निंदिता श्रुतिरग्राह्या भवति त्वग्र्यजन्मनाम् । जाह्नवी सर्वलोकानां पापघ्नी दुरितापहा
निंदा की गई बातें श्रेष्ठ कुल में जन्मे लोगों को स्वीकार नहीं होतीं; जैसे जाह्नवी सब लोकों का पाप हरने वाली और दुख दूर करने वाली है।
निस्पृष्टा पापिभिः पुंभिः सा स्पर्शेनार्हिता सताम् । सूर्यो जगत्प्रकाशाय समुदेति जगत्यहो
पापी पुरुषों द्वारा जो नहीं छुई गई, वही सत्पुरुषों के लिए स्पर्श से पूज्य है; जैसे सूर्य जगत को प्रकाश देने के लिए उदय होता है, यह भी अद्भुत है।
उलूकानां रुचिकरो न भवेत्तत्र का क्षतिः । तस्मात्त्वमेनां गृह्णीष्व मा त्यजानिंदितां स्त्रियम्
फिर भी उल्लुओं को उसमें कोई आनंद नहीं मिलता—इसमें हानि ही क्या है? इसलिए आप इन्हें स्वीकार करें, इस निर्दोष स्त्री को कभी न छोड़ें।
श्रीरामभद्रकृपया कुरुष्व वचनं मम । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य शत्रुघ्नस्य महात्मनः
श्रीरामभद्र की कृपा से मेरी बात मानिए। शत्रुघ्न महात्मा के ये वचन सुनकर,
पुनःपुनर्जगादेदं यदुक्तं भरतं प्रति । तन्निशम्य वचो भ्रातुर्दुःखपूरपरिप्लुतः
उन्होंने जो भरत से कहा गया था, वही बार-बार दोहराया; भाई के वचन सुनकर, दुख से भरे हुए,
पपात मूर्च्छितो भूमौ छिन्नमूल इव द्रुमः । भ्रातरं पतितं वीक्ष्य शत्रुघ्नं दुःखितो भृशम्
वह जड़ से कटे हुए वृक्ष की तरह भूमि पर मूर्छित होकर गिर पड़ा; अपने भाई को गिरा देख शत्रुघ्न भी अत्यंत दुखी हो गया।
प्रतीहारमुवाचेदं लक्ष्मणं त्वानयांतिकम् । स लक्ष्मणगृहं गत्वा न्यवेदयदिदं वचः
उसने द्वारपाल से कहा—'लक्ष्मण को तुरंत यहाँ ले आओ।' वह लक्ष्मण के घर गया और यह संदेश दिया।
प्रतीहार उवाच। स्वामिन्रामो भवंतं तु समाह्वयति वेगतः । स तच्छ्रुत्वा समाह्वानं रामचंद्रेण वेगतः
द्वारपाल ने कहा—'स्वामी राम आपको तुरंत बुला रहे हैं।' रामचंद्र का यह संदेश सुनकर,
जगाम तरसा तत्र यत्र स भ्रातृकोऽनघः । भरतं मूर्च्छितं दृष्ट्वा शत्रुघ्नमपि मूर्च्छितम्
वह शीघ्र वहाँ पहुँचा, जहाँ उसका निष्कलंक भाई था; वहाँ भरत को मूर्छित और शत्रुघ्न को भी मूर्छित देखकर,
श्रीरामचंद्रं दुःखार्तं दुःखितो वाक्यमब्रवीत् । किमेतद्दारुणं राजन्दृश्यते मूर्च्छनादिकम्
श्रीरामचंद्र को दुखी देखकर वह भी दुखी होकर बोला—'राजन, यह कैसा भयंकर दृश्य है, यह मूर्छा आदि क्यों हो रही है?'
तदाशु शंस मां सर्वं कारणं मुख्यतोऽनघ । एवं वदंतं नृपतिर्वृत्तांतं सर्वमादितः
हे पापरहित, मुझे जल्दी से सब कारण विस्तार से बताइए। ऐसे कहते हुए राजा ने आरंभ से सारी घटना सुना दी।
शशंस लक्ष्मणं क्षिप्रं दुःखपूरपरिप्लुतम् । लक्ष्मणस्तद्वचः श्रुत्वा सीतायास्त्यागसंभवम्
उसने लक्ष्मण को शीघ्र ही सब कुछ बता दिया, जो दुख से व्याकुल था; लक्ष्मण ने जब सीता के त्याग की बात सुनी,
निःश्वसन्मुहुरुच्छ्वासं स्तब्धगात्र इवाभवत् । भ्रातरं स्तब्धगात्रं च कंपमानं मुहुर्मुहुः
तो वह बार-बार गहरी साँसें लेते हुए, जैसे उसके अंग सुन्न हो गए हों, वैसा हो गया; अपने भाई को बार-बार काँपते और सुन्न देखते हुए,
न किंचन वदन्तं तं वीक्ष्य शोकार्दितोऽब्रवीत् । किं करिष्याम्यहं भूमौ स्थित्वा दुर्यशसांकितः
जो कुछ भी न बोल रहा था, उसे देखकर शोक से व्याकुल होकर बोला—'मैं क्या करूँ, इस धरती पर खड़ा होकर, जब मुझ पर बदनामी लग गई है?'
