शायद मैं इस धरती पर मोहित हो गई हूँ। मेरी बात सुनकर एक देवी ने मधुर स्वर में कहा।
वृंदानाम्नी पुरी चेयं कृष्णचंद्रप्रिया सदा । अहं च ललितादेवी तुर्यातीता च निष्कला
यह नगर वृन्दा नाम से प्रसिद्ध है, जो सदा श्रीकृष्णचन्द्र को प्रिय है। मैं ललिता देवी हूँ, जो चतुर्थ अवस्था से भी परे, अविभाज्य स्वरूप वाली हूँ।
इत्युक्त्वा च महादेवी करुणा सांद्रमानसा । मां प्रत्याह पुनर्देवी समागच्छ मया सह
ऐसा कहकर वह महादेवी, जिनका मन करुणा से भरा था, फिर मुझसे बोली — देवी, मेरे साथ चलो।
अन्याश्च योषितः सर्वाः कृष्णपादपरायणाः । ताश्च मां प्रवदंत्येवं समागच्छानया सह
और सभी अन्य स्त्रियाँ, जो कृष्ण के चरणों की भक्त हैं, वे भी मेरे बारे में इसी तरह कहती हैं—‘इसके साथ मिलो।’
ततोनुकृष्णचंद्रस्य चतुर्दशाक्षरो मनुः । कृपया कथितस्तस्या देव्याश्चापि महात्मनः
फिर करुणा के कारण, उस महान देवी ने कृष्णचंद्र का चौदह अक्षरों वाला मंत्र उसे बताया।
तत्क्षणादेव तत्साम्यमलभं विविधोपमा । ताभिः सह गतास्तत्र यत्र कृष्णः सनातनः
उसी क्षण मुझे उन सभी के समानता प्राप्त हो गई; उनके साथ मैं वहाँ गई जहाँ सनातन कृष्ण थे।
केवलं सच्चिदानंदः स्वयंयोषिन्मयः प्रभुः । योषिदानंदहृदयो दृष्ट्वा मां प्राब्रवीन्मुहुः
वहाँ केवल सत्, चित् और आनंद स्वरूप, स्वयं स्त्री रूपधारी प्रभु, जिनका हृदय स्त्रियों में आनंदित रहता है, मुझे देखकर बार-बार बोले।
समागच्छ प्रिये कांते भक्त्या मां परिरंभय । रेमे वर्षप्रमाणेन तत्र चैव द्विजोत्तम
‘आओ प्रिय, सुंदरि, भक्ति से मुझे गले लगाओ।’ वहाँ, हे श्रेष्ठ द्विज, उन्होंने मेरे साथ पूरे एक वर्ष तक आनंद किया।
तदोक्तं रमणेशेन तां देवीं राधिकां प्रति । इयं मे प्रकृतिस्तत्र चासीन्नारदरूपधृक्
रमणेश्वर ने जो उस देवी राधिका से कहा, वह यही था—‘यह मेरी ही प्रकृति है; वहाँ मैंने नारद का रूप धारण किया था।’
नीत्वामृतसरो रम्यं स्नानार्थं संनियोजय । तया मे रमणस्यांते गदितं प्रियभाषितम्
‘इसे अमृत सरोवर में स्नान के लिए ले जाओ।’ हमारे मिलन के अंत में, उसने मुझसे स्नेहभरे शब्द कहे।
अहं च ललितादेवी राधिकाया च गीयते । अहं च वासुदेवाख्यो नित्यं कामकलात्मकः
‘मैं ही ललिता देवी भी कहलाती हूँ, और राधिका के रूप में गाई जाती हूँ; मैं ही वासुदेव भी हूँ, जो सदा कामशक्ति स्वरूप है।’
सत्यं योषित्स्वरूपोऽहं योषिच्चाहं सनातनी । अहं च ललितादेवी पुंरूपा कृष्णविग्रहा
‘सचमुच, मैं स्त्री स्वरूप हूँ, और मैं ही सनातन स्त्री हूँ; मैं ही ललिता देवी हूँ, और पुरुष रूप में कृष्ण भी हूँ।’
आवयोरंतरं नास्ति सत्यंसत्यं हि नारद । एवं यो वेत्ति मे तत्त्वं समयं च तथा मनुम्
‘हम दोनों में कोई भेद नहीं है, यह सत्य है, सत्य है, हे नारद। जो कोई मेरे इस सत्य को, साथ ही नियम और मंत्र को जानता है—’
स समाचारसंकेतं ललिता वत्स मे प्रियः । इदं वृंदावनं नाम रहस्यं मम वै गृहम्
‘वह, हे वत्स, मेरा प्रिय है, जो ललिता के आचार-संकेत को जानता है। यह वृंदावन नामक स्थान मेरा गुप्त घर है।’
न प्रकाश्यं कदा कुत्र वक्तव्यं न पशौ क्वचित् । ततोऽनुराधिकादेवी मां नीत्वा तत्सरोवरे
