एवं भ्रात्रा प्रोच्यमानो गद्गदस्वरया गिरा । प्रोवाच भ्रातरं वीरो रामचंद्रश्च धार्मिकः
भाई के गले रुंधे स्वर में ऐसा कहने पर, वीर और धर्मनिष्ठ रामचन्द्र ने उससे कहा—
शृणु भ्रातर्वचो मह्यं मम दुःखस्य कारणम् । तन्मार्जनं कुरुष्वाद्य भ्रातः प्रातर्महामते
भाई, मेरी बात सुनो और मेरे दुःख का कारण जानो। आज ही, हे बुद्धिमान, कल सुबह तक इसे दूर कर दो।
वंशे वैवस्वते राजा न कश्चिदयशः क्षतः । मत्कीर्तिरद्य कलुषा गंगायमुनया गता
वैवस्वत वंश में आज तक किसी राजा की कभी बदनामी नहीं हुई। लेकिन आज मेरी कीर्ति कलंकित हो गई, जैसे गंगा-यमुना में बह गई हो।
येषां यशो नृणां भूमौ तेषामेव सुजीवितम् । अपकीर्तिक्षतानां तु जीवितं मृतकैः समम्
जिन लोगों की कीर्ति धरती पर बनी रहती है, वही सचमुच जीते हैं। जिनकी बदनामी हो जाती है, उनका जीवन तो मृतकों के समान है।
येषां यशो भवेद्भूमौ तेषां लोकाः सनातनाः । अपकीर्त्युरगी दष्टास्तेषां भूयादधोगतिः
जिनकी कीर्ति धरती पर बनी रहती है, वे ही सदा के लोकों को पाते हैं। लेकिन जिनकी बदनामी हो जाती है, वे तो जैसे बदनामी के साँप से डसे गए हों, उनका पतन निश्चित है।
अद्य मे कलुषा कीर्तिः स्वर्धुनी लोकविश्रुता । तच्छृणुष्व वचो मेऽद्य रजकेन यथोदितम्
आज मेरी कीर्ति, जो कभी स्वर्ग की नदी जैसी पवित्र और प्रसिद्ध थी, कलंकित हो गई है। अब सुनो, वह धोबी ने क्या कहा था।
अस्मिन्पुरेऽद्य रजक उक्तवाञ्जानकीभवम् । किंचिद्वाच्यं ततो भ्रातः किं करोमि महीतले
आज इस नगर में एक धोबी ने सीता के बारे में कुछ कहा है। इसलिए, भैया, मुझे बताओ—मैं इस धरती पर क्या करूँ?
किमात्मानं जहाम्यद्य किमेनां जानकीं स्त्रियम् । उभयोः किं मया कार्यं तत्तथ्यं ब्रूहि मे भवान्
क्या आज मैं अपना जीवन छोड़ दूँ, या फिर इस सीता को त्याग दूँ? दोनों में से मुझे क्या करना चाहिए? सच्चाई बताओ।
इत्युक्त्वा निर्गलद्बाष्पो वेपथु क्षुभितांगकः । पपात भूमौ विरजो धार्मिकाणां शिरोमणिः
ऐसा कहकर, आँसू बहाते हुए, काँपते और व्याकुल शरीर के साथ, धर्मी जनों में श्रेष्ठ, निर्मल राम भूमि पर गिर पड़े।
भ्रातरं पतितं दृष्ट्वा भरतो दुःखसंयुतः । संवीक्ष्य शनकै रामं प्राप्तसंज्ञं चकार सः
अपने भाई को गिरा हुआ देखकर भरत दुःख से भर गए। उन्होंने धीरे-धीरे राम को देखा और उन्हें होश में लाया।
संज्ञां प्राप्तं तु संवीक्ष्य रामचंद्रं सुदुःखितम् । उवाच दुःखनाशाय वाक्यं तु सुमनोहरम्
रामचंद्र को होश में आया देखकर, जो अत्यंत दुःखी थे, भरत ने उनका दुःख दूर करने के लिए अत्यंत मधुर वचन कहे।
कोऽयं वै रजकः किंतु वाच्यं वाक्यं यथाब्रवीत् । जिह्वाच्छेदं करिष्यामि जानकीवाच्यकारिणः
यह धोबी कौन है, और उसने क्या कहा? जिसने सीता के बारे में अपशब्द कहे हैं, मैं उसकी जीभ काट दूँगा।
तदा रामोऽब्रवीद्वाक्यं रजकस्य मुखोद्गतम् । श्रुतं चारेण तत्सर्वं भरताय महात्मने
तब राम ने वह बात बताई, जो धोबी के मुँह से निकली थी, और जो गुप्तचर ने सुनकर भरत को बताई थी।
तच्छ्रुत्वा भरतः प्राह भ्रातरं दुःखशोकिनम् । जानकीवह्निशुद्धाभूल्लंकायां वीरपूजिता
यह सुनकर भरत ने अपने शोकाकुल भाई से कहा—'सीता लंका में अग्नि द्वारा शुद्ध हुई थीं और वीरों द्वारा सम्मानित की गई थीं।'
ब्रह्माब्रवीदियं शुद्धा पिता दशरथस्तव । कथं सा रजकोक्तित्वाद्धातव्या लोकपूजिता
'ब्रह्मा ने भी उसे शुद्ध कहा, और तुम्हारे पिता दशरथ ने भी। जो लोक में पूज्य है, उसे एक धोबी की बात पर कैसे त्यागा जा सकता है?'
