शेष उवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य महावज्रनिभाक्षरम् । निःश्वसन्मुहुरुच्छ्वासमाचरन्मूर्च्छितोऽपतत्
शेष ने कहा — ये वज्र के समान कठोर वचन सुनकर वह बार-बार गहरी साँसें लेने लगा और बेहोश होकर गिर पड़ा।
तं मूर्च्छितं नृपं दृष्ट्वा चारा दुःखसमन्विताः । वीजयामासुर्वासोग्रैर्दुःखापनय हेतवे
राजा को मूर्छित देख कर, दुःखी अंगरक्षकों ने उसके कष्ट को दूर करने के लिए अपने वस्त्रों से उसे हवा देने लगे।
स लब्धसंज्ञो नृपतिर्मुहूर्तेन जगाद तान् । गच्छंतु भरतं शीघ्रं प्रेषयंतु च मां प्रति
कुछ ही देर में राजा को होश आया तो उसने उनसे कहा — जल्दी जाओ और भरत को बुलाकर तुरंत मेरे पास भेजो।
ते दुःखिताश्चरास्तूर्णं भरतस्य गृहं गताः । कथयामासु रामस्य संदेशं नयहारकाः
दुःखी अंगरक्षक तुरंत भरत के घर पहुँचे और राजा का संदेश लेकर राम का संदेश उसे सुनाया।
भरतो रामसंदेशं श्रुत्वा धीमान्ययौ सदः । रामं प्रति रहःसंस्थं श्रुत्वा तं त्वरया युतः
राम का संदेश सुनकर बुद्धिमान भरत तुरंत सभा की ओर चल पड़ा और जहाँ राम एकांत में थे, वहाँ जल्दी पहुँचा।
आगत्य तं प्रतीहारं प्रत्युवाच महामनाः । कुत्रास्ते रामभद्रोऽसौ मम भ्राता कृपानिधिः
वहाँ पहुँचकर, महाबुद्धि भरत ने द्वारपाल से पूछा — मेरा भाई, करुणा का भंडार, वह पुण्यात्मा राम कहाँ हैं?
तन्निर्दिष्टं गृहं वीरो ययौ रत्नमनोहरम् । रामं विलोक्य विक्लांतं भयमाप स मानसे
द्वारपाल द्वारा बताए गए रत्नों से सजे सुंदर भवन में वह वीर गया। वहाँ राम को उदास देखकर उसके मन में डर समा गया।
किं वासौ कुपितो रामः किं वा दुःखमिदं विभोः । तदा प्रोवाच नृपतिं निःश्वसंतं मुहुर्मुहुः
क्या राम क्रोधित हैं, या फिर प्रभु को कोई बड़ा दुःख है? ऐसा सोचकर उसने बार-बार साँसें लेते राजा से कहा—
स्वामिन्सुखसमाराध्यं वक्त्रं ते कथमानतम् । अश्रुभिर्लक्ष्यते राहुग्रस्तदेहः शशीव ते
स्वामी, आपका चेहरा जो सदा प्रसन्न रहता था, आज आँसुओं से भरा और उदास दिख रहा है, जैसे राहु के ग्रास में चाँद।
सर्वं मे कारणं तथ्यं ब्रूहि मां किं करोमि ते । त्यज दुःखं महाराज कथं दुःखस्य भाजनम्
मुझे सब सच-सच कारण बताइए, मैं आपके लिए क्या कर सकता हूँ? हे महाराज, दुःख छोड़ दीजिए, आप दुःख का पात्र क्यों बनें?
एवं भ्रात्रा प्रोच्यमानो गद्गदस्वरया गिरा । प्रोवाच भ्रातरं वीरो रामचंद्रश्च धार्मिकः
भाई के गले रुंधे स्वर में ऐसा कहने पर, वीर और धर्मनिष्ठ रामचन्द्र ने उससे कहा—
शृणु भ्रातर्वचो मह्यं मम दुःखस्य कारणम् । तन्मार्जनं कुरुष्वाद्य भ्रातः प्रातर्महामते
भाई, मेरी बात सुनो और मेरे दुःख का कारण जानो। आज ही, हे बुद्धिमान, कल सुबह तक इसे दूर कर दो।
वंशे वैवस्वते राजा न कश्चिदयशः क्षतः । मत्कीर्तिरद्य कलुषा गंगायमुनया गता
वैवस्वत वंश में आज तक किसी राजा की कभी बदनामी नहीं हुई। लेकिन आज मेरी कीर्ति कलंकित हो गई, जैसे गंगा-यमुना में बह गई हो।
येषां यशो नृणां भूमौ तेषामेव सुजीवितम् । अपकीर्तिक्षतानां तु जीवितं मृतकैः समम्
जिन लोगों की कीर्ति धरती पर बनी रहती है, वही सचमुच जीते हैं। जिनकी बदनामी हो जाती है, उनका जीवन तो मृतकों के समान है।
येषां यशो भवेद्भूमौ तेषां लोकाः सनातनाः । अपकीर्त्युरगी दष्टास्तेषां भूयादधोगतिः
जिनकी कीर्ति धरती पर बनी रहती है, वे ही सदा के लोकों को पाते हैं। लेकिन जिनकी बदनामी हो जाती है, वे तो जैसे बदनामी के साँप से डसे गए हों, उनका पतन निश्चित है।
अद्य मे कलुषा कीर्तिः स्वर्धुनी लोकविश्रुता । तच्छृणुष्व वचो मेऽद्य रजकेन यथोदितम्
आज मेरी कीर्ति, जो कभी स्वर्ग की नदी जैसी पवित्र और प्रसिद्ध थी, कलंकित हो गई है। अब सुनो, वह धोबी ने क्या कहा था।
अस्मिन्पुरेऽद्य रजक उक्तवाञ्जानकीभवम् । किंचिद्वाच्यं ततो भ्रातः किं करोमि महीतले
आज इस नगर में एक धोबी ने सीता के बारे में कुछ कहा है। इसलिए, भैया, मुझे बताओ—मैं इस धरती पर क्या करूँ?