‘इसे कभी भी, कहीं भी प्रकट नहीं करना चाहिए, न ही किसी के सामने कहना चाहिए।’ फिर अनुराधिका देवी मुझे उस सरोवर में ले गई।
स्थित्वा सा कृष्णचंद्रस्य चरणांते गता पुनः । ततो निमज्जनादेव नारदोऽहमुपागतः
वह वहाँ कृष्णचंद्र के चरणों में खड़ी रही, और मुझे डुबोने के बाद, मैं, नारद, लौट आया।
वीणाहस्तो गानपरस्तद्रहस्यं मुहुर्मुदा । स्वयंभुवं नमस्कृत्य तत्रागां विष्णुपार्षदम्
वीणा हाथ में लेकर, गान में तल्लीन होकर, मैं उस रहस्य को बार-बार आनंदपूर्वक गाता रहा; स्वयंभू को प्रणाम कर, मैं विष्णु के पार्षदों की सभा में गया।
स्वयंभुवा तथा दृष्टं नोक्तं किंचित्तदा पुनः । इति ते कथितं वत्स सुगोप्यं च मया त्वयि
स्वयंभू ने मुझे देखा, पर उस समय कुछ नहीं कहा। हे वत्स, मैंने तुम्हें यह सबसे गुप्त बात सुना दी है।
त्वयापि कृष्णचंद्रस्य केवलं धामचित्कलम् । गोपनीयं प्रयत्नेन मातुर्जारइव प्रियम्
तुम भी कृष्णचंद्र की शुद्ध, चैतन्य महिमा को, जैसे माँ से प्रेमी का रहस्य छुपाया जाता है, वैसे ही सावधानी से छुपाकर रखना।
यथा प्रोक्तं मया शिष्ये गौतमे सरहस्यकम् । तथा भवत्सु कार्त्स्न्येन कथितं चातिगोपितम्
जैसे मैंने अपने शिष्य गौतम को ये सभी रहस्य बताए, वैसे ही योग्य जनों में यह पूरी तरह कहा गया और अत्यंत गुप्त रखा गया है।
यत्र कुत्र कदाचित्तु प्रकाश्यं मुनिपुंगवाः । तदा शापो भवेद्विप्राः कृष्णचंद्रस्य निश्चितम्
हे श्रेष्ठ मुनियों, इसे कभी भी, कहीं भी प्रकट नहीं करना चाहिए; यदि ऐसा हुआ, तो हे ब्राह्मणों, कृष्णचंद्र का शाप निश्चित है।
इमं कृष्णस्य लीलाभिर्युतमध्यायमुत्तमम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स याति परमं पदम्
जो कोई इस उत्तम अध्याय को, जो कृष्ण की लीलाओं से भरा है, पढ़ता या सुनता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वृंदावनमाहात्म्ये नारदीयानुनये पंचसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में वृंदावन माहात्म्य के नारदीय अनुशासन में पचहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ईश्वर उवाच-। अत्र शिशुपालं निहतं श्रुत्वा दंतवक्त्रः कृष्णेन योद्धुं मथुरामाजगाम
ईश्वर ने कहा— जब दंतवक्त्र ने शिशुपाल के मारे जाने की बात सुनी, तो वह कृष्ण से युद्ध करने के लिए मथुरा आ गया।
कृष्णस्तु तच्छ्रुत्वा रथमारुह्य तेन सह मथुरामाययौ
कृष्ण ने यह सुनकर रथ पर चढ़कर उसके साथ मथुरा की ओर प्रस्थान किया।
अथ तं हत्वा यमुनामुत्तीर्य नंदव्रजं गत्वा पितरावभिवाद्याश्वास्य ताभ्यामालिंगितः सकल गोपवृद्धान्परिष्वज्य तानाश्वास्य बहुवस्त्राभरणादिभिस्तत्रस्थान्सर्वान्संतर्पयामास
फिर उसे मारकर, यमुना पार करके, नंद के गांव जाकर, कृष्ण ने अपने माता-पिता को प्रणाम किया, उन्हें ढाढ़स बंधाया, उनसे गले मिले, सभी ग्वाल-बुजुर्गों को भी गले लगाया, उन्हें भी सांत्वना दी और वहाँ उपस्थित सभी लोगों को अनेक वस्त्र, आभूषण आदि देकर संतुष्ट किया।
कालिंद्याः पुलिने रम्ये पुण्यवृक्षसमाकीर्णे गोपस्त्रीभिरहर्निशं क्रीडासुखेन त्रिरात्रं तत्र समुवास
कलिंदी के सुंदर तट पर, जहाँ पुण्यवृक्षों की छाया थी, कृष्ण ने ग्वाल-बालाओं के साथ दिन-रात क्रीड़ा-सुख में तीन रातें वहाँ बिताईं।