प्रत्येकमक्षरं ब्रह्महत्यावंशदवानलः । तं यः श्रावयते धीमांस्तं गुरुं संप्रपूजयेत्
इस कथा का हर अक्षर ब्रह्महत्या के कुल को जलाने वाली अग्नि के समान है। जो इसे सुनाता है, उसे गुरु के समान आदर देना चाहिए।
श्रुत्वा कथां वाचकाय गवां द्वंद्वं प्रदापयेत् । सपत्नीकाय संपूज्य वस्त्रालंकारभोजनैः
कथा सुनने के बाद, वाचक को और उसकी पत्नी को वस्त्र, आभूषण और भोजन से सम्मानित कर, गायों का जोड़ा देना चाहिए।
कुंडलाभ्यां विराजंत्यौ मुद्रिकाभिरलंकृते । रामसीते स्वर्णमय्यौ प्रतिमे शोभने वरे
सोने की बनी राम और सीता की सुंदर मूर्तियाँ, कुंडल और अंगूठियों से सजी हुई, अत्यंत शोभायमान होती हैं।
कृत्वा तु वाचकायैव दीयते भो द्विजोत्तम । तस्य देवाश्च पितरो वैकुंठं प्राप्नुयुस्तदा
ऐसी मूर्तियाँ बनवाकर वाचक को देनी चाहिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! तब उसके पितर और देवता वैकुण्ठ को प्राप्त करते हैं।
त्वया पृष्टा रामकथा मया ते कथिता पुरा । किमन्यत्कथ्यतां ब्रह्मन्पुरतस्तव धीमतः
तुमने रामकथा पूछी थी, मैंने पहले ही तुम्हें सुना दी है। हे बुद्धिमान ब्राह्मण, अब तुम्हारे सामने और क्या कहा जाए?
शृण्वंति ये कथामेतां ब्रह्महत्यौघनाशिनीम् । ते यांति परमं स्थानं यच्च देवैः सुदुर्लभम्
जो लोग यह कथा सुनते हैं, जो ब्रह्महत्या जैसे पापों का नाश करती है, वे उस परम स्थान को प्राप्त करते हैं, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
गोघ्नश्चापि सुतघ्नश्च सुरापो गुरुतल्पगः । क्षणात्पूतो भवत्येव नात्र संशयितुं क्षमम्
गाय का हत्यारा, संतान का हत्यारा, मद्यपान करने वाला या गुरु-पत्नी का अपमान करने वाला भी क्षणभर में पवित्र हो जाता है; इसमें कोई संदेह नहीं।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखण्डे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे श्रवणपठनपुण्यवर्णनं नामाष्टषष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में शेष और वात्स्यायन के संवाद में रामाश्वमेध के श्रवण-पाठ के पुण्य का वर्णन करने वाला अड़सठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ऋषय ऊचुः - सम्यक्छ्रुतो महाभाग त्वत्तो रामाश्वमेधकः । इदानीं वद माहात्म्यं श्रीकृष्णस्य महात्मनः
ऋषियों ने कहा — हे भाग्यशाली, आपने हमें राम के अश्वमेध यज्ञ के बारे में अच्छी तरह बताया। अब कृपया श्रीकृष्ण के महान गुणों का वर्णन कीजिए।
सूत उवाच-। शृण्वंतु मुनिशार्दूलाः श्रीकृष्णचरितामृतम् । शिवा पप्रच्छ भूतेशं यत्तद्वः कीर्तयाम्यहम्
सूतमुनि बोले — हे श्रेष्ठ मुनियों, अब आप श्रीकृष्ण की लीलाओं का अमृत सुनिए। जो बात पार्वती ने शिवजी से पूछी थी, वही मैं आप सबको सुनाता हूँ।
एकदा पार्वती देवी शिवं संस्निग्धमानसा । प्रणयेन नमस्कृत्य प्रोवाच वचनं त्विदम्
एक बार देवी पार्वती ने प्रेमपूर्वक शिवजी को नमस्कार किया और कोमल मन से ये शब्द कहे।
पार्वत्युवाच-। अनंतकोटिब्रह्मांड तद्बाह्याभ्यंतरस्थितेः । विष्णोः स्थानं परं तेषां प्रधानं वरमुत्तमम्
पार्वती ने कहा — अनगिनत ब्रह्माण्डों के भीतर और बाहर, उन सबमें विष्णु का परम धाम सबसे श्रेष्ठ और सर्वोपरि है।
यत्परं नास्ति कृष्णस्य प्रियं स्थानं मनोरमम् । तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व महाप्रभो
श्रीकृष्ण को जो स्थान सबसे प्रिय और मनभावन है, उससे बढ़कर कोई नहीं। मैं उसके बारे में सब कुछ सुनना चाहती हूँ, कृपया बताइए, हे महाप्रभु।
ईश्वर उवाच-। गुह्याद्गुह्यतरं गुह्यं परमानंदकारकम् । अत्यद्भुतं रहःस्थानमानंदं परमं परम्
ईश्वर बोले — यह रहस्य सबसे गुप्त है, गहरे से भी गहरा, जो परम आनन्द देने वाला है। यह अद्भुत और छुपा हुआ स्थान है, जो सबसे ऊँचा और सुखद है।
