सुभ्रून्नतलताभंगीं सुकपोलं सुनासिकम् । सुग्रीवं सुंदरं वक्षो मनोहर मनोहरम्
उसकी भौंहें कोमल लताओं की तरह सुंदरता से मुड़ी हुई हैं, गाल मनमोहक हैं, नाक सुंदर है, गला आकर्षक है, और वक्षस्थल अत्यंत मनभावन है—सचमुच सबका मन मोह लेने वाला।
किरीटिनं कुंडलिनं कंठभूषाविभूषितम् । मंजुमंजीरमाधुर्यादतिसौंदर्य विग्रहम्
वह मुकुट और कुंडलों से सजी है, उसका गला आभूषणों से दमक रहा है, उसके पैरों की पायल की मधुर झंकार के साथ उसका रूप अत्यंत सुंदर है।
प्रियभृत्यगणाराध्यं यत्र संगीतकप्रियम् । पूर्णब्रह्मसदानंदं शुद्धसत्वस्वरूपकम्
प्रिय सेवकों द्वारा पूजित, संगीत और गायन की प्रेमी, वह पूर्ण ब्रह्म की मूर्ति है, सदा आनंदमयी और शुद्ध सत्त्वस्वरूपा।
तस्योर्द्ध्वे चांतरिक्षे च विष्णुं सर्वेश्वरेश्वरम् । अनादिमादिचिद्रूपं चिदानंदं परं विभुम्
उसके ऊपर, आकाश में, विष्णु विराजमान हैं, जो सबके स्वामी के भी स्वामी हैं, अनादि, आदि चैतन्यस्वरूप, परम आनंदमय और सर्वव्यापी।
त्रिगुणातीतमव्यक्तं नित्यमक्षयमव्ययम् । समेघपुंजमाधुर्यसौंदर्यश्यामविग्रहम्
वे तीनों गुणों से परे, अव्यक्त, शाश्वत, अविनाशी और अपरिवर्तनीय हैं, उनका रूप घने मेघों के समान श्याम है, अत्यंत मधुर और सुंदर।
नीलकुंचितसुस्निग्ध केशपाशातिसुंदरम् । अरविंददलस्निग्ध सुदीर्घचारुलोचनम्
उनके बाल गहरे नीले, घुंघराले और चमकदार हैं, अत्यंत सुंदर हैं; उनकी आंखें कमल की पंखुड़ियों जैसी लंबी, सुंदर और कोमल हैं।
किरीटकुंडलोद्गंड शुद्धसत्वात्मभिर्वृतम् । आत्मारामैश्च चिद्रूपैस्तन्मूर्तिध्यानतत्परैः
वे शुद्ध आत्मा वाले जनों से घिरे हैं, सिर पर मुकुट, कानों में कुंडल और भरे गालों से शोभायमान हैं, और वे आत्माराम, चैतन्यस्वरूप, अपनी मूर्ति के ध्यान में लीन भक्तों से भी घिरे हैं।
हृदयारूढ तद्ध्य्नौर्नासाग्रन्यस्तलोचनैः । क्रियतेऽहैतुकीभक्तिः कायहृद्वृत्तिभाषितैः
जिनकी दृष्टि नासिका के अग्रभाग पर स्थिर है, हृदय में उनका ध्यान है, वे शरीर, हृदय, कर्म और वाणी से निष्काम भक्ति करते हैं।
तत्सव्ये यक्षगंधर्वसिद्धविद्याधरादिभिः । सुकांतैरप्सरःसंघैर्नृत्यसंगीततत्परैः
उनके बाईं ओर यक्ष, गंधर्व, सिद्ध, विद्याधर आदि, और सुंदर अप्सराओं के समूह हैं, जो नृत्य और संगीत में तल्लीन हैं।
तदंगभजनं कामं वांछद्भिः कृष्णलालसैः । तदग्रे वैष्णवैः सर्वैश्चांतरिक्षे सुखासने
उनकी अंगसेवा की इच्छा रखने वाले, कृष्ण की लालसा में डूबे हुए, वहाँ उपस्थित हैं; और उनके सामने सभी वैष्णवगण आकाश में सुखपूर्वक विराजमान हैं।
