पूतनादिवधस्तत्र यमलार्जुनभंजनम् । अधिष्ठाता तत्र बालगोपालः पंचमाब्दिकः
वहीं पूतना आदि का वध और यमलार्जुन वृक्षों का उन्मूलन हुआ; वहां के अधिष्ठाता पाँच वर्ष के बाल गोपाल हैं।
नाम्ना दामोदरः प्रोक्तः प्रेमानंदरसार्णवः । दलं प्रसिद्धमाख्यातं सर्वश्रेष्ठदलोत्तमम्
उन्हें नाम से दामोदर कहा गया है, जो प्रेम और आनन्द के रस के समुद्र हैं; यह प्रसिद्ध पंखुड़ी सभी पंखुड़ियों में श्रेष्ठ बताई गई है।
कृष्णक्रीडा च किंजल्की विहारदलमुच्यते । सिद्धप्रधानकिंजल्क दलं च समुदाहृतम्
कृष्ण की लीला को पराग कहा गया है, और विहार को पत्ते के समान बताया गया है। सिद्धों में जो श्रेष्ठ हैं, उनके पराग को भी पत्ता कहा गया है।
पार्वत्युवाच-। वृंदारण्यस्य माहात्म्यं रहस्यं वा किमद्भुतम् । तदहं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व महाप्रभो
पार्वती ने कहा— हे महाप्रभु, वृंदावन की महिमा, उसका रहस्य या कोई अद्भुत बात क्या है? मैं यह सुनना चाहती हूँ, कृपा करके बताइए।
ईश्वर उवाच-। कथितं ते प्रियतमे गुह्याद्गुह्योत्तमोत्तमम् । रहस्यानां रहस्यं यद्दुर्लभानां च दुर्लभम्
ईश्वर ने कहा— प्रियतम, मैंने तुम्हें सबसे गुप्त, सबसे श्रेष्ठ रहस्य बताया है, जो दुर्लभ से भी दुर्लभ है।
त्रैलोक्यगोपितं देवि देवेश्वरसुपूजितम् । ब्रह्मादिवांछितं स्थानं सुरसिद्धादिसेवितम्
हे देवी, यह तीनों लोकों से छुपा हुआ है, देवताओं के स्वामी द्वारा पूजित है, ब्रह्मा आदि द्वारा चाहा गया है, और देवता, सिद्ध आदि इसकी सेवा करते हैं।
योगींद्रा हि सदा भक्त्या तस्य ध्यानैकतत्पराः । अप्सरोभिश्च गंधर्वैर्नृत्यगीतनिरंतरम्
योगियों के स्वामी सदा भक्ति से उसमें ध्यान में लीन रहते हैं, और अप्सराएँ तथा गंधर्व वहाँ निरंतर नृत्य और गीत में मग्न रहते हैं।
श्रीमद्वृंदावनं रम्यं पूर्णानंदरसाश्रयम् । भूरिचिंतामणिस्तोयममृतं रसपूरितम्
श्रीवृंदावन अत्यंत सुंदर है, पूर्ण आनंद का निवास है; वहाँ के जल में अनगिनत चिंतामणि रत्न और अमृत का रस भरा हुआ है।
वृक्षं गुरुद्रुमं तत्र सुरभीवृंदसेवितम् । स्त्रीं लक्ष्मीं पुरुषं विष्णुं तद्दशांशसमुद्भवम्
वहाँ एक महान वृक्ष है, जिसे कामधेनु गौओं की टोली सेवा करती है; वहाँ की स्त्री लक्ष्मी हैं, पुरुष विष्णु हैं, जो उस वृक्ष के दस भागों से उत्पन्न हुए हैं।
तत्र कैशोरवयसं नित्यमानंदविग्रहम् । गतिनाट्यं कलालापस्मितवक्त्रं निरंतरम्
वहाँ किशोर अवस्था में, सदा आनंदमय रूप में, वे निरंतर सुंदर चाल, नृत्य, कलापूर्ण बातें और मुस्कान से युक्त रहते हैं।
