नाज्ञातं तेन चास्माकं नामराणां च मानद । शुद्धौ तस्यास्तु लोकानां यन्नष्टं तदिह ध्रुवम्
हे देवताओं को मान देने वाले, उसे या हमें कुछ भी अज्ञात नहीं है; उसके द्वारा लोकों की शुद्धि हो, क्योंकि जो खो गया था, वह यहाँ निश्चित रूप से प्राप्त हुआ है।
शेष उवाच। इति वाल्मीकिना रामः सर्वज्ञोऽप्यवबोधितः । स्तुत्वा नत्वा च वाल्मीकिं प्रत्युवाच स लक्ष्मणम्
शेष ने कहा: इस प्रकार सर्वज्ञ राम को भी वाल्मीकि ने उपदेश दिया; राम ने वाल्मीकि की स्तुति और प्रणाम कर लक्ष्मण से कहा।
गच्छ ताताधुना सीतामानेतुं धर्मचारिणीम् । सपुत्रां रथमास्थाय सुमंत्रसहितः सखे
प्यारे, अब तुम धर्म का पालन करने वाली सीता और दोनों पुत्रों को लाने जाओ; सुमंत्र के साथ रथ पर चढ़कर जाओ।
श्रावयित्वा ममेमानि मुनेश्च वचनान्यपि । संबोध्य च पुरीमेतां सीतां प्रत्यानयाशु ताम्
मेरी और मुनि की ये बातें सबको सुना देना, और इस पूरी नगरी को सूचित कर शीघ्र सीता को वापस ले आओ।
लक्ष्मण उवाच। यास्यामि तव संदेशात्सर्वेषां नः प्रभोर्विभो । देव्या यास्यति चेद्देव यात्रा मे सफला ततः
लक्ष्मण ने कहा: प्रभु, मैं आपके आदेश से अवश्य जाऊँगा; यदि देवी स्वयं आएँगी, तो मेरी यात्रा सफल होगी।
मयि सामाभ्यसूयैव पूर्वदोषवशात्सती । अनागतायां तस्यां तु क्षमस्वागंतुकं मम
यदि पूर्व के दोषों के कारण वह सती मुझसे कोई रुष्टा हो, तो उसके आने से पहले मुझे क्षमा कर दीजिए।
इत्युक्त्वा लक्ष्मणो रामं रथे स्थित्वा नृपाज्ञया । सुमित्रमुनिशिष्याभ्यां युतोऽगाद्भूमिजाश्रमम्
ऐसा कहकर लक्ष्मण राजा की आज्ञा से रथ पर चढ़े और सुमित्रा तथा मुनि के शिष्यों के साथ भूमिजा के आश्रम की ओर चले।
कथं प्रसादनीया स्यात्सीता भगवती मया । पूर्वदोषं विजानंती रामाधीनस्य मे सदा
मैं सीता भगवती को, जो मेरे पूर्व दोष को जानती हैं और जिनका मन सदा राम पर निर्भर है, किस प्रकार प्रसन्न कर सकूँगा?
एवं संचिंतयन्नंतर्हर्षसंकोच मध्यगः । लक्ष्मणः प्राप सीताया आश्रमं श्रमनाशनम्
ऐसा सोचते हुए, हर्ष और संकोच के बीच डूबे लक्ष्मण थकान हरने वाले सीता के आश्रम में पहुँचे।
रथात्सोथावरुह्यारादश्रुरुद्धविलोचनः । आर्ये पूज्ये भगवति शुभे इति वदन्मुहुः
रथ से उतरकर, आँखों में आँसू भरे हुए, वे बार-बार कहने लगे—'आर्ये, पूज्ये, भगवती, शुभे!'
पपात पादयोस्तस्या वेपमानाखिलांगकः । उत्थापितस्तया देव्या प्रीतिविह्वलया स च
वे काँपते हुए शरीर से उनके चरणों में गिर पड़े। देवी ने प्रेम से विह्वल होकर लक्ष्मण को उठाया।
किमर्थमागतः सौम्य वनं मुनिजनप्रियम् । आस्ते स कुशली देवः कौसल्याशुक्तिमौक्तिकः
सौम्य, तुम किस कारण से इस मुनियों को प्रिय वन में आए हो? क्या कौशल्या के रत्न राम कुशल से हैं?
