नृत्यैर्मत्तमयूराणामाकुलं स्मरवर्द्धनम् । रसांबुसेकसंसृष्ट तमांजनतनुद्युतिम्
मतवाले मोरों के नृत्य से वह स्थान जीवंत हो उठता है, जिससे प्रेम की भावना जाग्रत होती है। वहाँ तमाल वृक्षों की छाया और अमृत की बूँदों से सब कुछ चमक रहा है।
सुस्निग्धनीलकुटिल कषायावासिकुंतलम् । मदमत्तमयूराद्य शिखंडाबद्धचूडकम्
उनके बाल कोमल, गहरे नीले, घुंघराले हैं, जिनमें हल्की लाल रंग की पट्टी बंधी है और मतवाले मोर व अन्य पक्षियों के पंखों का मुकुट सजा है।
भृंगसेवितसव्योपक्रमपुष्पावतंसकम् । लोलालकालिविलसत्कपोलादर्शकाशितम्
उनके कान में ताजे फूलों का गुच्छा सजा है, जिसे भौंरे घेरते हैं। उनके कपोल दर्पण की तरह चमकते हैं और उन पर लटकती अलकों की शोभा है।
विचित्रतिलकोद्दाम भालशोभाविराजितम् । तिलपुष्पपतंगेश चंचुमंजुलनासिकम्
उनका ललाट सुंदर, विविध तिलक से सजा है। उनकी नाक तिल के फूल के पतंगे की चोंच जैसी है, जिस पर नाजुक आभूषण चमक रहा है।
चारुबिंबाधरं मंदस्मितदीपितमन्मथम् । वन्यप्रसूनसंकाश ग्रैवेयकमनोहरम्
उनके होंठ बिम्ब फल जैसे लाल और सुंदर हैं, मंद मुस्कान से प्रेम की ज्योति जगती है और गले में वनफूलों की माला मन को मोह लेती है।
मदोन्मत्तभ्रमद्भृंगी सहस्रकृतसेवया । सुरद्रुमस्रजाराजन्मुग्धपीनांसकद्वयम्
उनकी दोनों भुजाएँ सुंदर और पुष्ट हैं, जो स्वर्गीय वृक्षों की मालाओं से सजी हैं और मतवाले भौंरों की टोली उन्हें घेरती रहती है।
मुक्ताहारस्फुरद्वक्षः स्थलकौस्तुभभूषितम् । श्रीवत्सलक्षणं जानुलंबिबाहुमनोहरम्
उनका वक्षस्थल चमकदार मोतियों की माला और कौस्तुभ मणि से सजा है। उस पर श्रीवत्स का चिह्न है, और वह घुटनों तक सुंदर दिखाई देता है।
गंभीरनाभिपंचास्य मध्यमध्यातिसुंदरम् । सुजातद्रुमसद्वृत्त मदूरजानुमंजुलम्
उनकी नाभि गहरी है, कमर पतली और सुंदर है। उनकी जाँघें अच्छे वृक्ष के तनों जैसी सुडौल हैं और घुटने मधु के समान मनमोहक हैं।
कंकणांगदमञ्जीरैर्भूषितं भूषणैः परैः । पीतांशुकलयाविष्ट नितंबघटनायकम्
उनके हाथों में कंगन, बाजूबंद और पैरों में पायल जैसे श्रेष्ठ आभूषण हैं। वे पीले रेशमी वस्त्र पहने हुए हैं और सुडौल कटि में सबसे आगे हैं।
लावण्यैरपि सौंदर्यजितकोटिमनोभवम् । वेणुप्रवर्त्तितैर्गीतरागैरपि मनोहरैः
उनकी सुंदरता और आकर्षण से कामदेव भी हार मान जाते हैं। उनकी बांसुरी की मनमोहक धुनें सबका मन मोह लेती हैं।
मोहयंतं सुखांभोधौ मज्जयंतं जगत्त्रयम् । प्रत्यंगमदनावेशधरं रासरसालसम्
वे तीनों लोकों को मोहित कर देते हैं और सबको आनंद के सागर में डुबो देते हैं। उनके हर अंग में प्रेम की उमंग भरी है और वे रास के आनंद में मग्न रहते हैं।
चामरं व्यजनं माल्यं गंधंचंदनमेव च । तांबूलं दर्पणं पानपात्रं चर्वितपात्रकम्
वहाँ चँवर, पंखा, फूलों की मालाएँ, सुगंधित चंदन, ताँबूल, दर्पण, पीने के पात्र और चबाने के लिए कटोरियाँ रखी हुई हैं।
अन्यत्क्रीडाभवं यद्यत्तत्सर्वं च पृथक्पृथक् । रसालं विविधं यंत्रं कलयंतीभिरादरात्
जो भी दूसरी खेल-कूद की चीज़ें थीं, वे सब अलग-अलग तरह से, तरह-तरह के आनंद के यंत्रों को बड़े ध्यान से चलाया जा रहा था।
यथास्थाननियुक्ताभिः पश्यंतीभिस्तदिंगितम् । तन्मुखांभोजदत्ताक्षि चंचलाभिरनुक्रमात्
जो अपने-अपने स्थान पर बैठी थीं, वे उसके इशारे को देखती रहीं और उसके मुखकमल से मिले संकेतों पर अपनी चंचल आँखें बार-बार ले जाती थीं।
श्रीमत्या राधिका देव्या वामभागे ससंभ्रमम् । आराधयंत्या तांबूलमर्पयंत्या शुचिस्मितम्
श्रीराधिका देवी ने बाईं ओर आदरपूर्वक, निर्मल मुस्कान के साथ, उसे ताम्बूल अर्पित किया।
