शोभनोरुकटिशोभया युतं । जानुयुग्मममलं स्वसेवितम् । पादपद्ममखिलैर्निजैः सदा । सेवितं रघुपतिं सुशोभनम्
सुंदर वस्त्रों और मनोहर कटि से सजे हुए, उनके निर्मल घुटनों की सेवा अपने ही लोग प्रेम से करते हैं। उनके कमल जैसे चरणों की सदा आराधना होती है। रघुपति अत्यंत शोभायमान हैं।
एतद्रूपधरो रामो मया किं तु स वर्ण्यते । शताननोपि नो याति पक्षिणः किमु मादृशाः
राम इसी रूप में प्रकट होते हैं, पर मैं उनका वर्णन कैसे करूँ? जिनके सौ मुख हैं वे भी उनका पूरा बखान नहीं कर सकते, तो मेरे जैसे पक्षी कैसे कर पाएँगे?
यद्रूपं वीक्ष्य ललिता मनोहरवपुर्धरा । लक्ष्मीर्मुमोह भुविका वर्तते या न मोहति
उनका रूप देखकर, जो इतना कोमल और मनमोहक है, लक्ष्मी जी भी इस धरती पर मोहित हो गईं, जबकि वे कभी मोहित नहीं होतीं।
महाबलो महावीर्यो महामोहनरूपधृक् । किं वर्णयामि श्रीरामं सर्वैश्वर्यगुणान्वितम्
वे अत्यंत बलवान, पराक्रमी और सबसे अधिक आकर्षक रूपधारी हैं। ऐसे श्रीराम का, जो सभी ऐश्वर्य और गुणों से युक्त हैं, मैं कैसे वर्णन कर सकता हूँ?
धन्या सा जानकीदेवी महामोहनरूपधृक् । रंस्यते येन सहिता वर्षाणामयुतं मुदा
धन्य हैं जानकी देवी, जो अत्यंत मोहक रूप वाली हैं। वे श्रीराम के साथ दस हज़ार वर्षों तक आनंदपूर्वक विहार करेंगी।
त्वं कासि किं तु नामासि बत सुंदरि यत्तु माम् । परिपृच्छसि वैदग्ध्याद्रामकीर्तनमादरात्
तुम कौन हो, तुम्हारा नाम क्या है, हे सुंदरि? फिर भी तुम बड़ी चतुराई से मुझसे राम की कीर्ति सुनने के लिए पूछ रही हो।
एतद्वाक्यं समाकर्ण्य जानकी पक्षिणोर्युगम् । उवाच जन्मललितं शंसंती स्वस्य मोहनम्
यह सुनकर जानकी ने उन दोनों पक्षियों से अपने जन्म की सुंदर कथा और अपने मोहक स्वभाव का वर्णन करते हुए कहा।
या त्वया जानकी प्रोक्ता साहं जनकपुत्रिका । स रामो मां यदाभ्येत्य प्राप्स्यते सुमनोहरः
जिस जानकी का तुमने उल्लेख किया, वही मैं हूँ—जनक की पुत्री। जब श्रीराम, जो अत्यंत मनोहर हैं, मेरे पास आएँगे, तब वे मुझे प्राप्त करेंगे।
तदा वां मोचयाम्यद्धानान्यथा वाक्यलोभिता । लालयामि सुखेनास्तां मद्गेहे मधुराक्षरौ
तब मैं तुम दोनों को छोड़ दूँगी, या फिर तुम्हारे मधुर वचनों से मोहित होकर, मैं तुम्हें अपने घर में प्रेम से पालूँगी, हे मधुर स्वर वाले।
इत्युक्तं तत्समाकर्ण्य वेपतुर्भयतां गतौ । परस्परं प्रक्षुभितौ जानकीमित्यवोचताम्
ऐसा कहे जाने पर, जब उन्होंने यह सुना, तो वे पक्षी डर के मारे काँपने लगे। दोनों व्याकुल होकर एक साथ जानकी से बोले।
वयं वै पक्षिणः साध्वि वनस्था वृक्षगोचराः । परिभ्रमाम सर्वत्र नो सुखं नो भवेद्गृहे
हम तो पक्षी हैं, हे साध्वी, वन में रहने वाले, वृक्षों के बीच घूमने वाले। हम सब जगह उड़ते रहते हैं, हमें घर में कभी सुख नहीं मिलता।
अंतर्वत्नी स्वके स्थाने गत्वा संसूय पुत्रकान् । त्वत्स्थानमागमिष्यामि सत्यं मे ह्युदितं वचः
मेरी पत्नी अपने स्थान पर रहकर बच्चों की देखभाल करेगी, फिर मैं तुम्हारे पास आऊँगा। मेरा कहा सत्य है।
एवं प्रोक्ता तया सा तु न मुमोच शुकीं स्वयम् । तदापतिस्तां प्रोवाच विनीतवदनुत्सुकः
ऐसा कहने पर भी, उन्होंने स्वयं उस मादा तोते को नहीं छोड़ा। तब उसका पति, विनम्र और उत्सुक होकर, जानकी से बोला।
सीते मुंच कथं भार्यां रक्षसे मे मनोहरीम् । आवां गच्छाव विपिने विचरावः सुखं वने
सीते, मेरी प्रिय पत्नी को छोड़ दो, जिसे तुम सुरक्षित रखे हुए हो। हम दोनों वन में जाएँ और वहाँ सुख से विचरण करें।
अंतर्वत्नी तु वर्तेत भार्या मम मनोरमा । तस्याः प्रसूतिं कृत्वा त्वामागमिष्यामि शोभने
