तत आभाष्य तं गोपप्रवरं मुनिपुंगवः । यदा गंतुं मनश्चक्रे तत्रैवं भानुरब्रवीत्
फिर उस श्रेष्ठ ग्वाले से बात करके, जब मुनि जाने लगे, तब भानु ने उनसे इस प्रकार कहा—
एकास्ति पुत्रिका देव देवपत्न्युपमा मम । कनीयसी शिशोरस्य जडांधबधिराकृतिः
मेरी एक पुत्री है, हे देव, जो देवताओं की पत्नियों जैसी है; यह इस बालक से छोटी है, पर मंदबुद्धि, अंधी और बहरी सी प्रतीत होती है।
उत्साहाद्वृद्धये याचे त्वां वरं भगवत्तम । प्रसन्नदृष्टिमात्रेण सुस्थिरां कुरु बालिकाम्
उसके कल्याण की आशा से मैं आपसे वर माँगता हूँ, हे श्रेष्ठ मुनि; कृपा की एक दृष्टि से ही मेरी कन्या को स्वस्थ और स्थिर कर दीजिए।
श्रुत्वैवं नारदो वाक्यं कौतुकाकृष्टमानसः । अथ प्रविश्य भवनं लुठंतीं भूतले सुताम्
ऐसा सुनकर नारद, जिज्ञासा से आकर्षित होकर, घर में गए और वहाँ भानु की पुत्री को भूमि पर लोटते देखा।
उत्थाप्यांके निधायातिस्नेहविह्वलमानसः । भानुरप्याययौ भक्तिनम्रो मुनिवरांतिकम्
उसे उठाकर अपनी गोद में बिठाते हुए, अत्यंत स्नेह से भरे मन के साथ, भानु ने भक्ति-भाव से झुककर मुनिवर के पास पहुँचकर प्रणाम किया।
अथ भागवतश्रेष्ठः कृष्णस्यातिप्रियो मुनिः । दृष्ट्वा तस्याः परं रूपमदृष्टाश्रुतमद्भुतम्
तब भगवान के परम प्रिय, श्रेष्ठ भक्त मुनि ने, उस कन्या का अद्भुत रूप देखा—जो न कभी देखा गया था, न सुना गया था।
अभूत्पूर्वसमं मुग्धो हरिप्रेमा महामुनिः । विगाह्य परमानंदसिंधुमेकरसायनम्
हरि के प्रेम में डूबे उस महर्षि का मन फिर से पहले जैसा मोहित हो गया, और वह परम आनन्द के अमृत-सागर में पूरी तरह लीन हो गया।
मुहूर्त्तद्वितयं तत्र मुनिरासीच्छिलोपमः । मुनींद्रः प्रतिबुद्धस्तु शनैरुन्मील्य लोचने
दो क्षण तक वह मुनि वहाँ पत्थर की तरह स्थिर बैठा रहा; फिर मुनियों के श्रेष्ठ ने धीरे-धीरे चेतना में आकर अपनी आँखें खोलीं।
महाविस्मयमापन्नस्तूष्णीमेव स्थितोऽभवत् । अंतर्हृदि महाबुद्धिरेवमेवं व्यचिंतयत्
अत्यंत आश्चर्य में डूबकर वह चुपचाप खड़ा रहा, और अपने हृदय में वह महाबुद्धि इस प्रकार विचार करने लगा—
भ्रांतं सर्वेषु लोकेषु मया स्वच्छंदचारिणा । अस्या रूपेण सदृशी दृष्ट्वा नैव च कुत्रचित्
मैंने अपनी इच्छा से सभी लोकों में भ्रमण किया है, परंतु कहीं भी इसके समान रूप वाली कोई नहीं देखी।
ब्रह्मलोके रुद्रलोक इंद्रलोके च मे गतिः । न कोपि शोभाकोट्यंशः कुत्राप्यस्या विलोकितः
ब्रह्मा के लोक, रुद्र के लोक और इन्द्र के लोक में भी मैंने विचरण किया, पर कहीं भी इसकी शोभा का एक अंश भी देखने को नहीं मिला।
महामाया भगवती दृष्टा शैलेंद्रनंदिनी । यस्या रूपेण सकलं मुह्यते सचराचरम्
मैंने महाशक्ति भगवती, शैलराज की पुत्री को भी देखा है, जिनके रूप से समस्त चर-अचर जगत मोहित हो जाता है।
साप्यस्याः सुकुमारांगी लक्ष्मीं नाप्नोति कर्हिचित् । लक्ष्मीः सरस्वती कांति विद्याद्याश्च वरस्त्रियः
फिर भी कोमल अंगों वाली लक्ष्मी भी इसकी सुंदरता को कभी नहीं पा सकीं; लक्ष्मी, सरस्वती, कान्ति, विद्या और अन्य श्रेष्ठ देवियाँ—
छायामपि स्पृशंत्यस्याः कदाचिन्नैव दृश्यते । विष्णोर्यन्मोहिनीरूपं हरो येन विमोहितः
वे इसकी छाया तक को भी कभी नहीं छू पातीं; यह वही विष्णु की मोहिनी रूप है, जिसने हर को भी मोहित कर दिया।
मया दृष्टं च तदपि कुतोऽस्यासदृशं भवेत् । ततोऽस्यास्तत्त्वमाज्ञातुं न मे शक्तिः कथंचन
मैंने भी वह रूप देखा है, फिर भी यह उसके समान कैसे हो सकता है? इसलिए इसकी सच्ची प्रकृति को जानने की मुझमें कोई सामर्थ्य नहीं।
अन्ये चापि न जानंति प्रायेणैनां हरेः प्रियाम् । अस्याः संदर्शनादेव गोविंदचरणांबुजे
अन्य लोग भी सामान्यतः इस हरि-प्रिया को नहीं जानते; केवल इसके दर्शन से ही गोविन्द के चरणकमलों में भक्ति उत्पन्न हो जाती है।
या प्रेमर्द्धिरभूत्सा मे भूतपूर्वा न कर्हिचित् । एकांते नौमि भवतीं दर्शयित्वातिवैभवम्
जितना प्रेम मेरे हृदय में अभी जागा है, वह पहले कभी नहीं हुआ; एकांत में मैं आपको नमन करता हूँ, हे देवी, जिन्होंने ऐसा ऐश्वर्य दिखाया।
कृष्णस्य संभवत्यस्या रूपं परमतुष्टये । विमृश्यैवं मुनिर्गोपप्रवरं प्रेष्य कुत्रचित्
कृष्ण की परम तुष्टि के लिए ही इसका यह रूप प्रकट होता है; ऐसा सोचकर मुनि ने श्रेष्ठ गोप को कहीं भेज दिया।
निभृते परितुष्टाव बालिकां दिव्यरूपिणीम् । अपि देवि महायोगमायेश्वरि महाप्रभे
एकांत में, उसने उस दिव्य रूपवती बालिका की प्रशंसा की—'हे देवी, हे महायोगमाया, हे महाशक्ति की स्वामिनी!'