समालोक्यार्जुनी यासौ मदनावेशविह्वला । ततस्तां च तथा ज्ञात्वा हृषीकेशोऽपि सर्ववित्
उस समय अर्जुनी ने, जो प्रेम के प्रभाव से व्याकुल थी, उसे देखा; और जब हृषीकेश, जो सब जानने वाले हैं, ने यह समझा—
तस्याः पाणिं गृहीत्वैव सर्वक्रीडावनांतरे । यथाकामं रहो रेमे महायोगेश्वरो विभुः
उन्होंने उसका हाथ पकड़कर, सब खेलों के बीच में, अपनी इच्छा के अनुसार एकांत में आनंद उठाया।
ततस्तस्याः स्कंधदेशे प्रदत्तभुजपल्लवः । आगत्य शारदां प्राह पश्चिमेऽस्मिन्सरोवरे
फिर अपने कोमल भुजाओं को उसके कंधे पर रखकर, वे शारदा के पास पश्चिमी सरोवर पर पहुँचे और बोले—
शीघ्रं स्नापय तन्वंगीं क्रीडाश्रांतां मृदुस्मिताम् । ततस्तां शारदा देवी तस्मिन्क्रीडासरोवरे
इस पतली देह वाली, खेल में थकी और मृदु मुस्कान वाली को जल्दी से स्नान करा दो। तब शारदा देवी ने उस क्रीड़ा-सरोवर में—
स्नानं कुर्वित्युवाचैनां सा च श्रांता तथाकरोत् । जलाभ्यंतरमाप्तासौ पुनरर्जुनतां गतः
उससे कहा, 'स्नान करो', और वह थकी हुई वैसा ही करने लगी। जल में प्रवेश करते ही वह फिर से अर्जुन बन गई।
उत्तस्थौ यत्र देवेशः श्रीमद्वैकुंठनायकः । दृष्ट्वा तमर्जुनं कृष्णो विषण्णं भग्नमानसम्
वहाँ देवताओं के स्वामी, श्री वैकुण्ठपति प्रकट हुए। कृष्ण ने उस अर्जुन को देखा, जो उदास और टूटे मन वाला था।
मायया पाणिना स्पृष्ट्वा प्रकृतं विदधे पुनः । श्रीकृष्ण उवाच-। धनंजय त्वामाशंसे भवान्प्रियसखो मम
अपनी माया से हाथ लगाकर उसे फिर से उसके स्वाभाविक रूप में कर दिया। श्रीकृष्ण बोले— 'धनंजय, मैं तुम पर विश्वास करता हूँ, तुम मेरे प्रिय मित्र हो।'
त्वत्समो नास्ति मे कोपि रहोवेत्ता जगत्त्रये । यद्रहस्यं त्वया पृष्टमनुभूतं च तत्पुनः
तीनों लोकों में मेरे रहस्यों को जानने वाला तुम्हारे समान कोई नहीं है; जो भी रहस्य तुमने पूछा और अनुभव किया, वही फिर—
कथ्यते यदि तत्कस्मै शपसे मां तदार्जुन । सनत्कुमार उवाच-। इति प्रसादमासाद्य शपथैर्जातनिर्णयः
अगर वह किसी को बताया जाए, तो अर्जुन, तुम मुझे किसकी शपथ दिलाओगे? सनत्कुमार बोले— इस प्रकार कृपा पाकर, शपथों से निश्चय हुआ।
ययौ हृष्टमनास्तस्मात्स्वधामाद्भुतसंस्मृतिः । इति ते कथितं सर्वं रहो यद्गोचरं मम
वह हर्षित मन से वहाँ से अपने धाम को चला गया, अद्भुत स्मृति के साथ। इस प्रकार, जो कुछ भी मैंने तुम्हें बताया, वह सब मेरा गुप्त अनुभव था।
गोविंदस्य तथा चास्मै कथने शपथस्तव । ईश्वर उवाच-। इति श्रुत्वा वचस्तस्य सिद्धिमौपगविर्गतः
गोविन्द को भी और तुम्हें भी, इस कथा के कहने में शपथ दी गई थी। ईश्वर बोले— उसकी बात सुनकर सिद्धिमौपग वहाँ से चला गया।
नरनारायणावासं वृंदारण्यमुपाव्रजत् । तत्रास्तेऽद्यापि कृष्णस्य नित्यलीलाविहारवित्
नरनारायण के निवास, वृन्दावन को वह पहुँचा। वहाँ आज भी वह श्रीकृष्ण की नित्यलीला को जानकर निवास करता है।
नारदेनापिपृष्टोऽहं नाब्रवं तद्रहस्यकम् । प्राप्तं तथापि तेनेदं प्रकृतित्वमुपेत्यच
नारद ने जब मुझसे पूछा, तब भी मैंने वह रहस्य नहीं बताया; फिर भी, उसे पाकर वह अपने स्वभाव को प्राप्त हुआ।
तुभ्यं यत्तु मया प्रोक्तं रहस्यं स्नेहकारणात् । तन्नकस्मैचिदाख्येयं त्वया भद्रे स्वयोनिवत्
जो रहस्य मैंने स्नेहवश तुम्हें बताया है, वह तुम किसी और को मत बताना, हे शुभे, केवल अपनी संतान को ही बताना।
इमं श्रीभगवद्भक्तमहिमाध्यायमद्भुतम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स रतिं विंदते हरौ
जो कोई इस श्रीभगवद्भक्तिमहिमा का अद्भुत अध्याय पढ़ता या सुनता है, वह हरि में प्रेम प्राप्त करता है।