यत्क्रौंचपक्षिणोरेकमवधीः काममोहितम् । तदा प्रबंधं श्लोकस्य जातं मत्वा ह्यनुद्विजाः
तूने कामवश क्रौंच पक्षियों के जोड़े में से एक को मार डाला। तब मुनियों ने देखा कि एक छंद अपने आप बन गया है, और वे सब शांतचित्त हो गए।
ऊचुर्मुनिं प्रहृष्टास्ते शंसंतः साधुसाध्विति । स्वामिञ्छापोदिते वाक्ये भारतीश्लोकमातनोत्
वे मुनि से प्रसन्न होकर बोले— 'बहुत अच्छा! बहुत अच्छा!' और जैसे ही स्वामी ने वह शाप दिया, वाणी की देवी ने श्लोक का रूप धारण कर लिया।
अत्यंतं मोहनो जातः श्लोकोऽयं मुनिसत्तम । तदा मुनिः प्रहृष्टात्मा बभूव वाडवर्षभ । तस्मिन्काले समागत्य ब्रह्मा पुत्रैः समन्वितः
हे श्रेष्ठ मुनि! यह श्लोक अत्यंत मनमोहक बन गया। तब मुनि हर्षित मन से तेजस्वी अश्व के समान चमक उठे। उसी समय ब्रह्मा अपने पुत्रों के साथ वहाँ आए।
वचो जगाद वाल्मीकिं धन्योसि त्वं मुनीश्वर । भारती त्वन्मुखे स्थित्वा श्लोकत्वं समपद्यत
उन्होंने वाल्मीकि से कहा— 'हे मुनिश्रेष्ठ! तुम धन्य हो। तुम्हारे मुख में स्थित वाणी देवी ने श्लोक का रूप धारण कर लिया है।'
तस्माद्रामायणं रम्यं कुरुष्व मधुराक्षरम् । येन ते विमला कीर्तिराकल्पांतं भविष्यति
इसलिए, तुम मधुर शब्दों में रमणीय रामायण की रचना करो, जिससे तुम्हारी निर्मल कीर्ति युगों तक बनी रहेगी।
धन्या सैव मुखे वाणी रामनाम्ना समन्विता । अन्या कामकथा नॄणां जनयत्येव पातकम्
वही वाणी धन्य है जिसमें राम का नाम जुड़ा हो; अन्य कोई भी काम की कथा मनुष्यों को केवल पाप ही देती है।
तस्मात्कुरुष्व रामस्य चरितं लोकविश्रुतम् । येन स्यात्पापिनां पापहानिरेव पदेपदे
इसलिए, तुम राम की वह प्रसिद्ध कथा रचो, जिससे पापियों का पाप हर कदम पर नष्ट होता चला जाएगा।
इत्युक्त्वांतर्दधे स्रष्टा सर्वदेवैः समन्वितः । ततः सचिंतयामास कथं रामायणं भवेत्
ऐसा कहकर सृष्टिकर्ता सब देवताओं के साथ अदृश्य हो गए। फिर मुनि सोचने लगे— 'रामायण कैसे हो?'
तदा ध्यानपरो जातो नदीतीरे मनोरमे । तस्य चेतस्यथो रामः प्रादुर्भूतो मनोहरः
तब वे सुंदर नदी के किनारे ध्यान में लीन हो गए। उसी समय उनके मन में मनोहर राम प्रकट हुए।
नीलोत्पलदलश्यामं रामं राजीवलोचनम् । निरीक्ष्य तस्य चरितं भूतंभाविभवच्च यत्
उन्होंने नील कमल की पंखुड़ी जैसे श्यामवर्ण और कमल-नयन राम को देखा, और उनके भूत, भविष्य और वर्तमान सभी चरित्र देखे।
तदात्यंतं मुदं प्राप्तो रामायणमथासृजत् । मनोरमपदैर्युक्तं वृत्तैर्बहुविधैरपि
तब अत्यंत आनंद से भरकर उन्होंने रमणीय शब्दों और अनेक छंदों से युक्त रामायण की रचना की।
षट्कांडानि सुरम्याणि यत्र रामायणेऽनघ । बालमारण्यकं चान्यत्किष्किंधा सुंदरं तथा
हे निष्पाप! उस रामायण में छह अत्यंत सुंदर कांड हैं— बाल, अरण्य, किष्किंधा और सुंदर—
युद्धमुत्तरमन्यच्च षडेतानि महामते । शृणुयाद्यो नरः पुण्यात्सर्वपापैः प्रमुच्यते
युद्ध, उत्तर और एक अन्य— ये छह कांड, हे महाबुद्धि! जो मनुष्य इन्हें पुण्य भाव से सुनता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
तत्र बाले तु संतुष्टः पुत्रेष्ट्या चतुरस्सुतान् । प्राप पंक्तिरथः साक्षाद्धरिं ब्रह्मसनातनम्
उस बालकांड में, पुत्रेष्टि यज्ञ से संतुष्ट होकर और चारों पुत्रों सहित, राजा ने अपने परिवार के साथ साक्षात् सनातन हरि को प्राप्त किया।