महामोहनदिव्यांगि महामाधुर्यवर्षिणि । महाद्भुतरसानंदशिथिलीकृतमानसे
'हे परम मोहिनी, दिव्य अंगों वाली, जो महान माधुर्य की वर्षा करती हो, जिनका मन अद्भुत अमृत-रस के परम आनन्द में डूबा हुआ है!'
महाभाग्येन केनापि गतासि मम दृक्पथम् । नित्यमंतर्मुखादृष्टिस्तव देवि विभाव्यते
'किसी महान सौभाग्य से आप मेरी दृष्टि के सामने आई हैं; हे देवी, आपका दर्शन सदा भीतर ही अनुभव होता है।'
अंतरेव महानंदपरितृप्तैव लक्ष्यसे । प्रसन्नं मधुरं सौम्यमिदं सुमुखमंडनम्
'अंदर ही आप सदा परम आनन्द से तृप्त दिखाई देती हैं; यह मुखमंडल कितना प्रसन्न, मधुर, सौम्य और सुंदर है।'
व्यनक्तिपरमाश्चर्यं कमप्यंतः सुखोदयम् । रजः संबंधिकलिका शक्तिस्तत्वातिशोभने
अभिव्यक्ति की अद्भुत शक्ति, जो भीतर से अनकही सुख की अनुभूति कराती है, वही रजोगुण की सूक्ष्म शक्ति है, हे परम उज्ज्वल स्वरूप।
सृष्टिस्थितिसमाहाररूपिणी त्वमधिष्ठिता । तत्त्वं विशुद्धसत्वाशु शक्तिर्विद्यात्मिका परा
तुम सृष्टि, पालन और संहार के रूप में स्थित हो; तुम्हारा स्वरूप शुद्ध, सर्वोच्च शक्ति और ज्ञानमयी है।
परमानंदसंदोहं दधती वैष्णवं परम् । का त्वयाश्चर्यविभवे ब्रह्मरुद्रादिदुर्गमे
परम आनन्द की भरपूरता अपने भीतर धारण कर, जो सच्चा विष्णु का है, तुम्हारी इस अद्भुत महिमा को ब्रह्मा, रुद्र आदि में कौन जान सकता है?
योगींद्राणां ध्यानपथं न त्वं स्पृशसि कर्हिचित् । इच्छाशक्तिर्ज्ञानशक्तिः क्रियाशक्तिस्तवेशितुः
तुम योगियों के ध्यान के मार्ग को भी कभी नहीं छूती; इच्छा, ज्ञान और क्रिया की शक्ति तुम्हारे स्वामी की है।
तवांशमात्रमित्येवं मनीषा मे प्रवर्त्तते । मायाविभूतयोऽचिंत्यास्तन्मायार्भकमायिनः
मेरा विचार है कि ये सब तुम्हारा अंशमात्र ही हैं; माया की लीलाएँ और उनसे उत्पन्न मायावी भी समझ से परे हैं।
परेशस्य महाविष्णोस्ताः सर्वास्ते कलाकलाः । आनंदरूपिणी शक्तिस्त्वमीश्वरि न संशयः
ये सब परमेश्वर महाविष्णु के ही अंश हैं; हे देवी, तुम ही आनन्दस्वरूपा शक्ति हो, इसमें कोई संदेह नहीं।
त्वया च क्रीडते कृष्णो नूनं वृंदावने वने । कौमारेणैव रूपेण त्वं विश्वस्य च मोहिनी
तुम्हारे कारण ही कृष्ण वृन्दावन के वन में क्रीड़ा करते हैं; कौमार्य रूप में तुम सम्पूर्ण जगत को मोहित करने वाली हो।
तारुण्यवयसा स्पृष्टं कीदृक्ते रूपमद्भुतम् । कीदृशं तव लावण्यं लीलाहासेक्षणान्वितम्
यौवन की छाया से सजी तुम्हारी वह अद्भुत छवि कैसी है? तुम्हारा सौंदर्य, जिसमें खेलती मुस्कान और चंचल दृष्टि है, कैसा है?