अरोषो मयि कश्चित्स कीर्त्या केवलयादृतः । कीर्त्यते सर्वलोकैश्च कल्याणगुणसागरः
क्या उनमें मेरे प्रति कोई रोष है, या वे केवल अपनी कीर्ति के कारण पूजित हैं? वे तो शुभ गुणों के सागर हैं, जिनकी सब लोकों में प्रशंसा होती है।
अकीर्तिभीतिमापन्नस्त्यक्तुं मां त्वां नियुक्तवान् । यदि ततश्च लोकेषु कीर्तिस्तस्यामलाभवत्
अपकीर्ति के भय से ही उन्होंने तुम्हें मुझे छोड़ने का आदेश दिया; इसी से उनकी कीर्ति लोकों में निर्मल बनी रही।
मृत्वापि पतिसत्कीर्तिं कुर्वंत्या मे हि सुस्थिरा । पतिसामीप्यमेवाशु भूयादेव हि देवर
मृत्यु के बाद भी पतिव्रता स्त्री अपने पति की कीर्ति बढ़ाती है; हे देवर, मैं शीघ्र ही अपने पति के समीप पहुँचूँ, यही मेरी कामना है।
त्यक्तयापि मया तेन नासौ त्यक्तो मनागपि । फलं हि साधनायत्तं हेतुः फलवशो न तु
उन्होंने मुझे त्याग दिया, फिर भी मैंने उन्हें तनिक भी नहीं छोड़ा; क्योंकि फल तो प्रयास पर निर्भर है, परिणाम पर नहीं।
कौसल्याशल्यशून्यासौ कृपापूर्णा सदा मयि । आस्ते कुशलिनी यस्याः पुत्रस्त्रैलोक्यपालकः
कौशल्या, जो शोक रहित और सदा मुझ पर दया से पूर्ण हैं, सुखी हैं, जिनका पुत्र तीनों लोकों का रक्षक है।
सर्वे कुशलिनः संति भरताद्याश्च बांधवाः । सुमित्रा च महाभागा यस्याः प्राणादहं प्रिया
सब कुशल से हैं—भरत और अन्य सभी बंधु, और वह पुण्यवती सुमित्रा भी, जिनके लिए मैं प्राणों से भी प्रिय हूँ।
मद्वत्किं त्वमपि त्यक्तः सर्वलोकेषु कीर्तये । राज्ञः किं दुस्त्यजं तस्य स्वात्मापि यस्य न प्रियः
क्या तुम्हें भी मेरी तरह लोकों में कीर्ति के लिए त्यागा गया है? राजा के लिए क्या त्यागना कठिन है, जिसके लिए स्वयं का भी प्रिय नहीं है?
इत्येवं बहुधा पृष्टस्तया रामानुजः सताम् । उवाच कुशली देवः कुशलं त्वयि पृच्छति
ऐसे अनेक प्रकार से पूछने पर राम के अनुज लक्ष्मण ने कहा—'स्वामी कुशल से हैं और तुम्हारी कुशलता पूछते हैं।'
कौसल्या च सुमित्रा च याश्चान्या राजयोषितः । पप्रच्छुः कुशलं देवि प्रीत्या त्वामाशिषा सह
कौशल्या, सुमित्रा और अन्य राजमहिलाएँ भी, हे देवी, स्नेहपूर्वक तुम्हारी कुशलता पूछती हैं और आशीर्वाद भेजती हैं।
कुशलप्रश्नपूर्वं हि तव पादाभिवंदनम् । निवेदयामि शत्रुघ्न भरताभ्यां कृतं शुभे
सबसे पहले तुम्हारे चरणों में प्रणाम निवेदित करता हूँ, और शत्रुघ्न तथा भरत द्वारा भेजी गई कुशलता और शुभकामनाएँ भी कहता हूँ, हे शुभे।
गुरुभिर्गुरुपत्नीभिः सर्वाभिरपि ते शुभे । दत्ताशीः कुशलप्रश्नः कृतश्च त्वयि जानकि
गुरुजन और उनकी पत्नियों ने भी, हे शुभे, तुम्हें आशीर्वाद दिए हैं और तुम्हारी कुशलता पूछी है, हे जानकी।
आकारयति देवस्त्वां निर्व्यलीकेन चात्मवान् । अलभ्यान्यरतिस्त्वत्तोऽन्यत्र सर्वत्र भामिनि
स्वामी तुम्हें खुले और निष्कपट भाव से बुलाते हैं; हे भामिनी, तुम्हारे सिवा उन्हें कहीं भी आनंद नहीं मिलता।
शून्या एव दिशः सर्वास्त्वां विना जनकात्मजे । पश्यन्रोदिति नाथो नो रोदयन्नितरानपि
जनकनन्दिनी, तुम्हारे बिना सभी दिशाएँ सूनी हैं; स्वामी तुम्हें खोजते हुए रोते हैं, पर दूसरों को दुखी नहीं करते।
यत्र देवि स्थितासि त्वं नित्यं स्मरति राघवः । अशून्यं तु तमेवासौ मन्यमानो विदेहजे
जहाँ भी देवी, तुम रहती हो, वहाँ राघव सदा तुम्हें याद करते हैं; वे केवल उसी स्थान को, हे विदेहनन्दिनी, सूना नहीं मानते।
धन्योऽयमाश्रमो जातो वाल्मीकेर्यत्र जानकी । कालं क्षपति वार्ताभिर्मदीयाभिर्वदन्निति
यह वाल्मीकि का आश्रम धन्य है, जहाँ जानकी निवास करती हैं; वे मेरे समाचार सुनाते हुए इसी प्रकार समय बिताते हैं।
उक्तवान्यद्रुदन्किंचित्स्वामी नस्त्वयि तच्छृणु । व्यक्तीभवति वक्तुर्यद्धृद्गतं तदसंशयम्
स्वामी ने तुम्हारे विषय में दुःख में डूबकर कुछ और भी कहा है, वह सुनो; जो भी वक्ता के हृदय में होता है, वह निःसंदेह प्रकट हो जाता है।
लोका वदंति मामेव सर्वेषामीश्वरेश्वरम् । अहं त्वदृष्टमेवैषां स्वतंत्रं कारणं ब्रुवे
लोग कहते हैं कि मैं ही सबका स्वामी हूँ; पर मैं कहता हूँ कि केवल वही कारण है, जो तुमसे छिपा रहता है, जिससे सबको स्वतंत्रता मिलती है।
अदृष्टमेव कार्येषु सर्वेशोऽप्यनुगच्छति । ईशनीयाः कुतो नैतदन्वीयुः सुखदुःखयोः
सर्वेश्वर भी कर्मों में उसी अदृश्य का अनुसरण करते हैं; फिर जिन्हें शासित होना है, वे सुख-दुःख में उसका अनुसरण क्यों नहीं करेंगे?