नागविस्तारविष्टंभं रहस्यद्रुममीरितम् । सहस्रपत्रकमलं गोकुलाख्यं महत्पदम्
नागों का विस्तार, आधार स्तंभ, गुप्त वृक्ष और सहस्रदल कमल—गोकुल नामक महान पद वहाँ है।
कर्णिकातन्महद्धाम गोविंदस्थानमुत्तमम् । तत्रोपरि स्वर्णपीठे मणिमंडपमंडितम्
उस कमल के मध्य में विशाल धाम, गोविंद का श्रेष्ठ स्थान है। उसके ऊपर स्वर्णासन पर रत्नमंडप से सुसज्जित सिंहासन है।
कर्णिकायां क्रमाद्दिक्षु विदिक्षु दलमीरितम् । यद्दलं दक्षिणे प्रोक्तं परं गुह्योत्तमोत्तमम्
कमल के केंद्र से चारों दिशाओं और विदिशाओं में क्रम से दल बताए गए हैं। दक्षिण दिशा का दल परम गुप्त और सबसे श्रेष्ठ कहा गया है।
तस्मिन्दले महापीठं निगमागमदुर्गमम् । योगींद्रैरपि दुष्प्रापं सर्वात्मा यच्च गोकुलम्
उस दल में महान पीठ है, जो वेद और आगम से भी कठिन है। योगियों के लिए भी दुर्लभ, सर्वात्मा गोकुल वही है।
द्वितीयं दलमाग्नेय्यां तद्रहस्यदलं तथा । संकेतं द्विपदं चैव कुटीद्वौ तत्कुले स्थितौ
दूसरा दल आग्नेय दिशा में है, वह भी गुप्त दल है। वहाँ मिलन स्थल, द्विपद और उसी कुल में दो कुटियाँ स्थित हैं।
पूर्वं दलं तृतीयं च प्रधानस्थानमुत्तमम् । गंगादिसर्वतीर्थानां स्पर्शाच्छतगुणं स्मृतम्
पूरब का तीसरा दल प्रधान और श्रेष्ठ स्थान है। गंगा आदि सभी तीर्थों के स्पर्श से सौ गुना पुण्य वहाँ माना गया है।
चतुर्थं दलमैशान्यां सिद्धपीठेऽपि तत्पदम् । व्यायामनूतनागोपी तत्र कृष्णं पतिं लभेत्
चौथा दल ईशान कोण में है, वह सिद्धपीठ है। वहाँ व्यायाम करने वाली नवयुवती गोपी को श्रीकृष्ण पति रूप में प्राप्त होते हैं।
वस्त्रालंकारहरणं तद्दले समुदाहृतम् । उत्तरे पंचमं प्रोक्तं दलं सर्वदलोत्तमम्
उस दल में वस्त्र और आभूषण हरने की लीला कही गई है। उत्तर दिशा का पाँचवाँ दल सभी दलों में श्रेष्ठ बताया गया है।
द्वादशादित्यमत्रैव दलं च कर्णिकासमम् । वायव्यां तु दलं षष्ठं तत्र कालीह्रदः स्मृतः
यहाँ बारह सूर्य हैं और एक दल कमल के केंद्र के समान है। वायव्य दिशा का छठा दल वहाँ है, जहाँ काली का सरोवर माना गया है।
दलोत्तमोत्तमं चैव प्रधानं स्थानमुच्यते । सर्वोत्तमदलं चैव पश्चिमे सप्तमं स्मृतम्
सर्वश्रेष्ठ दल को ही प्रधान स्थान कहा गया है। पश्चिम दिशा का सातवाँ दल सबसे उत्तम माना गया है।
यज्ञपत्नीगणानां च तदीप्सितवरप्रदम् । अत्रासुरोऽपि निर्वाणं प्राप त्रिदशदुर्लभम्
यज्ञपत्नीगणों को वहाँ इच्छित वरदान मिलते हैं। यहाँ एक असुर ने भी वह मोक्ष पाया, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
ब्रह्ममोहनमत्रैव दलं ब्रह्मह्रदावहम् । नैर्ऋत्यां तु दलं प्रोक्तमष्टमं व्योमघातनम्
ब्रह्मा का मोहन यहीं है और यह दल ब्रह्मसर को प्रकट करता है। नैऋत्य दिशा का आठवाँ दल आकाश को भी भेदने वाला कहा गया है।
शंखचूडवधस्तत्र नानाकेलिरसस्थलम् । श्रुतमष्टदलं प्रोक्तं वृंदारण्यांतरस्थितम्
वहाँ शंखचूड़ वध का स्थल और अनेक रासलीला के स्थान हैं। यह अष्टदल कमल वृंदावन के भीतर स्थित बताया गया है।
श्रीमद्वृंदावनं रम्यं यमुनायाः प्रदक्षिणम् । शिवलिंगमधिष्ठानं दृष्टं गोपीश्वराभिधम्
श्रीवृंदावन सुंदर है, जो यमुना के चारों ओर फैला है। वहाँ गोपीश्वर नाम से प्रसिद्ध शिवलिंग का स्थान देखा जाता है।
तद्बाह्ये षोडशदलं श्रियापूर्णं तमीश्वरम् । सर्वासु दिक्षु यत्प्रोक्तं प्रादक्षिण्याद्यथाक्रमम्
उसके बाहर सोलह पंखुड़ियों वाला कमल है, जो सम्पूर्ण शोभा से भरा हुआ है। वह भगवान् सभी दिशाओं में वर्णित हैं, और उन्हें विधिपूर्वक प्रदक्षिणा करनी चाहिए।
महत्पदं महद्धाम स्वधामाधावसंज्ञकम् । प्रथमैकदलं श्रेष्ठं माहात्म्यं कर्णिकासमम्
वह महान् स्थान, परम धाम, जिसे उनका अपना धाम कहा गया है, पहली और श्रेष्ठ एकल पंखुड़ी है, जिसकी महिमा कमल के गर्भ जैसी है।
तत्र गोवर्द्धनगिरौ रम्ये नित्यरसाश्रये । कर्णिकायां महालीला तल्लीला रसगह्वरौ
वहां सुंदर गोवर्धन पर्वत पर, जो सदा रस का आश्रय है, कमल के गर्भ में भगवान् की महान् लीलाएँ और उन लीलाओं का गूढ़ रस स्थित है।
यत्र कृष्णो नित्यवृंदाकाननस्य पतिर्भवेत् । कृष्णो गोविंदतां प्राप्तः किमन्यैर्बहुभाषितैः
वहीं श्रीकृष्ण सदा वृन्दावन वन के स्वामी हैं; श्रीकृष्ण ने परम आनन्द प्राप्त कर लिया है—फिर और अधिक कहने की क्या आवश्यकता है?