मेरी पत्नी, जो मनोहर है, वहीं रहेगी। जब वह बच्चों को जन्म दे देगी, हे सुंदरि, तब मैं तुम्हारे पास आऊँगा।
इत्युक्ता निजगादेमं सुखं गच्छ महामते । एतां रक्षामि सुखिनीं मत्पार्श्वे प्रियकारिणीम्
ऐसा सुनकर, उन्होंने उत्तर दिया—'हे बुद्धिमान, तुम सुखपूर्वक जाओ। मैं इस सुखी और स्नेह करने वाली को अपने पास सुरक्षित रखूँगी।'
इत्युक्तो दुःखितः पक्षी तामूचे करुणान्वितः । योगिभिः प्रोच्यते यद्वै तद्वचस्तथ्यमेव हि
ऐसा कहे जाने पर, दुखी पक्षी करुणा से भरा हुआ बोला—'योगियों ने जो कहा है, वह सच ही है।'
न वक्तव्यं न वक्तव्यं मौनमाश्रित्य तिष्ठताम् । नोचेत्स वाक्यदोषेण प्राप्नोत्यालानमुन्मदः
यह नहीं कहना चाहिए, यह नहीं कहना चाहिए—मौन धारण करना चाहिए। नहीं तो, वाणी की गलती से कोई पागलपन का शिकार हो सकता है।
वयं चेदत्र वाक्यं नाकरिष्याम नगोपरि । बंधनं कथमावां स्यात्तस्मान्मौनं समाचरेत्
अगर हम यहाँ इस नगर के ऊपर कुछ नहीं बोलेंगे, तो हमें कैसे बाँधा जा सकता है? इसलिए हमें चुप रहना चाहिए।
इत्युक्त्वा तां प्रत्युवाच नाहं जीवामि सुंदरि । एतया भार्यया सीते तस्मान्मुंच मनोहरे
ऐसा कहकर उसने उससे कहा, 'सुंदरी, मैं इस पत्नी के साथ, हे सीते, नहीं रह सकता; इसलिए, मनोहरि, मुझे छोड़ दो।'
अनेकविधवाक्यैः सा बोधिता नामुचत्तदा । कुपिता दुःखिता भार्या शशाप जनकात्मजाम्
बहुत तरह की बातें समझाने पर भी उसने उसे नहीं छोड़ा; तब उसकी पत्नी क्रोधित और दुखी होकर जनकनंदिनी को शाप दे बैठी।
यथा त्वं पतिना सार्धं वियोजयसि मामितः । तथा त्वमपि रामेण वियुक्ता भव गर्भिणी
जैसे तुम यहाँ मुझे मेरे पति से अलग कर रही हो, वैसे ही तुम भी गर्भवती होकर राम से अलग हो जाओ।
इत्युक्तवत्यां तस्यां तु दुःखितायां पुनः पुनः । प्राणा निरगमन्दुःखात्पतिदुःखेन पूरितात्
जब वह दुखी होकर बार-बार ऐसा कहती रही, तब पति के दुःख से भरी हुई उसके प्राण शोक में निकल गए।
रामं रामं स्मरंत्याश्च वदंत्यांश्च पुनः पुनः । विमानमागतं सुष्ठु पक्षिणी स्वर्गता बभौ
राम का नाम बार-बार स्मरण और उच्चारण करते हुए, उसके पास एक सुंदर विमान आ पहुँचा, और वह पक्षिणी स्वर्ग को प्राप्त होकर चमक उठी।
तस्यां मृतायां दुःखार्तो भर्ता तस्याः स पक्षिराट् । परमं क्रोधमापन्नो जाह्नव्यां दुःखितोऽपतत्
उसके मर जाने पर उसका पति, पक्षियों का राजा, दुःख से व्याकुल होकर, अत्यंत क्रोध और शोक में डूबा, जाह्नवी में गिर पड़ा।
तथा भवामि रामस्य नगरे जनपूरिते । मद्वाक्यादियमुद्विग्ना वियोगेन सुदुःखिता
राम के उस जनसमृद्ध नगर में भी ऐसा ही होगा; मेरे वचन से वह व्याकुल और वियोग में अत्यंत दुखी है।
इत्युक्त्वा स पपातोदे जाह्नव्या भ्रमशोभिते । दुःखितः कुपितो भीतस्तद्वियोगेन कंपितः
ऐसा कहकर वह सुंदर बहती जाह्नवी में गिर पड़ा, दुःखी, क्रोधित, भयभीत और उस वियोग से काँपता हुआ।
क्रुद्धत्वाद्दुःखितत्वाच्च सीताया अपमाननात् । अंत्यजत्वं परं प्राप्तो रजकः क्रोधनाभिधः
क्रोध, दुःख और सीता के अपमान के कारण, क्रोधन नामक धोबी ने अपने जीवन के अंत में अछूत की दशा पाई।
यः क्रोधाच्च स्वकान्प्राणान्महतां दुष्टमाचरन् । संत्यजेत्स मृतो याति अंत्यजत्वं द्विजोत्तमः
जो कोई क्रोध में आकर अपने ही प्राणों के साथ बुरा व्यवहार करता है, हे श्रेष्ठ द्विज, वह मरकर अछूत की दशा को प्राप्त होता है।
तज्जातं रजकोक्त्यासौ निंदिता च वियोगिता । रजकस्य च शापेन वियुक्ता सा वनं गता
इस प्रकार धोबी के वचन से वह निंदा और वियोग का शिकार हुई; और धोबी के शाप से वह अलग होकर वन चली गई।