ब्रह्मादिसंस्तुता कीर्तिस्तवलोकान्पुनाति हि । सा कथं रजकोक्त्या वै कलुषाद्य भविष्यति
'जिसकी कीर्ति ब्रह्मा आदि ने सराही है, वह संसार को पवित्र करती है। अब वह एक धोबी की बात से कैसे कलंकित हो सकती है?'
तस्मात्त्यज महादुःखं सीतावाच्यसमुद्भवम् । कुरु राज्यं तया सार्धमंतर्वत्न्या सुभाग्यया
'इसलिए, सीता के बारे में कही गई बातों से उत्पन्न भारी दुःख को छोड़ दो। अपनी सौभाग्यशाली पत्नी के साथ राज्य करो।'
त्वं कथं स्वशरीरं तु हातुमिच्छसि शोभनम् । वयं हताः स्म सर्वेऽद्य त्वां विना दुःखनाशकम्
'तुम अपने सुंदर शरीर को कैसे छोड़ना चाहते हो? तुम्हारे बिना हम सब मरे के समान हैं, क्योंकि तुम ही हमारे दुःख दूर करने वाले हो।'
क्षणं सीता न जीवेत त्वां विना सुमहोदया । तस्मात्पतिव्रता साकं भुनक्तु विपुलां श्रियम्
'सीता, जो अत्यंत सौभाग्यशाली है, वह तुम्हारे बिना एक क्षण भी जीवित नहीं रह सकती। इसलिए, वह पतिव्रता तुम्हारे साथ अपार संपत्ति का सुख भोगे।'
इति वाक्यं समाकर्ण्य भरतस्य च धार्मिकः । पुनरेव जगादेमं वाक्यं वाक्यविदां वरः
भरत के ये वचन सुनकर धर्मात्मा राम, जो वचन जानने वालों में श्रेष्ठ थे, फिर बोले—
यत्त्वं कथयसि भ्रातस्तत्सर्वं धर्मसंयुतम् । परं यद्वच्म्यहं वाक्यं तत्कुरुष्व ममाज्ञया
'भैया, जो कुछ तुम कह रहे हो, वह सब धर्म के अनुसार है। लेकिन अब मैं जो कहूँगा, वह मेरी आज्ञा से करो।'
जानाम्येनां वह्निशुद्धां पवित्रां लोकपूजिताम् । लोकापवादाद्भीतोऽहं त्यजामि स्वां तु जानकीम्
'मैं जानता हूँ कि वह अग्नि से शुद्ध हुई, पवित्र है और संसार में पूज्य है। फिर भी लोकनिंदा के डर से मुझे अपनी सीता को त्यागना पड़ेगा।'
तस्मात्करे शितं धृत्वा करवालं सुदारुणम् । शिरश्छिंध्यथवा जायां जानकीं मुंच वै वने
'इसलिए, एक तेज धार वाली भयानक तलवार हाथ में लो और या तो मेरा सिर काट दो, या फिर सीता को वन में छोड़ आओ।'
इति वाक्यं समाकर्ण्य रामस्य भरतोऽपतत् । मूर्च्छितः सन्क्षितौ देहे कंपयुक्तः सबाष्पकः
राम के ये वचन सुनकर भरत भूमि पर गिर पड़े, मूर्छित हो गए, उनका शरीर काँप रहा था और आँखों में आँसू थे।
वात्स्यायन उवाच। जगत्पवित्रसत्कीर्ति जानक्या वाच्यवाचनम् । कथं समकरोत्स्वामी तन्मे कथय सुव्रत
वात्स्यायन बोले — हे पुण्यात्मा, मुझे बताइए कि जनकनन्दिनी सीता के प्रश्न और उत्तर का वह पावन और प्रसिद्ध प्रसंग भगवान् ने किस प्रकार किया था।
यथा मे मनसः सौख्यं भविष्यति सुशोभनम् । तथा कुरुष्व शेषाद्य त्वन्मुखान्निःसृतामृतम् । पिबतस्तृप्तिरेव स्याद्यया संसृतिकृं तनम्
जिससे मेरे मन को उत्तम सुख मिले, अब आप शेष कथा सुनाइए। आपके मुख से निकला अमृत मैं सुनकर तृप्त हो जाऊँ और जिससे संसार के बंधन भी कट जाएँ।
शेष उवाच। मिथिलायां महापुर्यां जनको नाम भूपतिः । तस्यां करोति सद्राज्यं धर्मेणाराधयन्प्रजाः
शेष बोले — मिथिला नामक महानगरी में जनक नाम के एक राजा थे, जो धर्मपूर्वक प्रजा का पालन करते हुए राज्य करते थे।
तस्य संकर्षतो भूमिं सीतया दीर्घमुख्यया । सीरध्वजस्य निरगात्कुमारी ह्यतिसुंदरी
जब वे भूमि जोत रहे थे, उस समय हल की नोक से एक अत्यंत सुंदर कन्या प्रकट हुई, जो स्त्रियों में श्रेष्ठ थी।
तदात्यंतं मुदं प्राप्तः सीरकेतुर्महीपतिः । सीता नामाकरोत्तस्या मोहिन्या जगतः श्रियः
उस समय सीता के प्रकट होने से राजा जनक को अत्यंत हर्ष हुआ। उन्होंने उस मोहिनी और जगत् की शोभा स्वरूपा कन्या का नाम सीता रखा।
सैकदोद्यानविपिने खेलंती सुमनोहरा । अपश्यत्स्वमनःकांतं शुकशुक्योर्युगं वदत्
एक दिन सीता जी मनोहारी उपवन में खेल रही थीं, तभी उन्होंने अपने सामने एक सुंदर तोते का जोड़ा देखा।