दलं तृतीयमाख्यातं सर्वश्रेष्ठोत्तमोत्तमम् । चतुर्थं दलमाख्यातं महाद्भुतरसस्थलम्
तीसरी पंखुड़ी को सब पंखुड़ियों में श्रेष्ठ कहा गया है; चौथी पंखुड़ी को अद्भुत रस का स्थल बताया गया है।
नंदीश्वरवनं रम्यं तत्र नंदालयः स्मृतः । कर्णिकादलमाहात्म्यं पंचमं दलमुच्यते
वहां सुंदर नन्दीश्वर वन है, जिसे नन्द का निवास माना गया है; पांचवीं पंखुड़ी को कमल के गर्भ जैसी महिमा वाली कहा गया है।
अधिष्ठाताऽत्र गोपालो धेनुपालनतत्परः । षष्ठं दलं यदाख्यातं तत्र नंदवनं स्मृतम्
यहां के अधिष्ठाता गोपाल हैं, जो गायों की रक्षा में लगे रहते हैं; छठी पंखुड़ी का नाम नन्दवन है, जिसे स्मरण किया जाता है।
सप्तमं बकुलारण्यं दलं रम्यं प्रकीर्तितम् । तत्राष्टमं तालवनं तत्र धेनुवधः स्मृतः
सातवीं पंखुड़ी को सुंदर बकुल वन कहा गया है; आठवीं पंखुड़ी तालवन है, जहां धेनुकासुर वध की कथा याद की जाती है।
नवमं कुमुदारण्यं दलं रम्यं प्रकीर्तितम् । कामारण्यं च दशमं प्रधानं सर्वकारणम्
नौवीं पंखुड़ी को मनोहर कुमुद वन कहा गया है; दसवीं पंखुड़ी कामवन है, जो सबका प्रधान और सब कारणों का मूल है।
ब्रह्मप्रसाधनं तत्र विष्णुच्छद्मप्रदर्शनम् । कृष्णक्रीडारसस्थानं प्रधानं दलमुच्यते
वहां ब्रह्मा का अलंकरण है, विष्णु की छाया का दर्शन है; प्रधान पंखुड़ी को श्रीकृष्ण की क्रीड़ा-रस का स्थान कहा गया है।
दलमेकादशं प्रोक्तं भक्तानुग्रहकारणम् । निर्माणं सेतुबंधस्य नानावनमयस्थलम्
ग्यारहवीं पंखुड़ी भक्तों पर कृपा करने के लिए बताई गई है; वहां सेतुबंध का निर्माण हुआ, जो अनेक वनों से युक्त स्थल है।
भांडीरं द्वादशदलं वनं रम्यं मनोहरम् । कृष्णः क्रीडारतस्तत्र श्रीदामादिभिरावृतः
बारहवीं पंखुड़ी मनोहर और सुंदर भाण्डीर वन है; वहां श्रीकृष्ण श्रीदामा आदि सखाओं के साथ क्रीड़ा में मग्न रहते हैं।
त्रयोदशं दलं श्रेष्ठं तत्र भद्रवनं(रं) स्मृतम् । चतुर्दशदलं प्रोक्तं सर्वसिद्धिप्रदस्थलम्
तेरहवीं पंखुड़ी, जो श्रेष्ठ है, भद्रवन के रूप में स्मरण की जाती है; चौदहवीं पंखुड़ी को सभी सिद्धियाँ देने वाला स्थान कहा गया है।
श्रीवनं तत्र रुचिरं सर्वैश्वर्यस्य कारणम् । कृष्णक्रीडादलमयं श्रीकांतिकीर्तिवर्द्धनम्
वहां सुंदर श्रीवन है, जो सभी ऐश्वर्य का कारण है; वह श्रीकृष्ण की क्रीड़ा की पंखुड़ी है, जो श्री और कीर्ति को बढ़ाती है।
दलं पंचदशं श्रेष्ठं तत्र लोहवनं स्मृतम् । कथितं षोडशदलं माहात्म्यं कर्णिकासमम्
पंद्रहवीं पंखुड़ी, जो श्रेष्ठ है, लोवन के रूप में जानी जाती है; इस प्रकार सोलह पंखुड़ियों की महिमा, जो कमल के गर्भ के समान है, बताई गई।
महावनं तत्र गीतं तत्रास्ति गुह्यमुत्तमम् । बालक्रीडारतस्तत्र वत्सपालैः समावृतः
वहां महावन का गान होता है, जहां परम रहस्य स्थित है; वहां श्रीकृष्ण बाल सखाओं के साथ बाल्यावस्था की क्रीड़ा में मग्न रहते हैं।