त्यजामीदं वपुः श्रीमल्लोकभीत्या च शोकवान् । सर्वदा भ्रातरो मह्यं मद्वाक्यकरणोत्सुकाः
मैं यह सुंदर शरीर लोक की निंदा के डर और अपने दुःख के कारण छोड़ रहा हूँ। मेरे भाई हमेशा मेरी बात मानने को उत्सुक रहे हैं।
इदानीं तेपि दैवेन प्रतिकूलवचः कराः । कुत्र गच्छामि कं यामि हसिष्यंति नृपा भुवि
अब तो वे भी भाग्यवश मेरे विरोध में बोलने लगे हैं। मैं कहाँ जाऊँ, किसके पास जाऊँ? पृथ्वी के राजा मेरा उपहास करेंगे।
दुर्यशो लांछितं मां वै कुष्ठिनं रूपवन्नराः । मनोर्वंशे पुरा भूपा जाता जाता गुणाधिकाः
बदनामी से कलंकित और कुष्ठ रोग से पीड़ित मुझे अच्छे रूपवाले लोग तिरस्कार करते हैं। मनु के वंश में पहले जो राजा हुए, वे सब गुणवान थे।
इदानीं मयि जाते तु विपरीतं बभूव तत् । इति संभाषमाणं तं रामभद्रं समीक्ष्य सः
अब मेरे जन्म से सब कुछ उल्टा हो गया है। जब वह ऐसा कह रहा था, तब उसने रामभद्र की ओर देखा।
संस्तभ्याश्रूणि विपुलान्युवाच विकल स्वरः । स्वामिन्विषादं मा कार्षीः कथं तव मतिर्हृता
आँखों में आँसू रोककर, काँपती आवाज़ में बोला—स्वामी, निराश मत होइए, आपकी बुद्धि कैसे डगमगा गई?
सीतामनिंदितां को नु त्यजति श्रुतवान्भवान् । आकारयामि रजकं परिपृच्छामि तं प्रति
जो सीता निर्दोष है, उसे कौन छोड़ सकता है? मैं धोबी को बुलाकर उससे सीधा प्रश्न करूँगा।
कथं त्वयानिंदिता सा जानकी योषितां वरा । तव देशे बलात्कश्चिद्बाध्यते न जनोऽल्पकः
जो जनकनंदिनी, स्त्रियों में श्रेष्ठ और निर्दोष है, उसका आपने क्या अपराध किया? आपके राज्य में कोई भी साधारण व्यक्ति जबरदस्ती सताया नहीं जाता।
तस्मात्तस्य यथास्वांते प्रतीतिः स्यात्तथाचर । किमर्थं त्यज्यते भीरुः पतिव्रतपरायणा
इसलिए आप ऐसा करें कि उसका मन भी संतुष्ट हो जाए। जो पतिव्रता और डरी हुई है, उसे क्यों छोड़ रहे हैं?
मनसा वचसा नान्यं जानाति जनकात्मजा । तस्मादेनां गृहाण त्वमेतां मा त्यज जानकीम्
जनक की बेटी मन से और वचन से किसी और को नहीं जानती। इसलिए आप उसे स्वीकार करें, जानकी को मत छोड़िए।
ममोपरि कृपां कृत्वा मदुक्तं संश्रयाशु तत् । एवं वदंतं प्रत्यूचे रामः शोकेन कर्षितः
मुझ पर दया कीजिए और मेरी बात तुरंत मानिए। जब वह ऐसा कह रहा था, तब शोक से पीड़ित राम ने उत्तर दिया।
लक्ष्मणं धर्मवाक्येन बोधयंस्त्यजनोद्यमः
वह लक्ष्मण को धर्म की बातें समझाते हैं और सीता को छोड़ने का निश्चय करते हैं।
राम उवाच। कथं तु मां ब्रवीषि त्वं मा त्यजैनामनिंदिताम् । लोकापवादात्त्यक्ष्येऽहं जानन्नपि विपापिनीम्
राम बोले—तुम मुझे यह कैसे कह सकते हो कि मैं इस निर्दोष स्त्री को न छोड़ूँ? लोक की निंदा के कारण मैं इसे छोड़ूँगा, भले ही जानता हूँ कि यह दोषी नहीं है।
स्वयशः कारणेऽहं स्वं देहं त्यक्ष्याम्यशोभनम् । त्वामपि भ्रातरं त्यक्ष्ये लोकवादाद्विगर्हितम्
अपने यश के लिए मैं यह अपवित्र शरीर भी छोड़ दूँगा। यदि लोग तुम्हारी भी निंदा करें, तो तुम्हें भी छोड़ दूँगा, भाई।
किमुतान्ये गृहाः पुत्रा मित्राणि वसुशोभनम् । स्वयशःकारणे सर्वं त्यजामि किमु मैथिलीम्
फिर घर, पुत्र, मित्र या सुंदर धन-संपत्ति की क्या बात है? अपने यश के लिए मैं सब कुछ छोड़ सकता हूँ, फिर मैथिली को क्यों नहीं?
न तथा मे प्रियो भ्राता न कलत्रं न बांधवाः । यथा मे विमलाकीर्तिर्वल्लभा लोकविश्रुता
मुझे न तो भाई, न पत्नी, न ही रिश्तेदार उतने प्रिय हैं, जितना निर्मल और लोक में प्रसिद्ध मेरा यश प्रिय है।
इदानीं रजको नैव प्रष्टव्यो भवति ध्रुवम् । कालेन सर्वं भविता लोकचित्तस्य रंजनम्
अब धोबी से पूछने की कोई आवश्यकता नहीं है। समय के साथ सब कुछ लोगों के मन को अच्छा लगने लगेगा।