गोप्यस्तु श्रुतयो ज्ञेया ऋचो वै गोपकन्यकाः । देवकन्याश्च राजेंद्र तपोयुक्ता मुमुक्षवः
हे राजन्, जान लो कि गोपियाँ वेद हैं, ग्वालों की कन्याएँ ऋचाएँ हैं, और जो देवकन्याएँ हैं, वे तप में लीन और मोक्ष की इच्छा रखने वाली हैं।
गोपाला मुनयः सर्वे वैकुंठानंदमूर्त्तयः । कल्पवृक्षः कदंबोऽयं परानंदैकभाजनम्
सभी ग्वाले ऋषि हैं, वैकुण्ठ के आनन्द के स्वरूप हैं; यह कदंब वृक्ष कल्पवृक्ष है, जो परम आनन्द का एकमात्र पात्र है।
वनमानंदकाख्यं हि महापातकनाशनम् । सिद्धाश्च साध्या गंधर्वाः कोकिलाद्या न संशयः
आनन्दक नामक यह वन बड़े-बड़े पापों का नाश करने वाला है। इसमें कोई संदेह नहीं कि सिद्ध, साध्य और गंधर्व ही कोयल आदि बने हैं।
केचिदानंदहृदयं साक्षाद्यमुनया तनुम् । अनादिर्हरिदासोऽयं भूधरो नात्र संशयः
कुछ लोग, जिनका हृदय आनन्द से भरा था, सीधे मुनि का रूप धारण कर लिए; यह पर्वत, जिसका आदि नहीं है, हरिदास है—इसमें कोई संदेह नहीं।
वेणुर्यः शृणुतं विप्रं तवापि विदितं तथा । द्विज आसीच्छांतमनास्तपः शांतिपरायणः
हे ब्राह्मण, वह बांसुरी, जैसा कि तुम भी जानते हो, एक द्विज था, जिसका मन शांत था, जो तप और शांति में लगा रहता था।
नाम्ना देवव्रतोदांतः कर्मकांडविशारदः । स वैष्णवजनव्रातमध्यवर्त्ती क्रियापरः
उसका नाम देवव्रत था, वह संयमी और कर्मकाण्ड में निपुण था। वह वैष्णव जनों के बीच रहकर धार्मिक कृत्यों में लगा रहता था।
स कदाचन शुश्राव यज्ञेशोऽस्तीति भूपते । तस्य गेहमथाभ्यागाद्द्विजो मद्गतनिश्चयः
एक बार, हे राजन्, उसने सुना कि यज्ञ के स्वामी हैं; तब वह ब्राह्मण, जो मुझमें ही मन लगाए था, उसके घर गया।
स मद्भक्तः क्वचित्पूजां तुलसीदलवारिणा । कृतवांस्तद्गृहे किंचित्फलं मूलं न्यवेदयत्
वह मेरा भक्त कभी-कभी तुलसी दल और जल से पूजा करता था; उस घर में उसने कुछ फल और कंद अर्पित किए।
स्नानवारिफलं किंचित्तस्मै मत्या ददौ सुधीः । अश्रद्धया स्मितं कृत्वा सोऽप्यगृह्णाद्द्विजन्मनः
उसने स्नान का फल थोड़ा सा उसे बुद्धिपूर्वक दिया; वह द्विज, श्रद्धा के बिना, मुस्कुराकर उसे ले लिया।
तेन पापेन संजातं वेणुत्वमतिदारुणम् । तेन पुण्येन तस्याथ मदीय प्रियतां गतः
उस पाप के कारण वह बहुत कठोर बांसुरी के रूप में जन्मा; और उस पुण्य से वह मेरा प्रिय बन गया।
अमुना सोपि राजेंद्र केतुमानिव राजते । युगांते तद्विष्णुपरो भूत्वा ब्रह्म समाप्स्यति
हे राजन्, इसी कारण वह केतुमान की तरह चमकता है; युग के अंत में, विष्णु में मन लगाकर, वह ब्रह्म को प्राप्त करेगा।
अहो न जानंति नरा दुराशयाः पुरीं मदीयां परमां सनातनीम् । सुरेंद्र नागेंद्र मुनींद्र संस्तुतां मनोरमां तां मथुरां पुरातनीम्
हाय, जिन लोगों की बुद्धि भटक गई है, वे मेरी उस परम, सनातन नगरी को नहीं जानते—जिसकी इन्द्र, नागों के स्वामी और श्रेष्ठ मुनि भी प्रशंसा करते हैं, वही मनोहर, प्राचीन मथुरा।
काश्यादयो यद्यपि संति पुर्यस्तासां तु मध्ये मथुरैव धन्या । यज्जन्ममौंजीव्रतमृत्युदाहैर्नृणां चतुर्द्धा विदधाति मुक्तिम्
यद्यपि काशी आदि और भी नगर हैं, पर उनमें मथुरा ही सबसे धन्य है; क्योंकि जन्म, उपनयन, व्रत और मृत्यु के द्वारा वह मनुष्यों को चार प्रकार की मुक्ति देती है।
यदा विशुद्धास्तपआदिना जनाः शुभाशया ध्यानधना निरंतरम् । तदैव पश्यंति ममोत्तमां पुरीं न चान्यथा कल्पशतैर्द्विजोत्तमाः
जब लोग तप आदि से शुद्ध होकर, शुभ भावना और निरंतर ध्यान के धन से युक्त होते हैं, तभी वे मेरी उस उत्तम नगरी को देख सकते हैं, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों—अन्यथा, सैकड़ों कल्पों में भी नहीं।
मथुरावासिनो धन्या मान्या अपि दिवौकसाम् । अगण्यमहिमानस्ते सर्व एव चतुर्भुजाः
मथुरा के निवासी इतने भाग्यशाली और सम्मानित हैं कि देवताओं के बीच भी उनकी प्रशंसा होती है। वहाँ के सभी लोग चार भुजाओं वाले हैं और उनकी महिमा अनगिनत है।