प्रह्लादनारदाद्यैश्च कुमारशुकवैष्णवैः । जनकाद्यैर्लसद्भावैर्हृद्बाह्य स्फूर्तितत्परैः
प्रह्लाद, नारद आदि, कुमार, शुक, वैष्णव, जनक आदि, अपनी उज्ज्वल भक्ति में लीन, भीतर और बाहर उनकी छवि में तल्लीन हैं।
पुलकाकुलसर्वांगैः स्फुरत्प्रेमसमाकुलैः । रहस्यामृतसंसिक्तैरर्द्धयुग्माक्षरो मनुः
उनके पूरे शरीर रोमांच से भर उठे हैं, प्रेम से ओतप्रोत हैं, गुप्त अमृत में भीगे हुए, वे अर्धाक्षर मंत्र का जप करते हैं।
मंत्रचूडामणिः प्रोक्तः सर्वमंत्रैककारणम् । सर्वदेवस्य मंत्राणां कैशोरं मंत्रहेतुकम्
यह मंत्र मंत्रों का मुकुटमणि कहा गया है, सभी मंत्रों का एकमात्र कारण है, सभी देवताओं के मंत्रों का स्रोत है, और सभी किशोर मंत्रों की उत्पत्ति है।
सर्वकैशोरमंत्राणां हेतुश्चूडामणिर्मनुः । जपं कुर्वंति मनसा पूर्णप्रेमसुखाश्रयाः
यह मुकुटमणि मंत्र सभी किशोर मंत्रों का कारण है; वे इसे मन ही मन पूर्ण प्रेम और आनंद में डूबकर जपते हैं।
वांछंति तत्पदांभोजे निश्चलं प्रेमसाधनम् । तद्बाह्ये स्फटिकाद्युच्च प्रावारे सुमनोहरे
वे उन चरणकमलों की प्राप्ति की कामना करते हैं, जो प्रेम की अडिग साधना हैं; बाहर सुंदर स्फटिक आदि के ऊँचे और मनोहर मंडप हैं।
कुंकुमैः सितरक्ताद्यैश्चतुर्दिक्षु समाकुलैः । शुक्लं चतुर्भुजं विष्णुं पश्चिमे द्वारपालकम्
चारों दिशाओं में कुमकुम, सफेद और लाल चूर्ण के ढेर हैं; पश्चिम में श्वेत, चार भुजाओं वाले विष्णु द्वारपाल के रूप में खड़े हैं।
शंखचक्रगदापद्मकिरीटादि विभूषितम् । रक्तं चतुर्भुजं पद्मशंखचक्रगदायुधम्
वे शंख, चक्र, गदा, पद्म, मुकुट आदि आभूषणों से सुसज्जित हैं; लाल वर्ण, चार भुजाओं वाले, हाथों में पद्म, शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए हैं।
किरीटकुंडलोद्दीप्त द्वारपालकमुत्तरे । गौरं चतुर्भुजं विष्णुं शुखचक्रगदायुधम्
उत्तर द्वार पर मुकुट और कुंडलों से चमकते द्वारपाल खड़े हैं; गौर वर्ण, चार भुजाओं वाले विष्णु, शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए हैं।
किरीटकुंडलाद्यैश्च शोभितं वनमालिनम् । पूर्वद्वारे द्वारपालं गौरं विष्णुं प्रकीर्तितम्
मुकुट, कुंडल और अन्य आभूषणों से सजे, वनमाला पहने, पूर्वी द्वार पर एक द्वारपाल खड़ा है, जिसका रंग गोरा है और जिसे विष्णु के नाम से जाना जाता है।
कृष्णवर्णं चतुर्बाहुं शंखचक्रादिभूषणम् । दक्षिणद्वारपालं तु श्रीविष्णुंकृष्णवर्णकम्