स कौशिकमखं गत्वा सीतामुद्वाह्य भार्गवम् । आगत्य पुरमुत्कृष्टो यौवराज्यप्रकल्पनम्
वे कौशिक यज्ञ में गए, वहाँ सीता से विवाह किया, फिर नगर लौटे और युवराज्य के लिए सब तैयारियाँ होने लगीं।
मातृवाक्याद्वनं प्रागाद्गंगामुत्तीर्य पर्वतम् । चित्रकूटं महिलया लक्ष्मणेन समन्वितः
माता के कहने पर वे वन को चले गए, गंगा और पर्वत पार कर, लक्ष्मण और पत्नी के साथ चित्रकूट पहुँचे।
भरतस्तं वने श्रुत्वा जगाम भ्रातरं नयी । तमप्राप्य स्वयं नंदिग्रामे वासमचीकरत्
भरत ने जब सुना कि वे वन में हैं, तो अच्छे भाव से भाई से मिलने चले; पर वहाँ न पाकर वे स्वयं नंदिग्राम में रहने लगे।
बालमेतच्छृणुष्वान्यदारण्यकसमुद्भवम् । मुनीनामाश्रमे वासस्तत्र तत्रोपवर्णनम्
बेटा, अब वन से जुड़ी एक और कथा सुनो—मुनियों के आश्रम में निवास और वहाँ की बातें।
नासाच्छेदः शूर्पणख्याः खरदूषणनाशनम् । मायामारीचहननं दैत्याद्रामापहारणम्
वहाँ शूर्पणखा की नाक काटी गई, खर और दूषण का वध हुआ, मायावी मारीच मारा गया और राक्षस ने सीता का हरण किया।
वने विरहिणा भ्रांतं मनुष्यचरितं भृतम् । कबंधप्रेक्षणं तत्र पम्पायां गमनं तथा
वन में, वियोग में भटकते हुए, मनुष्य जैसा आचरण करते हुए, वहाँ कबंध से भेंट हुई और फिर पंपा की ओर गए।
हनूमता संगमनमित्येतद्वनसंज्ञितम् । अपरं च शृणु मुने संक्षिप्य कथयाम्यहम्
वहाँ हनुमान से मिलन हुआ, इसी को वनकांड कहते हैं। अब मुनि, एक और कथा संक्षेप में सुनो।
सप्ततालप्रभेदश्च वालेर्मारणमद्भुतम् । सुग्रीवे राज्यदानं च नगवर्णनमित्युत
सात ताल वृक्षों को तोड़ना, वाली का अद्भुत वध, सुग्रीव को राज्य देना और नगर का वर्णन हुआ।
लक्ष्मणात्कर्मसंदेशः सुग्रीवस्य विवासनम् । तथा सैन्यसमुद्देशः सीतान्वेषणमप्युत
लक्ष्मण से कार्य का संदेश मिला, सुग्रीव का वनवास हुआ, सेना का संगठन हुआ और सीता की खोज भी शुरू हुई।
संपातिप्रेक्षणं तत्र वारिधेर्लंघनं तथा । परतीरे कपिप्राप्तिः कैष्किंधं कांडमद्भुतम्
वहाँ संपाति का दर्शन हुआ, समुद्र लांघना हुआ, वानरों का उस पार पहुँचना और अद्भुत किष्किंधा कांड हुआ।
सुंदरं शृणु कांडं वै यत्र रामकथाद्भुता । प्रतिगेहे प्रति भ्रांतिः कपेश्चित्रस्य दर्शनम्
अब सुंदर कांड सुनो, जहाँ राम की अद्भुत कथा है—घर-घर भटकना और विचित्र वानर का दर्शन।
सीतासंदर्शनं तत्र जानक्याभाषणं तथा । वनभंगः प्रकुपितैर्बंधनं वानरस्य च
वहाँ सीता का दर्शन हुआ, जानकी का संवाद हुआ, क्रोधित होकर वन का नाश हुआ और वानर को बाँध दिया गया।
ततो लंकाप्रज्वलनं वानरैः संगतिस्ततः । रामाभिज्ञानदानं च सैन्यप्रस्थानमेव च
फिर वानरों ने लंका जला दी, सबका मिलन हुआ, राम की निशानी दी गई और सेना चल पड़ी।
समुद्रे सेतुकरणं शुकसारणसंगतिः । इति सुंदरमाख्यातं युद्धे सीतासमागमः
समुद्र पर सेतु बनाया गया, शुक और सारण से भेंट हुई; सुंदर कांड का यही वर्णन है, युद्ध में सीता से मिलन हुआ।
उत्तरे ऋषिसंवादो यज्ञप्रारंभ एव च । तत्रानेका रामकथाः शृण्वतां पापनाशकाः
उत्तर कांड में ऋषियों से संवाद और यज्ञ का आरंभ है; वहाँ राम की अनेक कथाएँ सुनने को मिलती हैं, जो पापों का नाश करती हैं।
इति षट्कांडमाख्यातं ब्रह्महत्यापनोदनम् । संक्षेपतो मया तुभ्यमाख्यातं सुमनोहरम्
इस प्रकार छह कांडों का वर्णन हुआ, जो ब्राह्मण हत्या जैसे पाप का नाश करता है; मैंने तुम्हें संक्षेप में यह मनोहर कथा सुनाई।