दुर्लभानां च परमं दुर्लभं मोहनं परम् । सर्वशक्तिमयं देवि सर्वस्थानेषु गोपितम्
यह स्थान सबसे दुर्लभ, सबसे आकर्षक और सब शक्ति से भरा हुआ है, हे देवी। यह हर जगह छुपा हुआ है।
सात्वतां स्थानमूर्द्धन्यं विष्णोरत्यंतदुर्लभम् । नित्यं वृंदावनं नाम ब्रह्मांडोपरि संस्थितम्
सात्वतों का जो सबसे ऊँचा स्थान है, वह विष्णु के लिए भी अत्यन्त दुर्लभ है। वह सदा वृन्दावन के नाम से प्रसिद्ध है, जो ब्रह्माण्ड के ऊपर स्थित है।
पूर्णब्रह्मसुखैश्वर्यं नित्यमानंदमव्ययम् । वैकुंठादि तदंशांशं स्वयं वृंदावनं भुवि
वृन्दावन में पूर्ण ब्रह्म का सुख और ऐश्वर्य सदा बना रहता है, वह अविनाशी है। वैकुण्ठ आदि स्थान तो उसके अंश मात्र हैं, असली वृन्दावन तो इसी धरती पर है।
गोलोकैश्वर्यं यत्किंचिद्गोकुले तत्प्रतिष्ठितम् । वैकुंठवैभवं यद्वै द्वारिकायां प्रतिष्ठितम्
गोलोक का जो भी ऐश्वर्य है, वह सब गोपुल में स्थित है। वैकुण्ठ की जो भी महिमा है, वह द्वारका में स्थापित है।
यद्ब्रह्मपरमैश्वर्यं नित्यं वृंदावनाश्रयम् । कृष्णधामपरं तेषां वनमध्ये विशेषतः
ब्रह्म का जो परम ऐश्वर्य है, वह सदा वृन्दावन में निवास करता है। श्रीकृष्ण का जो सबसे श्रेष्ठ धाम है, वह विशेष रूप से वन के बीच में है।
तस्मात्त्रैलोक्यमध्ये तु पृथ्वी धन्येति विश्रुता । यस्मान्माथुरकं नाम विष्णोरेकांतवल्लभम्
इसीलिए तीनों लोकों में पृथ्वी सबसे पुण्यशाली मानी जाती है, क्योंकि यहाँ मथुरा है, जो विष्णु को सबसे प्रिय है।
स्वस्थानमधिकं नामधेयं माथुरमंडलम् । निगूढं विविधं स्थानं पुर्यभ्यंतरसंस्थितम्
मथुरा का क्षेत्र विष्णु का अपना श्रेष्ठ धाम कहलाता है। यह नगर के भीतर स्थित, छुपा हुआ और अनेक प्रकार का स्थान है।
सहस्रपत्रकमलाकारं माथुरमंडलम् । विष्णुचक्रपरिभ्रामाद्धाम वैष्णवमद्भुतम्
मथुरा का क्षेत्र हजार पंखुड़ियों वाले कमल के आकार का है। यह विष्णु के चक्र की गति से घूमता हुआ अद्भुत वैष्णव धाम है।
कर्णिकापर्णविस्तारं रहस्यद्रुममीरितम् । प्रधानं द्वादशारण्यं माहात्म्यं कथितं क्रमात्
इसकी बीच की जगह और पंखुड़ियाँ रहस्यमय वन के रूप में जानी जाती हैं। मुख्य बारह वन हैं, जिनकी महिमा क्रम से बताई गई है।
भद्र श्री लोह भांडीर महाताल खदीरकाः । बकुलं कुमुदं काम्यं मधु वृंदावनं तथा
भद्र, श्री, लोह, भाण्डीर, महाताल, खदिर, बकुल, कुमुद, काम्य, मधु और वृन्दावन — ये सब वन हैं।
द्वादशैतावती संख्या कालिंद्याः सप्त पश्चिमे । पूर्वे पंचवनं प्रोक्तं तत्रास्ति गुह्यमुत्तमम्
ये बारह वन इस प्रकार गिने जाते हैं — यमुना के पश्चिम में सात और पूरब में पाँच। इन्हीं में सबसे बड़ा रहस्य छुपा है।
महारण्यं गोकुलाख्यं मधु वृंदावनं तथा । अन्यच्चोपवनं प्रोक्तं कृष्णक्रीडारसस्थलम्
गोकुल नामक महावन, मधु, वृन्दावन और एक अन्य उपवन — ये सब श्रीकृष्ण की लीला भूमि के रूप में प्रसिद्ध हैं।
कदंबखंडनं नंदवनं नंदीश्वरं तथा । नंदनंदनखंडं च पलाशाशोककेतकी
कदंब का वन, नंदवन, नंदीश्वर, नंदनंदन उपवन, और पलाश, अशोक, केतकी के वृक्ष वहाँ हैं।
सुगंधमानसं कैलममृतं भोजनस्थलम् । सुखप्रसाधनं वत्सहरणं शेषशायिकम्
सुगंधित मानसरोवर, कैलास का अमृत, भोजन का स्थान, सुख का निवास, वत्सहरण और शेषनाग की शय्या भी वहाँ है।
श्यामपूर्वो दधिग्रामश्चक्रभानुपुरं तथा । संकेतं द्विपदं चैव बालक्रीडनधूसरम्
श्यामपूर्व, दही का गाँव, चक्रभानु का नगर, मिलन का स्थान, द्विपद और बालकों की क्रीड़ा की धूल वहाँ है।
कामद्रुमं सुललितमुत्सुकं चापि काननम् । नानाविधरसक्रीडा नानालीलारसस्थलम्
कामना पूरी करने वाला वृक्ष, सुंदर सजा हुआ और उत्सुक वन, तरह-तरह की खेल की लीलाएँ और अनेक प्रकार की रासलीला के स्थल वहाँ हैं।