दक्षिणी द्वार पर, श्यामवर्ण, चार भुजाओं वाले, शंख, चक्र आदि से सुशोभित श्रीविष्णु द्वारपाल के रूप में खड़े हैं।
श्रीकृष्णचरितं ह्येतद्यः पठेत्प्रयतः शुचिः । शृणुयाद्वापि यो भक्त्या गोविंदे लभते रतिम्
जो कोई भी श्रद्धा और पवित्रता से श्रीकृष्ण की यह कथा पढ़ता है या भक्ति से सुनता है, उसे गोविंद में प्रेम प्राप्त होता है।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे कृष्णचरिते सप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में कृष्णचरित का सत्तरवां अध्याय समाप्त हुआ।
श्रीदेव्युवाच- भगवन्सर्वभूतेश सर्वात्मन्सर्वसंभव । देवेश्वर महादेव सर्वज्ञ करुणाकर
श्रीदेवी ने कहा— भगवन, सब प्राणियों के स्वामी, सबके आत्मा, सबका आधार, देवों के देव, महादेव, सर्वज्ञ, करुणा के सागर,
त्वयानुकंपितैवाहं भूयोऽप्याहानुकंपया । त्रैलोक्यमोहना मंत्रास्त्वया मे कथिताः प्रभो
आपकी कृपा से ही मैंने फिर से बोलने का साहस पाया है; प्रभु, आपने ही मुझे वे मंत्र बताए हैं जो तीनों लोकों को मोहित कर देते हैं।
तेन देवेन गोपीभिर्महामोहनरूपिणा । केन केन विशेषण चिक्रीडे तद्वदस्व मे
वह देवता, जो महा-मोहिनी रूप में गोपियों के साथ क्रीड़ा करते थे, उन्होंने किन-किन विशेषताओं से यह किया? कृपया मुझे बताइए।
महादेव उवाच। एकदा वादयन्वीणां नारदो मुनिपुंगवः । कृष्णावतारमाज्ञाय प्रययौ नंदगोकुलम्
महादेव बोले— एक बार, वीणा बजाते हुए, मुनियों में श्रेष्ठ नारद ने जब कृष्णावतार का समाचार पाया, तो वे नंद के गोकुल चले गए।
गत्वा तत्र महायोगमयेशं विभुमच्युतम् । बालनाट्यधरं देवदर्शनं नंदवेश्मनि
वहाँ पहुँचकर उन्होंने योगियों के स्वामी, सर्वशक्तिमान, अविनाशी प्रभु को बाल-लीला में मग्न, नंद के घर में देवदर्शन के रूप में देखा।
सुकोमलपटास्तीर्णहेमपर्यंकिकोपरि । शयानं गोपकन्याभिः प्रेक्षमाणं सदा मुदम्
मुलायम वस्त्रों से सजे स्वर्णासन पर लेटे हुए, ग्वाल-बालिकाएँ उन्हें सदा आनंद से निहार रही थीं।
अतीव सुकुमारांगं मुग्धं मुग्धविलोकनम् । विस्रस्तनीलकुटिलकुंतलावनिमंडलम्
उनका शरीर अत्यंत कोमल था, दृष्टि भोली और मनमोहक, खुले हुए नीले घुंघराले बाल उनके चारों ओर आभा बिखेर रहे थे।
किंचित्स्मितांकुरव्यंजदेकद्विरदकुड्मलम् । स्वप्रभाभिर्भासयंतं समंताद्भवनोदरम्
होठों पर हल्की मुस्कान की कली खिली थी, जो हाथी के कुंभ जैसी अधखिली प्रतीत होती थी, और अपनी ही प्रभा से घर के भीतर उजाला फैला रहे थे।