मथुरावासिनो ये तु दोषान्पश्यंति मानवाः । तेषु दोषं न पश्यंति जन्ममृत्युसहस्रजम्
जो मनुष्य मथुरा के निवासियों में दोष देखते हैं, वे अपने जन्म-मरण के हज़ारों दोषों को नहीं देख पाते।
अधना अपि ते धन्या मथुरां ये स्मरंति ते । यत्र भूतेश्वरो देवो मोक्षदः पापिनामपि
जो लोग निर्धन भी हैं, वे भी धन्य हैं यदि वे मथुरा का स्मरण करते हैं, जहाँ स्वयं भूतों के स्वामी भगवान रहते हैं, जो पापियों को भी मोक्ष देने वाले हैं।
मम प्रियतमो नित्यं देवो भूतेश्वरः परः । यः कदापि मम प्रीत्यै न संत्यजति तां पुरीम्
मेरे लिए जो भगवान भूतों के स्वामी सबसे प्रिय हैं, वे कभी भी मेरी प्रसन्नता के लिए उस नगरी को छोड़ते नहीं।
भूतेश्वरं यो न नमेन्न पूजयेन्न वास्मरेद्दुश्चरितो मनुष्यः । नैनां स पश्येन्मथुरां मदीयां स्वयंप्रकाशां परदेवताख्याम्
जो दुष्ट मनुष्य भूतों के स्वामी को न तो प्रणाम करता है, न पूजा करता है, न स्मरण करता है, उसे मेरी स्वयं प्रकाशित, परमदेवता कही जाने वाली मथुरा को देखना ही नहीं चाहिए।
न कथं मयि भक्तिं स लभते पापपूरुषः । यो मदीयं परं भक्तं शिवं संपूजयेन्नहि
ऐसा पापी व्यक्ति, जो मेरे परम भक्त शिव की पूजा नहीं करता, उसे मुझमें भक्ति नहीं मिलती।
मन्मायामोहितधियः प्रायस्ते मानवाधमाः । भूतेश्वरं न नमंति न स्मरंति स्तुवंति ये
जिनकी बुद्धि मेरी माया से मोहित है, वे नीच मनुष्य भूतों के स्वामी को न तो प्रणाम करते हैं, न स्मरण करते हैं, न स्तुति करते हैं।
बालकोऽपि ध्रुवो यत्र ममाराधनतत्परः । प्राप स्थानं परं शुद्धं यत्नयुक्तं पितामहैः
जहाँ एक बालक भी मेरी आराधना में तल्लीन होकर, वह परम शुद्ध स्थान प्राप्त कर लेता है, जिसे पितामहों ने भी बड़े प्रयत्न से पाया।
तां पुरीं प्राप्य मथुरां मदीयां सुरदुर्लभाम् । खंजो भूत्वांधको वापि प्राणानेव परित्यजेत्
जो कोई मेरी वह मथुरा नगरी, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है, प्राप्त कर ले, वह चाहे लंगड़ा हो या अंधा, उसे वहीं अपने प्राण त्याग देने चाहिए।
वेदव्यासमहाभाग मा कृथाः संशयं क्वचित् । रहस्यं वेदशिरसां यन्मया ते प्रकाशितम्
हे महाभाग वेदव्यास, मैंने जो वेदों के रहस्य का ज्ञान तुम्हें दिया है, उसमें कभी भी संदेह मत करना।
इमं भगवता प्रोक्तमध्यायं यः पठेच्छुचिः । शृणुयाद्वापि यो भक्त्या मुक्तिस्तस्यापि शाश्वती
जो कोई शुद्ध हृदय से भगवान द्वारा कहे गए इस अध्याय का पाठ करता है या भक्ति से सुनता है, उसे शाश्वत मुक्ति प्राप्त होती है।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वृंदावनादिमथुरामाहात्म्यकथनंनाम त्रिसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में वृंदावन और मथुरा महात्म्य का वर्णन करने वाला तिहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ईश्वर उवाच-। एकदा रहसि श्रीमानुद्धवो भगवित्प्रियः । सनत्कुमारमेकांते ह्यपृच्छत्पार्षदः प्रभो
ईश्वर बोले—एक बार एकांत में भगवान के प्रिय उद्धव ने, जो श्रीमान थे, सनत्कुमार से एकांत में प्रश्न किया।
यत्र क्रीडति गोविंदो नित्यं नित्यसुरास्पदे । गोपांगनाभिर्यत्स्थानं कुत्र वा कीदृशं परम्
वह परम स्थान कहाँ है, जो सदा देवताओं का निवास है, जहाँ गोविंद सदा गोपांगनाओं के साथ क्रीड़ा करते हैं, और वह स्थान कैसा है?
तत्तत्क्रीडनवृत्तांतमन्यद्यद्यत्तदद्भुतम् । ज्ञातं चेत्तव तत्कथ्यं स्नेहो मे यदि वर्त्तते
यदि वहाँ की विविध अद्भुत लीलाएँ और घटनाएँ तुम्हें ज्ञात हैं, तो कृपा करके मुझे बताओ, यदि तुम्हें मुझसे स्नेह है।
सनत्कुमार उवाच-। कदाचिद्यमुनाकूले कस्यापि च तरोस्तले । सुवृत्तेनोपविष्टेन भगवत्पार्षदेन वै
सनत्कुमार बोले—कभी यमुना के तट पर, किसी वृक्ष की छाया में, भगवान के एक पुण्यात्मा पार्षद बैठे थे।