किमात्मानं जहाम्यद्य किमेनां जानकीं स्त्रियम् । उभयोः किं मया कार्यं तत्तथ्यं ब्रूहि मे भवान्
क्या आज मैं अपना जीवन छोड़ दूँ, या फिर इस सीता को त्याग दूँ? दोनों में से मुझे क्या करना चाहिए? सच्चाई बताओ।
इत्युक्त्वा निर्गलद्बाष्पो वेपथु क्षुभितांगकः । पपात भूमौ विरजो धार्मिकाणां शिरोमणिः
ऐसा कहकर, आँसू बहाते हुए, काँपते और व्याकुल शरीर के साथ, धर्मी जनों में श्रेष्ठ, निर्मल राम भूमि पर गिर पड़े।
भ्रातरं पतितं दृष्ट्वा भरतो दुःखसंयुतः । संवीक्ष्य शनकै रामं प्राप्तसंज्ञं चकार सः
अपने भाई को गिरा हुआ देखकर भरत दुःख से भर गए। उन्होंने धीरे-धीरे राम को देखा और उन्हें होश में लाया।
संज्ञां प्राप्तं तु संवीक्ष्य रामचंद्रं सुदुःखितम् । उवाच दुःखनाशाय वाक्यं तु सुमनोहरम्
रामचंद्र को होश में आया देखकर, जो अत्यंत दुःखी थे, भरत ने उनका दुःख दूर करने के लिए अत्यंत मधुर वचन कहे।
कोऽयं वै रजकः किंतु वाच्यं वाक्यं यथाब्रवीत् । जिह्वाच्छेदं करिष्यामि जानकीवाच्यकारिणः
यह धोबी कौन है, और उसने क्या कहा? जिसने सीता के बारे में अपशब्द कहे हैं, मैं उसकी जीभ काट दूँगा।
तदा रामोऽब्रवीद्वाक्यं रजकस्य मुखोद्गतम् । श्रुतं चारेण तत्सर्वं भरताय महात्मने
तब राम ने वह बात बताई, जो धोबी के मुँह से निकली थी, और जो गुप्तचर ने सुनकर भरत को बताई थी।
तच्छ्रुत्वा भरतः प्राह भ्रातरं दुःखशोकिनम् । जानकीवह्निशुद्धाभूल्लंकायां वीरपूजिता
यह सुनकर भरत ने अपने शोकाकुल भाई से कहा—'सीता लंका में अग्नि द्वारा शुद्ध हुई थीं और वीरों द्वारा सम्मानित की गई थीं।'
ब्रह्माब्रवीदियं शुद्धा पिता दशरथस्तव । कथं सा रजकोक्तित्वाद्धातव्या लोकपूजिता
'ब्रह्मा ने भी उसे शुद्ध कहा, और तुम्हारे पिता दशरथ ने भी। जो लोक में पूज्य है, उसे एक धोबी की बात पर कैसे त्यागा जा सकता है?'
ब्रह्मादिसंस्तुता कीर्तिस्तवलोकान्पुनाति हि । सा कथं रजकोक्त्या वै कलुषाद्य भविष्यति
'जिसकी कीर्ति ब्रह्मा आदि ने सराही है, वह संसार को पवित्र करती है। अब वह एक धोबी की बात से कैसे कलंकित हो सकती है?'
तस्मात्त्यज महादुःखं सीतावाच्यसमुद्भवम् । कुरु राज्यं तया सार्धमंतर्वत्न्या सुभाग्यया
'इसलिए, सीता के बारे में कही गई बातों से उत्पन्न भारी दुःख को छोड़ दो। अपनी सौभाग्यशाली पत्नी के साथ राज्य करो।'
त्वं कथं स्वशरीरं तु हातुमिच्छसि शोभनम् । वयं हताः स्म सर्वेऽद्य त्वां विना दुःखनाशकम्
'तुम अपने सुंदर शरीर को कैसे छोड़ना चाहते हो? तुम्हारे बिना हम सब मरे के समान हैं, क्योंकि तुम ही हमारे दुःख दूर करने वाले हो।'
क्षणं सीता न जीवेत त्वां विना सुमहोदया । तस्मात्पतिव्रता साकं भुनक्तु विपुलां श्रियम्
'सीता, जो अत्यंत सौभाग्यशाली है, वह तुम्हारे बिना एक क्षण भी जीवित नहीं रह सकती। इसलिए, वह पतिव्रता तुम्हारे साथ अपार संपत्ति का सुख भोगे।'
इति वाक्यं समाकर्ण्य भरतस्य च धार्मिकः । पुनरेव जगादेमं वाक्यं वाक्यविदां वरः
भरत के ये वचन सुनकर धर्मात्मा राम, जो वचन जानने वालों में श्रेष्ठ थे, फिर बोले—