शुद्धसत्वैः प्रेमपूर्णैर्वैष्णवैस्तद्वनाश्रितम् । पूर्णब्रह्मसुखेमग्नं स्फुरत्तन्मूर्तितन्मयम्
उस वन में शुद्ध हृदय वाले, प्रेम से भरे वैष्णव निवास करते हैं, जो पूर्ण ब्रह्मानंद में डूबे हुए, उसी के रूप में लीन हैं।
मत्तकोकिलभृंगाद्यैः कूजत्कलमनोहरम् । कपोलशुकसंगीतमुन्मत्तालि सहस्रकम्
वहाँ मतवाले कोयल और भौंरे की मधुर कुहुक से मन मोह जाता है, और गालों पर बैठे तोतों के हजारों उन्मत्त गीत गूँजते हैं।
भुजंगशत्रुनृत्याढ्यं सकलामोदविभ्रमम् । नानावर्णैश्च कुसुमैस्तद्रेणुपरिपूरितम्
वहाँ गरुड़ के नृत्य से शोभायमान, हर प्रकार के आनंद और आकर्षण से भरा है, और रंग-बिरंगे फूलों के पराग से सराबोर है।
पूर्णेंदुनित्याभ्युदयं सूर्यमंदांशुसेवितम् । अदुःखं दुःखविच्छेदं जरामरणवर्जितम्
वहाँ पूर्णिमा का चाँद सदा उदित होता है, सूर्य की कोमल किरणें साथ होती हैं; वहाँ कोई दुख नहीं, सब दुखों का अंत है, न बुढ़ापा है, न मृत्यु।
अक्रोधं गतमात्सर्यमभिन्नमनहंकृतम् । पूर्णानंदामृतरसं पूर्णप्रेमसुखार्णवम्
वहाँ न क्रोध है, न ईर्ष्या, न भेदभाव, न अहंकार; वहाँ पूर्ण आनंद, अमृतरस और परिपूर्ण प्रेम का सागर है।
गुणातीतं महद्धाम पूर्णप्रेमस्वरूपकम् । वृक्षादिपुलकैर्यत्र प्रेमानंदाश्रुवर्षितम्
गुणों से परे, वह महान धाम है, पूर्ण प्रेम का स्वरूप है; जहाँ वृक्ष आदि भी प्रेमानंद के आँसू बरसाते हुए पुलकित रहते हैं।
किं पुनश्चेतनायुक्तैर्विष्णुभक्तैः किमुच्यते । गोविंदांघ्रिरजः स्पर्शान्नित्यं वृंदावनं भुवि
फिर जो चेतना से युक्त हैं, विष्णु के भक्त हैं, उनका क्या कहना? गोविंद के चरणों की धूल के स्पर्श से वृंदावन सदा पृथ्वी पर विद्यमान रहता है।
सहस्रदलपद्मस्य वृंदारण्यं वराटकम् । यस्य स्पर्शनमात्रेण पृथ्वी धन्या जगत्त्रये
हजार पंखुड़ियों वाले कमल के बीच वृंदावन सबसे सुंदर स्थान है; केवल उसके स्पर्श से ही पृथ्वी तीनों लोकों में धन्य हो जाती है।
गुह्याद्गुह्यतरं रम्यं मध्ये वृंदावनं भुवि । अक्षरं परमानंदं गोविंदस्थानमव्ययम्
पृथ्वी के मध्य में वृंदावन सबसे गुप्त और सुंदर है, अक्षय, परम आनंदमय, गोविंद का अविनाशी निवास है।
गोविंददेहतोऽभिन्नं पूर्णब्रह्मसुखाश्रयम् । मुक्तिस्तत्र रजःस्पर्शात्तन्माहात्म्यं किमुच्यते
यह गोविंद के शरीर से अभिन्न है, पूर्ण ब्रह्मानंद का आधार है; वहाँ केवल उसकी धूल का स्पर्श ही मुक्ति देने वाला है—उसकी महिमा का क्या वर्णन किया जाए!
तस्मात्सर्वात्मना देवि हृदिस्थं तद्वनं कुरु । वृंदावनविहारेषु कृष्णं कैशोरविग्रहम्
इसलिए, हे देवी, अपने पूरे मन से उस वन को अपने हृदय में बसा लो—वृन्दावन, जहाँ किशोर रूप में कृष्ण अपनी लीलाओं में मग्न रहते हैं।
कालिंदी चाकरोद्यस्य कर्णिकायां प्रदक्षिणाम् । लीलानिर्वाणगंभीरं जलं सौरभमोहनम्
वहाँ यमुना ने उस कमल के केंद्र के चारों ओर परिक्रमा की, जिसकी लहरें गहरी, रहस्यमयी और सुगंध से मन को मोहित करने वाली हैं।
आनंदामृत तन्मिश्रमकरंदघनालयम् । पद्मोत्पलाद्यैः कुसुमैर्नानावर्णसमुज्जवलम्
वह जल, आनन्द के अमृत से मिला हुआ, हंसों का निवास है, और उसमें कमल, नीलकमल तथा अनेक रंग-बिरंगे फूलों की आभा फैली हुई है।
चक्रवाकादिविहगैर्मंजुनानाकलस्वनैः । शोभमानं जलं रम्यं तरंगातिमनोरमम्
चक्रवाक आदि पक्षियों की मधुर और मनोहर बोली से वह रमणीय जल और भी सुंदर दिखता है, उसकी लहरें अत्यंत मनभावन हैं।
तस्योभयतटी रम्या शुद्धकांचननिर्मिता । गंगाकोटिगुणा प्रोक्ता यत्र स्पर्शवराटकः
उसकी दोनों तट सुंदर हैं, शुद्ध सोने से बनी हुई, जो गंगा से करोड़ों गुना श्रेष्ठ कही गई हैं, जहाँ पारस पत्थर स्थित है।
कर्णिकायां कोटिगुणो यत्र क्रीडारतो हरिः । कालिंदीकर्णिका कृष्णमभिन्नमेकविग्रहम्
उस कमल के केंद्र में हरि खेल में मग्न रहते हैं, और वहाँ की लीला अन्य स्थानों से करोड़ों गुना अधिक है; यमुना और कमल का केंद्र, दोनों कृष्ण के ही अभिन्न रूप हैं।
पार्वत्युवाच। गोविंदस्य किमाश्चर्यं सौंदर्याकृतविग्रह । तदहं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व दयानिधे
पार्वती ने कहा: गोविन्द का सौंदर्य स्वरूप अद्भुत है, उसमें क्या आश्चर्य है? मैं यह सुनना चाहती हूँ—कृपा करके बताइए।
ईश्वर उवाच। मध्ये वृंदावने रम्ये मंजुमंजीरशोभिते । योजनाश्रितसद्वृक्ष शाखापल्लवमंडिते
ईश्वर ने कहा: सुंदर वृन्दावन के बीच, जहाँ पायल की मधुर झंकार गूंजती है, वहाँ योजन-भर फैले उत्तम वृक्ष अपनी शाखाओं और पत्तों से सजे हुए हैं।
तन्मध्ये मंजुभवने योगपीठं समुज्जवलम् । तदष्टकोणनिर्माणं नानादीप्तिमनोहरम्
उनके मध्य में, एक मनोहर उपवन में, योग का उज्ज्वल आसन है, जो आठ दिशाओं में बना हुआ है और अनेक प्रकार की ज्योतियों से शोभायमान है।
तस्योपरि च माणिक्यरत्नसिंहासनं शुभम् । तस्मिन्नष्टदलं पद्मं कर्णिकायां सुखाश्रयम्
उसके ऊपर सुंदर माणिक्य और रत्नों का सिंहासन है; उस पर आठ दलों वाला कमल है, जिसका केंद्र सुख का आश्रय है।